Spowiednik jako uczestnik rewolucji czułości w świetle nauczania Papieża Franciszka

• Authors: Wanat Zbigniew

Title variants

EN

Confessor as a Participant of Revolution of Tenderness in the Light of the Teaching of Pope Francis

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Ojciec św. Franciszek w adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium wezwał do odnowy duszpasterskiego zaangażowania. Wskazał, że drogą do tego celu jest udział w „rewolucji czułości”. Polega ona na naśladowaniu sposobu, w jaki miłosierny Bóg zwraca się do potrzebującego pomocy, słabego i grzesznego człowieka. Autor artykułu odniósł to papieskie wezwanie do księży-spowiedników. W świetle licznych wypowiedzi ojca świętego wskazał, że ich postawa czułości jest naśladowaniem wzoru Boga Ojca, który swoje ucieleśnienie znalazł w osobie Jezusa Chrystusa. To On jako Dobry Pasterz staje się punktem odniesienia dla postawy i sposobu działania spowiednika wobec penitenta. Zwrócił uwagę, że papieskie zachęty mają nade wszystko charakter pozytywny, podkreślają bowiem możliwość naśladowania Bożej czułości. Zawierają jednak także – w formie przestrogi – pewne negatywne przykłady oraz pobudzające wyobraźnię porównanie spowiedzi z torturami. Te dwa aspekty nauczania uzupełnia wątek osobisty Franciszka – wskazanie na spotkanych w życiu bardzo wielu dobrych spowiedników, którzy byli autentycznymi świadkami czułości i miłosierdzia Boga.

EN

Pope Francis called for a renewal of pastoral commitment in apostolic exhortation Evangelii gaudium. He pointed out that the way to this target is to participate in the “revolution of tenderness”. It involves imitating the way in which merciful God addresses a weak, sinful man in need. The author of the article referred the Pope’s call to priests-confessors. In the light of the numerous speeches of the Holy Father, he pointed out that the attitude of sensitivity is the imitation of the pattern set for us by God the Father, which found its embodiment in the person of Jesus Christ. He as a Good Shepherd becomes the point of reference for the attitudes and mode of action of a confessor towards an penitent. He pointed out that Pope’s incentives have above all positive character, because they emphasize the possibility of following God’s tenderness. However, they also contain in the form of a warning – some negative examples and an imaginative comparison of a confession with torture. These two aspects of teaching are complemented by the personal story of Francis – an indication of the significant number of confessors who have been authentic witnesses of God’s tenderness and mercy.

Keywords

PL

spowiednik; czułość Boga; Boże miłosierdzie

EN

confessor; tenderness of God; God’s mercy

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2016
• Issue: 38
• Pages: 227-236

Contributors

author

Wanat Zbigniew

• Wydział Teologiczny Uniwersytet Mikołaja Kopernika Toruń

References

• Franciszek, Homilia „Bądźmy «opiekunami» stworzenia”, „L’Osservatore Romano” 34/5 (2013), s. 18-19.
• Franciszek, Homilia „Z ludem na ramionach”, „L’Osservatore Romano” 34/5 (2013), s. 34-36.
• Franciszek, Katecheza „Bóg naszym tatą”, „L’Osservatore Romano” 34/6 (2013), s. 39-40.
• Franciszek, Homilia „Niestrudzenie bądźcie miłosierni”, „L’Osservatore Romano” 34/6 (2013), s. 2526.
• Franciszek, Homilia „Ewangeliczność, eklezjalność, misyjność”, „L’Osservatore Romano” 34/7 (2013), s. 6-7.
• Franciszek, Przemówienie „Wolni od ambicji i karierowiczostwa”, „L’Osservatore Romano” 34/8-9 (2013), s. 29-30.
• Franciszek, Homilia „Ewangelizacji dokonuje się na klęczkach”, „L’Osservatore Romano” 34/8-9 (2013), s. 45-46.
• Franciszek, Homilia „Idźmy na rozstaje dróg”, „L’Osservatore Romano” 34/10 (2013), s. 17-18.
• Franciszek, Przemówienie „Duszpasterstwo to realizowanie macierzyństwa Kościoła”, „L’Osservatore Romano” 34/10 (2013), s. 19-24.
• Franciszek, Przemówienie „Nie należy ignorować «rewolucji czułości», która spowodowała wcielenie Słowa”, „L’Osservatore Romano” 34/10 (2013), s. 25-29.
• Franciszek, Katecheza „Dowód tożsamości”, „L’Osservatore Romano” 35/1 (2014), s. 42-43.
• Franciszek, Katecheza „Spowiedzi papieża”, „L’Osservatore Romano” 35/1 (2014), s. 43-44.
• Franciszek, Adhortacja apostolska o głoszeniu Ewangelii w dzisiejszym świecie „Evangelii gaudium”, Rzym 2013.
• Franciszek, Homilia „Tajemnica kroczenia i widzenia”, „L’Osservatore Romano” 35/2 (2014), s. 31.
• Franciszek, Katecheza „Zdrowo jest się zawstydzić”, „L’Osservatore Romano” 35/3-4 (2014), s. 45.
• Franciszek, Przemówienie „Spowiedź nie jest sądem, ale doświadczeniem przebaczenia i miłosierdzia”, „L’Osservatore Romano” 35/3-4 (2014), s. 38-39.
• Franciszek, Przemówienie „Żyjemy w epoce miłosierdzia”, „L’Osservatore Romano” 35/3-4 (2014), s. 29-32.
• Franciszek, Homilia „Z czułością Boga”, „L’Osservatore Romano” 36/1 (2015), s. 12-13.
• Discorso del Santo Padre Francesco ai partecipanti al corso promosso dal Tribunale della Franciszek, Penitenzieria Apostolica,
• http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2015/march documents/papa-francesco_20150312_tribunale-penitenzieria-apostolica.html [31.08.2016].
• Franciszek, Bulla „Misericordiae Vultus”, Watykan 2015.
• Franciszek, Nauka rekolekcyjna „Dobra woń Chrystusa i światło Jego miłosierdzia”, „L’Osservatore Romano” 37/6 (2016), s. 27-33.
• Vian, G. M., Pod znakiem czułości, „L’Osservatore Romano”, 34/5 (2013), s. 21.