Kiedy skutki chrztu i wiara zostają skrępowane tradycjami religijnymi?

• Authors: Przemysław Sawa

Title variants

EN

When the Effects of Baptism and the Faith are Constrained by Religious Traditions?

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Doświadczenie religijne jest zakorzenione w specyficznym środowisku wiernych, na które składają się: historia, drogi życiowe, myślenie, działanie, międzyosobowe systemy, potrzeby, pragnienia i oczekiwania. Wszystkie te czynniki są u podstaw tworzenia się religijnych tradycji, będących częścią społecznego wymiaru cywilizacji. Są one nośnikami wiary, obrzędów, formuł modlitwy, postaw względem świata. Te tradycje jednakże mogą niekiedy stać się przeszkodą w rozwoju prawdziwej wiary. Można wskazać na następujące czynniki hamujące właściwy rozwój wiary: kulturowe rozumienie chrztu, redukcje prawd objawionych, zwłaszcza na polu eklezjologii (złe rozumienie Trójcy Świętej i relacji z Osobami Boskimi, pojmowanie Kościoła jedynie jako instytucji, odrzucanie charyzmatycznego wymiaru Kościoła), konserwatywne duszpasterstwo, brak doświadczenia obecności Boga, nadużycia w indywidualnej i ludowej pobożności, indywidualizm w podejściu do wiary i chrztu. Dlatego jest konieczne wzrastanie w autentycznej wierze, co ma miejsce między innymi w niektórych formach pochrzcielnego katechumenatu.

EN

Religious experience is anchored in a specific environment of believers, which are composed of history, way of life, thought, action, interpersonal systems, needs, desires and expectations. These all factors generate the formation of religious traditions, which being a part of the social dimensions of the civilization, they bring faith, ceremonies, formulas of prayer, attitude to the world. However, These traditions can sometimes hinder the development of the right faith. It is possible to indicate the following factors blocking the appropriate development of faith: cultural understanding of the baptism, reductions in revealed truths, especially in the field of ecclesiology (the bad understanding of the Trinity and the relation with divine Persons, institutionalism within the meaning of the Church, rejecting the charismatic dimension of the Church), the conservative pastoral work, lack of experience of the presence of God, abuses in the individual and folk piety, individualism in the approach to faith and baptism. It is therefore necessary to grow in genuine faith. This is done is some form of post-baptism catechumenate. Above all it is necessary to proclaim the kerygma combined with the testimony of those leading spiritual lives. Personal experiencing the love of God, salvation in Jesus and the strength of healthy community of believers will be leading people to grow and a dynamism of faith will become active contained in the grace of baptism.

Keywords

PL

wiara; dynamika wiary; doświadczenie religijne; tradycje religijne; błędne praktyki religijne

EN

faith; dynamics of faith; religious experience; religious traditions; false religious practices

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2015
• Volume: 62
• Issue: 5: Teologia duchowości
• Pages: 83-105

Contributors

author

Przemysław Sawa

• Katedra Teologii Dogmatycznej i Duchowości na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach

References

• AUMANN J.: Zarys historii duchowości, przeł. J. Machniak, Kielce: Jedność 2007.
• BARTNIK CZ.: Dogmatyka katolicka, t. II, Lublin: RW KUL 2003.
• BLAZA M., KOWALCZYK D.: Traktat o sakramentach, w: Dogmatyka, t. V, red. E. Adamiak, A. Czaja, J. Majewski, Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2007, s. 215-553.
• CONGAR Y.: Wierzę w Ducha Świętego, t. I, przeł. A. Paygert, Warszawa: Wydawnictwo Księży Marianów 1995.
• CYRAN W.: Charyzmat wiary Częstochowa: Wyd. WPR Mamre 2012.
• Duchowość chrześcijańska. Zarys 2000 lat historii od Wschodu do Zachodu, red. G. Mursell. przeł. B. Śliwińska i in., Częstochowa: Edycja św. Pawła 2004.
• Historia chrześcijaństwa, red. T. Dowley, przeł. T. Szafrański. Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio” 2002.
• KOMISJA DUSZPASTERSTWA KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI: Wierzę w Syna Bożego. Przez Chrystusa, z Chrystusie, w Chrystusie przez wiarę i chrzest do świadectwa. Program duszpasterski Kościoła w Polsce na lata 2013-2017, red. Sz. Stułkowski. Poznań: Księgarnia św. Wojciecha 2013.
• Leksykon duchowości katolickiej, red. M. Chmielewski, Kraków–Lublin: Wydawnictwo „M” 2002.
• NIEL F.: Albigensi i katarzy, przeł. M. Żerańska, Warszawa: Wydawnictwo Volumen 2002.
• PANAFIEU B.: Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów, w: Wiara Kościoła. Biskupi francuscy komentują wyznanie wiary, przeł. U. Sudolska, Warszawa: IW Pax 1985, s. 399-424.
• PIERRARD P.: Historia Kościoła katolickiego, przeł. T. Szafrański, Warszawa: IW Pax 1984
• QUALIZZA M.: Inicjacja chrześcijańska, przeł. M. Stebart, Kraków: WAM 2002.
• RENARD A.: Wierzę, w: Wiara Kościoła, s. 47-79.
• RUNCIMAN S.: Manicheizm średniowieczny, przeł. J. Prokopiuk, B. Zborski, Katowice: Książnica 2007.
• SŁOMKA J.: Nowe proroctwo. Historia i doktryna montanizmu, Katowice: Księgarnia św. Jacka 2007.
• STUDER B.: Biblia odczytywana w Kościele, w: Historia teologii. I. Epoka patrystyczna, red. A. di Bernardino, B. Studer. Przeł. M. Gołębiowski i in., Kraków: Wydawnictwo „M” 2002 s. 465-493.
• SYNAN V.: Historia ruchu zielonoświątkowego i odnowy charyzmatycznej. Stulecie Ducha Świętego 1901-2001, przeł. M. Wilkosz, Kraków–Szczecin: IW Compassion 2001.
• SZYMIK J.: Zgorszenie Wcieleniem: rozważania nad drugim rozdziałem Deklaracji „Dominus Iesus”, „Więź” 44(2001), nr 5, s. 70-80.
• TESTA B.: Sakramenty Kościoła, tłum. L. Balter, Poznań: Pallottinum 1998.
• STINISSEN W.: Człowiek prawdziwy, Poznań: W drodze 2013.

Identifiers

DOI

10.18290/rt.2015.62.5-6