Bóg – Ojciec miłosierny w orędziu Jezusa o królestwie Bożym

• Authors: Sienkiewicz Edward

Title variants

PL

God – the merciful Father in Jesus’ proclamation of the kingdom of God

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Jezus głosząc królowanie Boga koryguje jego niewłaściwe rozumienie. Odwołuje się w tym celu do historii Izraela. Pokazuje również, że Bóg zawsze w niej obecny, teraz wkracza w nią w nowy sposób. W swoim Synu przychodzi jako miłość, która nie cofa się przed niczym, nawet przed grzechem, czego potwierdzeniem jest zgoda Jezusa na krzyż. Swoje roszczenie, skoncentrowane na wprowadzeniu wszystkich w wymiar Bożego miłosierdzia, Jezus uwiarygadnia ogłoszonym przez siebie, bliskim – właściwie już obecnym – królowaniem Boga. Zrozumienie tegoż i właściwa postawa wobec tej rzeczywistości, pozwala zrozumieć kim jest Jezus. W Jezusie Chrystusie, zapowiadana i oczekiwana bliskość Boga, przedstawiana w różnych obrazach, uzyskuje swój osobowy wymiar. Jezus tych starotestamentowych obrazów i interpretacji nie usuwa, ale przez swoje dzieło wyjaśnia i tłumaczy, ukazując ich znaczenie i sens. Zapowiadane przez nie zbawienie, o czym świadczą słowa i czyny Jezusa, staje się obecne. Bóg przychodzi w swoim Synu, aby swoje panowanie potwierdzić w wybranym przez siebie narodzie i objąć nim wszystkie inne ludy, ukazując je jako wyzwalające człowieka z wszelkiej niewoli miłosierdzie.

EN

Jesus, proclaiming the kingdom of God corrects his wrong understanding. He refers for that purpose to the history of Israel. He also shows that God, who is always present in the history, now enters into it in a new way. In his Son he is coming as a love that does not shrink from nothing, even before sin, which is confirmed by the consent of Jesus to the cross. His claim, focused on the introduction of all into the dimension of God’s mercy, Jesus gives credibility through announced near – actually already present – kingdom of God. Understanding and proper attitude towards this reality, let us understand who Jesus is. In Jesus Christ, announced and expected closeness of God, presented in different images, acquires its personal dimension. The Old Testament images and interpretations Jesus does not remove, but through his work explains and translates, showing their importance and meaning. Announced by them salvation is already present, as evidenced by the words and deeds of Jesus. God comes in his Son, in order to confirm his domination in the chosen nation and over all other peoples, showing this domination as mercy liberating people from all bondage.

Keywords

PL

Królestwo Boże; miłosierdzie; przypowieści; wyzwolenie; zbawienie; naród wybrany; mesjasz; król; grzech

EN

Kingdom of God; mercy; parable; liberation; salvation; chosen nation; Messiah; king; sin

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne w Gościkowie-Paradyżu
• Journal: Studia Paradyskie
• Year: 2016
• Volume: 26
• Pages: 171-192

Contributors

author

Sienkiewicz Edward

• Uniwersytet Szczeciński

References

• Bartnik C.S., Kościół, Lublin 2009.
• Blenkinsopp J., Storia della profezia in Israele, Brescia 1997.
• Bouyer L., Syn Przedwieczny, W. Dzieża, P. Rak [tłum.], Kraków 1999.
• Bright J., Historia Izraela, J. Radożycki [tłum.], Warszawa 1994.
• Bultmann R., Theologie des Neuen Testamentes, Tübingen 1980.
• Carmona A.R., Nadzieja w Piśmie Świętym, „Communio” 17 (1997) z. 5, s. 12-27.
• Casson L., The Role of the State in Rome’s Grain Trade, [w:] The Seaborne Commerce of Ancient Rome, J.H. D’Arms, I.E.C. Kopff [red.], Rzym 1980.
• Conrad E.W., Zechariah, Sheffild 1999.
• Crossan J.D., Historyczny Jezus. Kim był i czego nauczał, M. Stopa [tłum.], Warszawa 1997.
• Day J., King and Messiah in Israel and the Ancient Near East, Sheffield 1998.
• Deissler A., Zwölfpropheten, [w:] Die Neue Echter Bibel, Bd 3, Würzburg 1988.
• Ernst J., Johannes der Täufer, Berlin 1989.
• Ernst J., War Jesus ein Schüler Johannes’ des Täufers?, [w:] Vom Urchristentum zu Jesus, J. Gnilka [Hg.], Herder, Freiburg–Basel–Wien 1989.
• Ferreira de Farias J.J., Chrystocentryczny wymiar nadziei, „Communio” 11 (1991) 1, s. 42-57.
• Finkenzeller J.., Eschatologia, [w:] Podręcznik teologii dogmatycznej, traktat XI, W. Beinert [red.], Kraków 2000.
• Flawiusz J., Dawne dzieje Izraela, J. Radożycki [tłum.], Warszawa 2001.
• Ganoczy A., Nauka o stworzeniu, [w:] Podręcznik teologii dogmatycznej, traktat III, W. Beinert [red.], Kraków 1999.
• Garnsey P., Saller R., The Roman Empire: Economy, Society and Culture, London 1987.
• Gerstenberger E.S., Theologien im Alten Testament, Stuttgart 2001.
• Gnilka J., Jesus von Nazaret. Botschaft und Geschichte, Freiburg–Basel–Wien 1993.
• Gnilka J., Pierwsi chrześcijanie. Źródła i początki Kościoła, W. Szymona [tłum.], Kra-ków 2004.
• Goppelt L., Teologia del Nuovo Testamento. L’opera di Gesu nel suo significato teolo-gico a cura di Jürgen Roloff, v. 1, Brescia 1982.
• Greene K., The Archaeology of the Roman Economy, London 1986.
• Haag E., Panowanie i królestwo Boga w Starym Testamencie, „Communio” 2 (1986) z. 6, s. 3-16.
• Heintz J.G., Allianze humaine – Allianze divine. Documents d’époque babylonienne acienne Bible hébraique – une esquisse, „Biblische Notizien” 86 (1997), s. 66-76.
• Herrmann T., Rozwój idei miłości i miłosierdzia w Piśmie Świętym, [w:] Miłość miło-sierna, J. Krucina [red.], Wrocław 1985.
• Hordern P., Purcell N., The Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History, Oxford 2002.
• Horn S.H., Podzielona monarchia. Królestwa Judy i Izraela, [w:] Starożytny Izrael. Od czasów Abrahama do zburzenia Jerozolimy przez Rzymian, W. Chrostowski [tłum.], Warszawa 1994.
• Jankowski A., Królestwo Boże w przypowieściach, Niepokalanów 1992.
• Jan Paweł II, Dives in misericordia, Rzym 1980.
• Jan Paweł II, Reconciliatio et paenitentia, Rzym 1984.
• Jan Paweł II, Tertio Millennio Adweniente, Rzym 1994.
• Knierim R.P., The Task of Old Testament. Method and Cases, Grand Rapids Cambridge 1995.
• Kowalczyk M., Miłosierdzie Boże w urzeczywistnianiu się królestwa Bożego, [w:] Do-gmatyka w perspektywie Bożego miłosierdzia, K. Góźdź, K. Guzowski [red.], Lublin 2010, s. 276-286.
• Kudasiewicz J., Teologia Ewangelii synoptycznych, [w:] Teologia Nowego Testamentu, tom. 1, red. F. Gryglewicz, Lublin 1986.
• Kudasiewicz J., „Wierzę w grzechów odpuszczenie”. Dobra nowina o Bożym miłosier-dziu, [w:] Komisja Episkopatu Polski Duszpasterstwa Ogólnego, Ewangelizacja i nawrócenie. Program duszpasterski na rok 1995/96, Katowice 1995.
• Lacoque A., Zacharie, [w:] Aggée, Zacharie, Malachie Commentaire l`Ancien Testa-ment XIc, S. Amsler, A. Lacoque, R. Vuilleumier [ed.], Neuchatel-Paris 1981.
• Langkammer H., Przyjdź królestwo Twoje, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 39 (1991-1992) z. 1, s. 75-83.
• Laurentin R., Prawdziwe życie Jezusa Chrystusa, T. Jania [tłum.], Kraków 1999.
• Lemaire A., Zjednoczone królestwo. Saul, Dawid i Salomon, [w:] Starożytny Izrael. Od czasów Abrahama do zburzenia Jerozolimy przez Rzymian, W. Chrostowski [tłum.], Warszawa 1994.
• Lendon J.E., Empire of Honour: The Art of Government in the Roman World, Oxford 1997.
• Mendala S., Wprowadzenie do literatury międzytestamentalnej, Kraków 1994.
• Merklein H., Jesu Botschaft von der Gottesherrschaft, Stuttgart 1983.
• Meyers C.L., Meyers E.M., Zachariah 9-11, The Anchor Bible Dictionary, tom IV, New York 1993.
• Montefiore S.S., Jerozolima. Biografia, M. Antosiewicz, W. Jeżewski [tłum.], Warszawa 2011.
• Müller G.L., Chrystologia – nauka o Jezusie Chrystusie, Podręcznik teologii dogma-tycznej, traktat V, W. Beinert [red.], Kraków 1998.
• Nagórny J., Życie nadzieją w świetle Pisma Świętego, [w:] Nadzieja w postawie ludz-kiej, W. Słomka [red.], Lublin 1992.
• Napiórkowski A.A., Bosko-ludzka wspólnota. Podstawy katolickiej eklezjologii inte-gralnej, Kraków 2010.
• Neef H.D., Aspekte alttestamentlicher Budestheologie, [w:] Bund und Tora, F. Avema-ria, H. Lichtenberger [Hg.], Tübingen 1996.
• Neuner P., Eklezjologia – nauka o Kościele, [w:] Podręcznik teologii dogmatycznej, traktat VI, W. Beinert [red.], Kraków 1999.
• Peter M., Dzieje Izraela, Poznań 1996.
• Pikor W., Królowanie Jahwe w świetle Iz 33, [w:] Królestwo Boże. Dar i nadzieja, K. Mielcarek [red.], Lublin 2009.
• Purvis J.D., Wygnanie i powrót. Od zniszczenia przez Babilonię do odbudowy państwa żydowskiego, [w:] Starożytny Izrael. Od czasów Abrahama do zburzenia Jerozolimy przez Rzymian, W. Chrostowski [tłum.], Warszawa 1994.
• Pyc M., Chrystologia, [w:] Dogmatyka w perspektywie Bożego miłosierdzia, K. Góźdź, K. Guzowski [red.], Lublin 2010, s. 103-116.
• Rakocy W., Entos hymon (Łk 17,21): Królestwo Boże „w was” czy „pośród was”, „Col-lectanea Theologica” 71 (2001) z. 1, s. 31-40.
• Rakocy W., Mesjasz Pan – Odkupiciel Izraela. Refleksje na temat pytania uczniów o przywrócenie królestwa Izraela (Dz 1,6), [w:] Biblia o Odkupieniu, R. Rubinkiewicz [red.], Lublin 2000.
• Ratzinger J., Europa – dziedzictwo zobowiązujące chrześcijan, w: tenże, Kościół – ekumenizm – polityka, (Communio – kolekcja 5), Poznań–Warszawa 1990.
• Ratzinger J., Wielość religii i jedno Przymierze, E. Pieciul [tłum.], Poznań 2004.
• Ratzinger J. – Benedykt XVI, Jezus z Nazaretu, cz. I, W. Szymona [tłum.], Kraków 2007.
• Rendtorff R., Theologie des Alten Testaments. Ein kanonischer Entwurf II, Neukirchen 2001.
• Rosa S., Teologia fundamentalna. Eklezjologia, cz. II, Tarnów 1997.
• Rubinkiewicz R., Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu, Lublin 1987.
• Sarna N.M., Izrael w Egipcie. Pobyt w Egipcie i Wyjście, [w:] Starożytny Izrael. Od czasów Abrahama do zburzenia Jerozolimy przez Rzymian, W. Chrostowski [tłum.], Warszawa 1994.
• Schönborn Ch., Bóg zesłał Syna swego. Chrystologia, L. Balter [tłum.], Poznań 2002.
• Schürer E., Storia del Popolo Giudaico al. Tempo di Gesú Cristo, vol. secondo, Brescia 1987.
• Schürmann H., Gottes Reich – Jesu Geschick. Jesu ureigener Tod im Licht seiner Basi-leia Verkündigung, Freiburg 1983.
• Sobór Watykański II, Dei verbum, [w:] Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 1967.
• Sobór Watykański II, Lumen gentium, [w:] Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 1967.
• Söding T., Jesus und die Kirche. Was sagt das Neue Testament, Freiburg–Basel–Wien 2007.
• Temin P., A Market Economy in the Early Roman Empire, „Journal of Roman Studies” 91 (2001), s. 169-181.
• Waldenfels H., O Bogu, Jezusie Chrystusie i Kościele – dzisiaj, Teologia fundamentalna w kontekście czasów obecnych, A. Paciorek [tłum.], Katowice 1993.
• Waschke J., Die Frage nach dem Messias im AT, „Theologische Literaturzeitung” 113 (1988), s. 321-331.
• Whithelan K.W., King and Kingship, The Anchor Bible Dictionary, tom 4, New York 1993.