Czy onanista to też Polak? Debata o masturbacji 1993-1994

• Authors: Agnieszka Kościańska

Title variants

EN

Is the Onanist still a Pole? The Masturbation Debate of 1993-1994

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

W 1993 r. Mariusz Szczygieł opublikował w Gazecie Wyborczej artykuł pt. „Onanizm polski” poświęcony kwestii masturbacji w Polsce, w którym nawiązywał do Manifestu onanistycznego. Wal pókiś młody Artura „Cezara” Krasickiego, będącego satyryczną obroną masturbacji. Artykuł ten wzbudził wiele kontrowersji. Czytelnicy i czytelniczki w geście niezadowolenia wraz z listami do redakcji odsyłały zakupione numeru gazety. W Gazecie Wyborczej i nie tylko pojawiły się artykuły krytykujące Szczygła i Krasickiego. Wpływowe katolickie autorki, a zarazem lekarki - Kinga Wiśniewska-Roszkowska i Wanda Półtawska, mieszając dyskursy: nauki, medycyny, psychologii i religii katolickiej, udowadniały, że masturbacja jest zboczeniem i stanowi zagrożenie dla narodu polskiego. Niniejszy artykuł analizuje teksty Szczygła i Krasickiego, jak również reakcje na nie oraz osadza całość w kontekście debaty dotyczącej kwestii kulturowego i seksualnego obywatelstwa, która przetoczyła się we wczesnych latach 90., zaraz po upadku realnego socjalizmu w Polsce. Autorka utrzymuje, że teksty konstruujące onanizm jako zdrową i normalną praktykę spotkały się z tak ostrą reakcją nie tylko dlatego, że powszechnie uważano, że masturbacja nie powinna być tematem poruszanym w gazecie, ale również dlatego, że Szczygieł i Krasicki, promując nieheteroseksualny, nienastawiony na reprodukcję seks, zdestabilizowali heteronormatywną koncepcję obywatelstwa (katoliccy autorzy zakładali, że tylko pary małżeńskie z dziećmi oraz wszyscy ci, którzy dążą do uzyskania takiego statusu, mogą być nazywani Polakami). Z perspektywy czasu można by rzec, że Szczygieł, Krasicki oraz wszystkie osoby, które angażowały się na przestrzeni lat w walkę o seksualne oraz reprodukcyjne prawa, przyczyniły się do przynajmniej częściowej redefinicji kulturowego obywatelstwa w Polsce.

EN

In 1993, Mariusz Szczygieł published in Gazeta Wyborcza an article entitled Polish Onanism, discussing the issue of masturbation in Poland, including a detailed description of The Onanist Manifesto, a book by Artur Krasicki who in a satiric fashion argues for masturbation. Szczygieł's article archived a lot of attention. Readers expressed their dissatisfaction by returning the issue of paper and sending letters to the editor. Articles harshly criticizing both Szczygieł and Krasicki were published in Gazeta Wyborcza and elsewhere. Kinga Wiśniewska-Roszkowska and Wanda Półtawska, highly influential Catholic authors and medical doctors, employing the discourses of medicine, psychology, science and religion, argued that masturbation was unhealthy and constituted a threat to the Polish nation. This paper analyses texts by Szczygieł and Krasicki as well as reactions to them and places them in the context of the debate over cultural and sexual citizenship, very vivid in the early 1990s, just after the downfall of real socialism in Poland. It argues that the heated reactions to the texts presenting masturbation as healthy and normal were not only due to the fact that masturbation is perceived as an improper topic for a daily newspaper, but also because Szczygieł and Krasicki, by promoting non-hetero, non-reproductive sex, destabilized the heteronormative concept of citizenship (the Catholic authors implied that only those married with children or those who are on their way to achieving this status could be considered Poles). From today's perspective, one might argue that Szczygieł and Krasicki together with many others dedicated to the struggle over sexual and reproductive rights contributed to at least partial redefinition of cultural citizenship in Poland.

• Publisher: Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
• Journal: InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
• Year: 2012
• Issue: 7
• Pages: 8

Dates

published

2012

Contributors

author

Agnieszka Kościańska

• Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Warszawski