Pastoral discernment, imagination and ekphrases in Pope Francis’ apostolic exhortation Amoris laetitia

• Authors: Abram Anna

Title variants

PL

Rozeznanie duszpasterskie, ekfrazy i wyobraźnia w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia

• Languages of publication: EN PL

Abstracts

EN

This paper examines the notion of “pastoral discernment” in the post-synodal exhortation Amoris laetitia. It attempts to find out what Pope Francis means by his frequently used term “discernment” and how he sees the role of discernment in the lives of individuals as well as an ecclesial practice. This practice, which takes place in prayer, aims at reading signs, symbols, emotions, thoughts; it seeks to acquire an insight or a set of insights into the specific situation of the discerning person. To illuminate further the practice of discernment, three moral theological works, by William Spohn, James Gustafson and Edward Vacek, will be briefly explored. The article examines the language and ekphrases (verbal images) and argues that Pope Francis in this document reclaims imagination as an important tool for pastoral discernment. The main discussion touches upon the relationship between moral norms and regulations on the one hand and the human reality that is seldom black and white and cannot be adequately captured by legalistic approaches. Attention will be drawn to Pope Francis’ endorsement of the principle of graduality and qualities of mercy, gazing, attentiveness and “patient realism” as well as to the possibility of the discerning Church model, which is best captured in such images as “field hospital”, “shelter”, and “family”.

PL

Artykuł podejmuje próbę określenia pojęcia „rozeznania duszpasterskiego” w oparciu o ekfrazy (obrazy słowne, które mają na celu mobilizację wyobraźni i unaocznianie tego, co ważne) w adhortacji apostolskiej Amoris laetitia. Zawiera ogólną refleksję na temat języka adhortacji i kluczowych sformułowań na temat rozeznania jako praktyki osobistej i eklezjalnej. Praktyka ta w kontekście modlitwy ma na celu przybliżyć znaki, symbole, pomóc zrozumieć uczucia, myśli i spełnić rolę „wglądu” w poszczególne sytuacje osoby podejmującej decyzje. W zgłębieniu pojęcia „rozeznania” służą pomocą myśli trzech teologów moralistów: Williama Spohna, Jamesa Gustafsona i Edwarda Vacka. Główna dyskusja toczy się wokół relacji pomiędzy prawem i przepisami a rzeczywistością, której nie da się opisać w kolorach czarno-białych, a która jest często wieloznaczna. Przytoczone zostały podejścia papieża Franciszka, który w oparciu o zasadę „stopniowości” oraz cnoty miłości miłosiernej, przypatrywania i przywiązywania uwagi, nawołuje do „cierpliwego realizmu”, postrzegania rozeznającego Kościoła jako „szpitala polowego”, „schroniska” i rodziny, która nie waha się wyjść poza literę prawa.

Keywords

EN

Amoris laetitia; discernment; imagination; verbal images; model of Church

PL

Amoris laetitia; rozeznanie; wyobraźnia; obrazy słowne; model Kościoła

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
• Year: 2017
• Volume: 37
• Issue: 1
• Pages: 141-162

Contributors

author

Abram Anna

• Heythrop College, University of London

References

• Austin N., “Discernment charged with merciful love”: Pope Francis’ Amoris laetitia, on Love in the Family, “Thinking Faith”, 8 April 2016; https://www.thinkingfaith.org/articles/discernment-charged-merciful-love-pope-francis%E2%80%99-amoris-laetitia-love-family-0 (24.10.2016).
• Benedict xvi, Light of the World. The Pope, the Church, and the Signs of the Time. A Conversation with Peter Seewald, San Francisco 2010.
• Francis, Post-Synodal Apostolic Exhortation “Amoris laetitia”, Vatican 2016.
• Gustafson J.M., Can Ethics Be Christian? Chicago 1975.
• Gustafson J.M., Theology and Christian Ethics, Philadelphia 1974.
• John Paul ii, Apostolic exhortation “Familiaris consortio”, Vatican 1981.
• Murdoch I., Sovereignty of Good, Oxon 2001.
• Niebuhr H.R., Responsible Self. An Essay on Christian Moral Philosophy, Westminster 1999.
• Niebuhr H.R., War as Crucifixion, „The Christian Century” 60 (1943), p. 513–515.
• Second Vatican Council, Decree on the mission activity of the Church “Ad gentes”, Vatican 1965.
• Spadaro A., A Big Heart Open to God, “Thinking Faith” (19 September 2013), https://www.thinkingfaith.org/articles/20130919_1.htm.
• Spohn W.C., The Reasoning Heart: An American Approach to Christian Discernment, “Theological Studies” 44 (1983), p. 30.
• St. Thomas Aquinas, Summa Theologiae, I–II.
• Vacek E.C., Discernment Within a Mutual Love Relationship with God: A New Theological Foundation, “Theological Studies” 74 (2013), p. 683–710.

Identifiers

DOI

10.25167/RTSO/37(2017)1/141-162