Ciała na sprzedaż - mroczna strona globalizacji

• Authors: Krzysztof Loska

Title variants

EN

Bodies for Sale - the Dark Side of Globalisation

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Autor podejmuje kwestię mrocznej strony mobilności i ruchów migracyjnych, zwracając uwagę na zjawisko handlu ludźmi (human trafficking). Wychodząc od teoretycznych propozycji Arjuna Appaduraia, Loska przyjmuje założenie, że film jako nośnik etnoobrazów jest tekstem kultury odzwierciedlającym zachodzące przemiany i zdolnym do przedstawienia problemów społecznych. Nie znaczy to, że fikcja artystyczna jest „niewinna” ideologicznie, bowiem większość filmów analizowanych przez autora korzysta ze schematów gatunkowych kina popularnego. W imieniu pokrzywdzonych przemawiają reprezentanci kultury zachodniej (jako wytwórcy tekstów i ich bohaterowie). Większość przywoływanych przez Loskę przykładów potwierdza tezę Gayatri Spivak, że „podporządkowani” są pozbawieni głosu. Nie są też odbiorcami filmowych opowieści, gdyż te skierowano do dominującej większości pragnącej katharsis. Nie znaczy to bynajmniej, że należy porzucić tę perspektywę jako uwikłaną w (neo)kolonialną ideologię, ale raczej ze świadomością jej ograniczeń wydobyć z teksów należących do kultury popularnej to, co pozwala na przedstawienie rzeczywistych zagrożeń – problemu handlu kobietami i zmuszania ich do prostytucji.

EN

The author addresses the issue of the dark side of mobility and migration, paying particular attention to the phenomenon of human trafficking. Following theoretical work of Arjun Appadurai, Loska accepts the assumption that film as a carrier of ethnoscapes is a cultural text reflecting changes taking place and capable of showing social problems. This does not mean that the artistic fiction is ideologically innocent, as most of the films analysed by the author rely on schemas associated with particular genres of popular cinema. Members of Western cultures (both as script writers and the protagonists) speak in the name of the victims. Most films referred to by Loska confirm the thesis of Gayatri Spivak, that the subaltern are deprived of a voice. They are also not present in the audience, as the films are dedicated to the majority, who are in need of a catharsis. This does not mean however that this perspective should be abandoned as one involved in (neo)colonial ideology. Rather, while remaining aware of its limitations, one should extract from the texts belonging to the popular culture, that which allows one to identify and present the real threat: the problem of trafficking in women and forcing them into prostitution.

Keywords

PL

globalizacja; prostytucja; handel ludźmi; neokolonializm

EN

globalisation; prostitution; human trafficking; neocolonialism

• Publisher: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
• Journal: Kwartalnik Filmowy
• Year: 2013
• Issue: 83-84
• Pages: 306-316

Contributors

author

Krzysztof Loska

• Instytut Sztuk Audiowizualnych, Wydział Zarządzania i Komunikacji Społecznej, Uniwersytet Jagielloński

References

• Andrijasevic, Rutvica. 2007. Beautiful Dead Bodies: Gender, Migration and Representation in Anti-Trafficking Campaigns, „Feminist Review” 86.
• Appadurai, Arjun. 2005. Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji. Tłum. Z. Pucek, Kraków: Universitas.
• Ballestreros, Isolina. 2005. Embracing the Other: The Feminization of Spanish ‘Immigration cinema’, “Studies in Hispanic Cinemas” 2 (1).
• Cooper, Sarah. 2007. Mortal Ethics: Reading Levinas with the Dardenne Brothers, „Film-Philosophy” 11 (2).
• Coxe, Brinton Tench. 2010. Playground-Graveyard: Violence, the Body and Borderline Urban Space in Lilja 4-Ever, „Ulbandus Review” 13.
• Foucault, Michel. 1995. Historia seksualności. Tłum. B. Banasiak, K. Matuszewski, Warszawa: Czytelnik.
• Lai, Larissa. 2010. Neither Hand, nor Foot, nor Kidney: Biopower, Body Parts and Human Flows in Stephen Frears' Dirty Pretty Things, „CineAction” 80.
• Lee Maggy (red.). 2007. Human Trafficking, Portland: Willan Publishing.
• Loshitzky, Yosefa. 2010. Screening Strangers: Migration and Diaspora in Contemporary European Cinema, Bloomington: Indiana University Press.
• Loska, Krzysztof. 2012. Tożsamość kulturowa i wizerunek diaspory w kinie brytyjskim, „Kwartalnik Filmowy” 81.
• Loska, Krzysztof. 2011. Tożsamość w przejściu - filmowe wizerunki mniejszość tureckiej w Niemczech, „Kultura Współczesna” 2.
• McCabe, Kimberly A., Sabita Manian (red.). 2010. Sex Trafficking: A Global Perspective, Plymouth: Lexington Books.
• Morawska, Ewa. 2010. Trafficking into and from Eastern Europe. W: Maggy Lee (red.). Human Trafficking, Portland: Willan Publishing.
• O'Healy, Aine. 2010. Mediterranean Passages: Abjection and Belonging in Contemporary Italian Cinema, „California Italian Studies”, 1 (1).
• Vance, Carole S. 2012. Innocence and Experience: Melodramatic Narratives of Sex Trafficking and Their Consequences for Law and Policy, „History of the Present” 2 (2).
• Shelley, Louise. 2010. Human Trafficking: A Global Perspective, New York: Cambridge University Press.
• Spivak, Gayatri. 2011. Czy podporządkowani inni mogą przemówić? Tłum. E. Majewska, „Krytyka Polityczna” 24-25.
• Torchin, Leshu. 2010. Foreign Exchange. W: Moving People, Moving Images: Cinema and Trafficking in the New Europe, W. Brown, D. Iordanova. L. Torchin (red.). St Andrews: Film Studies.
• Wilson, Emma. 2005. Children, Emotion and Viewing in Contemporary European Film, „Screen” 46 (3).