Hegelův aforismus a temný kout vlastního já ve světle existenciální fenomenologie

• Authors: Ondřej Švec

Title variants

EN

Hegel’s aphorism and the dark corner of the self in the light of existential phenomenology

DE

Hegels Aphorismus und die dunkle Ecke des eigenen Ich im Lichte der existentiellen Phänomenologie

• Languages of publication: CS

Abstracts

CS

Jak dosáhnout celistvého uchopení vlastního já, má-li na rozdíl od ponožky povahu něčeho, co je třeba vykonávat, co je z principu nehotové a co nelze zaštupovat žádnou dodatečně konstruovanou jednotou? Tato otázka bude příležitostí k odhalení několika společných motivů Hegelovy filosofie a existenciálně laděné fenomenologie, počínaje důrazem na zakoušenou absenci jednoty jako bezprostřední pohnutky k projasnění sebe-vztahu. Tuto jednotu na rozdíl od Husserla nehodláme situovat do transcendentálně reflektovaného proudu vědomí, ale do porozumění sobě samému na základě aktivit vykonávaných ve sdíleném prostoru světa. I zde se však vynoří nové rozpory, spojené s nevyhnutelným sebe-zvěcněním jakožto současné podmínky i překážky ztěžující dosažení celistvého bytí sebou. Namísto Heideggerova důrazu na nezastupitelnost vlastního „moci být“ se v závěru znovu prosadí hegelovská perspektiva, z níž sebevědomí neustále rekonstituuje svou vždy prekérní jednotu tím, že přijímá i kriticky reviduje své zvěcnění ve veřejné sféře jako podmínku svého bytí sebou.

EN

How can we achieve a unified sense of the self through a manifold of its manifestations if our selfhood is – unlike the wholeness of a sock – its own accomplishment and cannot be “mended” in any post hoc constructed unity? This issue will allow me to highlight several convergent themes between Hegel and existential phenomeno­logy, starting with an emphasis on the experienced lack of unity as imminent moti­vation for making explicit the nature of our self-relation. Contrary to Husserl, the self-relation does not get its clarity through transcendental reflection on the stream of experience, but rather through self-understanding stemming from one’s worldly dealings. However, new contradictions will arise in this ontological reinterpretation of self-questioning: to produce oneself through objectification appears both as a necessary condition and as a fundamental obstacle for doing justice to the unity of our lives as wholes. In the end, Heideggerian emphasis on one´s own “ability-to-be” will be rejected through the reappropriation of a Hegelian perspective, according to which self-consciousness repeatedly achieves its precarious unity by both accepting and critically revising its objectification in the public sphere.

DE

Wie soll man eine ganzheitliche Erfassung des eigenen Ich erzielen, wenn dieses – im Unterschied zu einer Socke – vom Wesen her etwas ist, was auszuführen ist, was vom Prinzip her unfertig ist und was nicht durch eine nachträglich konstruierte Einheit gestopft werden kann? Diese Frage bietet die Gelegenheit zur Aufdeckung gemeinsamer Motive in Hegels Philosophie und in der existentiellen Phänomenologie, angefangen mit der Betonung der erfahrenen Abwesenheit von Einheit als unmittelbarer Motivation zur Klärung der Selbst-Beziehung. Diese Einheit verorten wir im Unterschied zu Husserl nicht im transzendental-reflektierten Bewusstseinsstrom, sondern darin, dass wir auf Grundlage von Aktivitäten im gemeinsamen Raum der Welt zum Verstehen unseres Selbst gelangen. Auch hier treten freilich neue Widersprüche auf, die mit der unvermeidbaren Selbst-Versachlichung zusammenhängen, die sowohl Bedingung als auch Hindernis der Erzielung eines ganzheitlichen Selbst-Seins darstellt. Anstelle von Heideggers Betonung der Unersetzlichkeit des eigenen „Sein-Könnens“ setzt sich am Schluss die Hegelsche Perspektive durch, in der das Selbstbewusstsein seine stets prekäre Einheit dadurch rekonstituiert, dass es seine Versachlichung in der öffentlichen Sphäre als Bedingung für sein Selbst-Sein akzeptiert und kritisch revidiert.

Keywords

CS

G. W. F. Hegel; G. W. F. Hegel; Martin Heidegger; sebevědomí; existenciální fenomenologie; jednota; být-sebou; das Man

EN

G. W. F. Hegel; Martin Heidegger; self-consciousness; existential phenomenology; unity; self-relation; das Man

Discipline

• PHILOSOPHY: PHILOSOPHY

• Publisher: Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences
• Journal: Filosofický časopis (Philosophical Journal)
• Year: 2020
• Volume: 68
• Issue: 1
• Pages: 47-66
• Document type: ARTICLE

Contributors

author

Ondřej Švec

• Filosofický časopis, redakce, Filosofický ústav AV ČR, v.v.i., Jilská 1, 110 00 Praha 1, Czech Republic