Canadian utopia in Poland: How L. M. Montgomery’s Anne of Green Gables contributed to Polish Solidarity

• Authors: Guenther Shawna

Title variants

PL

Kanadyjska utopia w Polsce: Co Ania z Zielonego Wzgórza L. M. Montgomery wniosła do polskiej solidarności

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

L. M. Montgomery’s 1908 novel, Anne of Green Gables, about a young, socially-awkward Nova Scotian girl adopted by a family in Prince Edward Island, a novel that expresses the sentiments of the North American “New Woman” movement and markedly exhibits post-colonialist imperialism, has produced a young heroine who stands in solidarity with civil resistance in occupied Poland. Given that Montgomery was descendent of the white English/Scottish Protestant invader culture on PEI, complicit in the marginalization and deportation of French settlers and in the annihilation (literally and metaphorically) of the indigenous Mi’kmaq, the idealistic transformation of Montgomery’s famous Anne character into a symbol of political defiance seems, to me, incredible. In this article, I illustrate the utopic vision that Montgomery, and indeed Anne herself, create on Prince Edward Island and examine how that isolated, island utopia, and Anne become transfixed into heroic visions in war-time Poland.

PL

Powieść L. M. Montgomery z 1908 roku pt. Ania z Zielonego Wzgórza o małej krnąbrnej dziewczynce z Nowej Szkocji, adoptowanej przez rodzinę z Wyspy Księcia Edwarda – powieść, która wyraża sentymenty północnoamerykańskiego ruchu na rzecz „nowej kobiety” i uwypukla postkolonialistyczny imperializm – wykreowała młodziutką bohaterkę istotną z punktu widzenia ruchu oporu w okupowanej Polsce. Biorąc pod uwagę, że Montgomery była spadkobierczynią białej, angielskiej/szkockiej, protestanckiej kultury najeźdźców na Wyspę Księcia Edwarda, współodpowiedzialnej za marginalizację i deportację francuskich osadników oraz anihilację (dosłowną i w przenośni) natywnego plemienia Mi’kmaq, idealistyczna transformacja słynnej postaci Ani stworzonej przez Montgomery w symbol politycznego oporu wydaje mi się niewiarygodna. W artykule, pokazuję utopijną wizję, którą Montgomery, a w istocie sama Ania, kreują na Wyspie Księcia Edwarda oraz analizuję, jak ta odizolowana, wyspiarska utopia oraz Ania przemieniają się w heroiczne wizje w Polsce w czasach wojny i okupacji.

Keywords

EN

Utopia; Canada; children’s literature; Poland

PL

utopia; Kanada; literatura dziecięca; Polska

• Publisher: Uniwersytet Gdański
• Journal: Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching
• Year: 2017
• Issue: 14/4
• Pages: 97-110

Dates

published

2017

Contributors

author

Guenther Shawna

• Dalhousie University

References

• Carrell, Jennifer Lee (2003). “Afterword”. In: L. M. Montgomery. Anne of Green Gables [1908]. Centennial Edition. Toronto: Signet, 307-315.
• Chilewska, Anna (2009). “The translated child: Children’s literature in translation in communist and post-communist Poland”. Dissertation. University of Alberta, 2009.
• Clement, Lesley (2011). “Mobilizing the power of the unseen: Imaging self/imaging others in L. M. Montgomery’s Anne of Green Gables”. Studies in Canadian Literature 36/1: np.
• Czerny, Val (2010). “A return to the wild or, long-lasting mystical ‘lunacy’ in Anne of Green Gables”. The Lion and the Unicorn 34/2: 148-166.
• Devereux, Cecily (2001). “‘Canadian Classic’ and ‘Commodity Export’: the nationalism of ‘Our’ Anne of Green Gables”. Journal of Canadian Studies 36/1: 11-28.
• Epperly, Elizabeth R. (2013). “Lasting images of Anne of Green Gables”. In: Jane Ledwell, Jean Mitchell (eds.). Anne around the World: L. M. Montgomery and Her Classic. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s University Press, 35-44.
• Geissler, Shawna, Lynn A. Cecil (2005). “Lucy Maud Montgomery’s Anglocentric island: (i) Anne as colonizer; (ii) commodification and false memories”. CREArTA: Journal of the Centre for Research and Education in the Arts 5: 196-208.
• Gilmore, Rachna (2005). “Transcending time and space: The allure of Montgomery’s landscapes”. CREArTA: Journal of the Centre for Research and Education in the Arts 5: 32-51.
• “Island Information”. Government of Prince Edward Island, Canada. Available at .
• Jones, Caroline E. (2013). “‘Nice folks’: L. M. Montgomery’s classic and subversive inscription and transgressions of class”. In: Jane Ledwell, Jean Mitchell (eds.). Anne around the World: L. M. Montgomery and Her Classic. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s University Press, 133-146.
• Montgomery, L. M. (2003 [1908]). Anne of Green Gables. Centennial Edition. Toronto: Signet.
• Nodelman, Perry (1992). “Progressive utopia: or, how to grow up without growing up”. In Mavis Reimer (ed.). Such a Simple Little Tale: Critical Responses to L. M. Montgomery’s “Anne of Green Gables”. Metuchen New York: Children’s Literature Assoc. and Scarecrow, 29-38.
• Staten, Katherine (2010). “The other was whole: Anne of Green Gables, trauma, and mirroring”. The Lion and the Unicorn 34/2: 167-187.
• Suchacka, Weronika, Hartmut Lutz, Uwe Zagratzki (2014). “‘Canada Abroad’ (at a) crossroads”. British Journal of Canadian Studies 27/2: 214-228.
• Weiss-Townsend, Janet (1992). “Sexism down on the farm?” In: Mavis Reimer (ed.). Such a Simple Little Tale: Critical Responses to L. M. Montgomery’s “Anne of Green Gables”. Metuchen New York: Children’s Literature Assoc. and Scarecrow, 109-117.
• Whitaker, Muriel A (1992). “‘Queer Children’: L. M. Montgomery’s heroines”. In: Mavis Reimer (ed.). Such a Simple Little Tale: Critical Responses to L. M. Montgomery’s “Anne of Green Gables”. Metuchen NY: Children’s Literature Assoc. and Scarecrow, 11-22.

Identifiers

ISSN

1732-1220

ISSN

2451-1498