Zwischen Tradition und Moderne. Europäische Vorbilder und islamische gesellschaft spolitische Tradition aufgrund des „Kitāb taẖlīṣ al-ibrīz fī talhī̱ṣ Bārīz” von Rifā‘a at-Tạhtạ̄wī

• Authors: Lewicka Magdalena

Title variants

EN

Between tradition and modernity: European models and Islamic sociopolitical tradition in “Kitāb taẖlīṣ al-ibrīz fī talẖīṣ bārīz” by Rifā‘a at-̣Tạhtạ̄wī

• Languages of publication: DE

Abstracts

EN

Reformatory ideas of Rifā‘a at-Tahtāwī inscribed into an interesting discussion which has been going on in the Arabic and Muslim world since the beginning of the 19th century. The discussion centred around very important matters concerning the political system: social and political reforms, comparison of the representative system and democracy with their antithesis, despotism. The debate searched for the ways out of stagnation and backwardness, which essentially included the reform of the educational system – an idea emphasised by all thinkers. Rifā‘a at-Tahtāwī’s objective was to find the answer to the basic question vexing the representatives of the Muslim world: the question about the causes of its fall and backwardness and the basis of European supremacy, considering the role of oppressive governments, anachronistic state structures, lack of modern school system, among others. The polemic crystallizes but most of all – crystallisation of the ideas and notions concerning the relationship between tradition and modernity.

Keywords

EN

Arabic and Muslim civilisation; Arabic revival; An-Nahda; Arabic literature of the 19th century; socio-political thought; Muslim reformists; Rifā‘a at-Tahtāwī

• Publisher: Wydział Neofilologii, Uniwersytet Warszawski
• Journal: Acta Philologica
• Year: 2016
• Issue: 49
• Pages: 359-372

Contributors

author

Lewicka Magdalena

• Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu

References

• ‘Abd al-Malik, Anwar. Al-Fikr al-‘arabī fī ma ‘raka an-nahda. Bayrūt: Dār al-Ādāb, 1978.
• Abū Hamdān, Samīr. Mawsū‘at ‘asr an-nahda. Bayrūt: Aš-Šarika al-‘Ālamiyya li-al-Kitāb, 1992–1994.
• Abū Hamdān, Samīr. Rifā‘a Rāfi‘ at-Tahtāwī: Rā’id at-tahdīt al-Ūrūbī fī Misr. Bayrūt: Aš-Šarika al-‘Ālamiyya li-al-Kitāb, 1992.
• Altman, Israel. The Political Thought of Rifa’ah Rafi at-Tahtawi, a Nineteenth Century Egyptian Reformer. Los Angeles: University of California, 1976.
• ‘Ammāra, Muhammad. Al-A ‘māl al-kāmila li-Rifa ‘at-Tahtāwī. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq, 2010.
• ‘Ammāra, Muhammad. Mustaqbalunā bayna at-tağdīd al-islāmī wa-al-hadāta al-garbiyya. Al-Qāhira: Maktabat aš-Šurūq ad-Duwaliyya, 2003.
• ‘Ammāra, Muhammad. Rifā‘a at-Tahtāwī: Rā’id at-tanwīr fī al-‘asr al-hadīt. Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq, 1984.
• ‘Ammāra, Muhammad. As-Sahwa al-islāmiyya wa-at-tahaddà al-hadārī. Bayrūt – Al-Qāhira: Dār aš-Šurūq, 1997.
• Amīn, Ahmad. Zu‘amā’ al-islāh fī al-‘asr al-hadīt. Al-Qāhira: Maktabat an-Nahda al-Misriyya, 1965.
• Danecki, Janusz. Podstawowe wiadomości o islamie. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2007.
• Hiğāzī, Mahmūd. Usūl al-fikr al-‘arabī al-hadīt ‘inda At-Tahtāwī: ma‘a an-nass al-kāmil li-kitābihi Tahlīs al-ibrīz. Al-Qāhira: Al-Hay’a al-Misriyya al-‘Āmma li-al-Kitāb, 1974.
• Hourani, Albert. Arabic Thought in the Liberal Age 1798–1939. London: Oxford University Press, 1998.
• Hourani, Albert. Historia Arabów. Ubers. Janusz Danecki. Gdańsk: Marabut, 2002.
• Ḥūrānī, Albirt. Al-Fikr al-‘arabī fī ‘asr an-nahḍa 1798–1939. Ubers. Karīm ‘Azqūl. Bayrūt: Nawfal, 2001.
• Al-Ḥuṣri, H̱aldūn., Al-Bilād al-‘arabiyya wa-ad-dawla al-‘uṯmāniyya. Bayrūt: Dār al-‘Ilm li-al-Malāyīn, 1960.
• Husry, Khaldun. Three Reformers: a study in modern Arab political thought. Beirut: Khayats 1966.
• Jamsheer, Hassan, Ali. Historia powstania islamu jako doktryny społeczno-politycznej. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2009.
• Jamsheer, Hassan, Ali. Reforma władzy i społeczeństwa w arabsko-muzułmańskiej myśli politycznej wieków XIX i XX. Łódź: Wydawnictwo Ibidem 2008.
• Lewicka, Magdalena. „Between the East and the West. Aqwam al-masālik fī ma‘rifat aḥwāl al-mamālik of H̱ayr ad-Dīn at-Tūnusī (1822–1890)“. Planeta literatur. Journal of Global Literary Studies 1 (2014): 53–68.
• Lewicka, Magdalena. „Europa w arabskiej myśli społeczno-politycznej doby odrodzenia“. Litteraria Copernicana 1.13 (2014): 82–97.
• Lewicka, Magdalena, „European patterns versus Muslim political tradition in the Arab reformist ideas in the 19th century“. Aspects of contemporary Asia: Culture, Education, Ethics. Ed. Joanna Marszałek-Kawa. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2015. 39–59.
• Lewicka, Magdalena. „Kompromis pomiędzy cywilizacją islamu a cywilizacją Zachodu jako podstawa myśli reformatorskiej Chajr ad-Dina at-Tunusiego“. Islam w Europie. Bogactwo różnorodności czy źródło konfliktów. Red. Marta Widy-Behiesse, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012. 123–134.
• Lewicka, Magdalena. „Koncepcja wolności (ḥurriya) w Aqwam al-masālik fī ma‘rifat aḥwāl al-mamālik H̱ayr ad-Dīna at-Tūnusīego“. Orient w literaturze – Literatura w Oriencie. Między tradycją a współczesnością. Red. Adam Bednarczyk, Magdalena Kubarek, Maciej Szatkowski. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2015.
• Lewicka, Magdalena. „Mądrość jest bronią wiernego. Aqwam al-masālik fī ma‘rifat aḥwāl al-mamālik H̱ayr ad-Dīn at-Tūnusī“. Orient w literaturze – Literatura w Oriencie. Spotkania. Red. Adam Bednarczyk, Magdalena Kubarek, Maciej Szatkowski, Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2014. 179–197.
• Lewicka, Magdalena. „Relacje świata arabskiego i państw islamu z cywilizacją Zachodu w dobie odrodzenia arabskiego na podstawie Aqwam al-masālik fī ma‘rifat aḥwāl al-mamālik (Najprostsza droga do poznania sytuacji w Królestwach) H̱ayr ad-Dīna at-Tūnisīego“. Gdańskie Studia Międzynarodowe 10. 1–2 (2012): 156–165.
• Lewicka, Magdalena. „Wizerunek cywilizacji europejskiej w Najprostszej drodze do poznania sytuacji w królestwach Hayr ad-Dina at-Tunisiego“. Przegląd Historyczny 3 (2013): 549–560.
• Lewicka, Magdalena. „Rifa’ at-Tahtawi – między islamem a Europą“. Muzułmanie Rzeczypospolitej 2–3. 14–15 (2012): 18–21.
• Lewicka, Magdalena. „Wizerunek cywilizacji muzułmańskiej w Najprostszej drodze do poznania sytuacji w królestwach H̱ayr ad-Dīna at-Tūnusīego“. Studia historyczne 2 (2015).
• Lewicka, Magdalena. „Wzory europejskie a muzułmańska tradycja polityczna – Hayr ad-Din at-Tunisi (1822–1890)“. Dialogi polityczne. Polityka – Filozofia – Społeczeństwo 14 (2011): 59–80.
• Lewis, Bernard. Arabowie w historii. Ubers. Janusz Danecki. Warszawa: PIW, 1995.
• Lewis, Bernard. Islam in History. Ideas, People and Events in the Middle East. Chicago: Open Court, 1993.
• Lewis, Bernard. Muzułmański Bliski Wschód. Ubers. J. Danecki, Gdańsk: Marabut 2003.
• Madeyska, Danuta. Historia świata arabskiego. Okres osmański 1516–1920. Warszawa: Wydawnictwo UW, 1988.
• Mūsà, Munīr. Al-Fikr al-‘arabī fī al-‘aṣr al-ḥadīṯ , Bayrūt: Dār al-Ḥaqīqa, 1973.
• Mūsà, Munīr. Al-Fikr as-siyāsī al-‘arabī fi al-‘aṣr al-ḥadīṯ , Ṭarābulus, Maktabat as-Sā’iḥ 1995.
• An-Nağğār, Husayn, Fawzī. Rifā‘a at-Tahtāwī: Rā’id fikr wa-imām nahda. Al-Qāhira: Al-Hay’a al-Misriyya al-‘Āmma li-al-Kitāb, 1987.
• Al-Qāḍ ī, Muḥammad. Ṣawwāh, ‘Abd Allāh, Al-Fikr al-iṣlāḥī ‘inda al-‘Arab fī ‘aṣr an-nahḍa. Tūnis: Dār al-Ğanūb, 1992.
• Aš-Šayyāl, Ğamāl ad-Dīn. Rifā‘a Rāfi‘ at-Tahtāwī: 1801–1873. Al-Qāhira: Dār al-Ma‘ārif, 1958.
• Aš-Šayyāl, Ğamāl ad-Dīn. Tārīh at-tarğama wa-al-haraka at-taqāfiyya fī ‘asr Muhammad ‘Alī. Al-Qāhira: Dār al-Fikr al-‘Arabī, 1951.
• Šarābī Ḥišām. Al-Muṯaqqafūn al-‘Arab wa-al-Ḡarb. Bayrūt: Dār an-Nahār li-n-Našr, 1978;
• At-Tahtāwī, Rifā‘a, Rāfi‘. Kitāb tahlīs al-ibrīz fī talhīs Bārīz. Bayrūt: Al-Mu’assasa al-‘Arabiyya li-d-Dirāsāt wa-an-Našr, 2002.
• At-Tahtāwī, Rifā‘a, Rāfi‘. An imam in Paris: account of a stay in France by an Egyptian cleric (1826–1831). Ubers. Daniel Newman. London: Saqi, 2004.
• Aṭ-Ṭahṭāwī, Rifā‘a, Rāfi‘. Aṭ-Ṭahṭāwī in Paris: ein Dokument des arabischen Modernismus aus dem frühen 19. Jahrhundert. Ubers. Karl Stowasser. Munster: Univ. Diss., 1968.