Praca w życiu chrześcijanina. Stanowisko św. Jana Chryzostoma

• Authors: Szczur Piotr

Title variants

EN

Work in the Life of a Christian. St. John Chrysostom’s Position

Abstracts

EN

This article is a presentation of St. John Chrysostom’s social teaching on the value of work. This teaching is grounded in the Holy Scriptures. By describing Christ and certain biblical figures (e.g. St. Paul) as people of work, Chrysostom underscores the meaning and value of labor. He does so contrary to the opinion of the wealthy in the Antioch society, who despised both the physical labor and the people performing it. In the teaching of the Archbishop of Constantinople, physical work is a cooperation with God in the effort of transforming the world. It is an element which ennobles a human being, provides him with the means necessary to support his life and enabling him to undertake the works of mercy. St. John also highlights the difficult situation of many peasants, craftsmen and merchants, and in this way he tries to direct the attention of the wealthy to this social problem. It can be deduced from Chrysostom’s writing that the life of slaves, which constituted a large portion of the late antique society, was generally modest and filled with work – especially the most onerous one. In giving instructions to slaves, St. John admonishes them to be submissive to their masters and do their work well. In speaking to the masters, however, he recommended that their relationships with slaves were humanitarian and shaped according to the Gospel. It is noteworthy to see that the element of love of one’s neighbor (philanthropy) and forgiving mercy brought new quality into the social structures of the time, especially between a master and a slave.

Keywords

EN

John Chrysostom; work; farmers; craftsmen; merchants; slaves

PL

Jan Chryzostom; praca; rolnicy; rzemieślnicy; kupcy; niewolnicy

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Verbum Vitae
• Year: 2014
• Volume: 25
• Pages: 171-201

Contributors

author

Szczur Piotr

• Wydział Teologii KUL

References

• Abramowiczówna Z., Słownik grecko-polski (Warszawa 1960)
• Andreau J., „Wyzwoleniec”, Człowiek Rzymu (red. A. Giardina) (Warszawa 1997)
• Baur C., Der heilige Johannes Chrysostomus und seine Zeit. I. Antiochien (München 1929)
• Brottier L., „Introduction”, Jean Chrysostome, Sermons sur La Genèse (SCh 433; Paris 1998) 11
• Ceran W., „Jan Chryzostom o leczeniu i lekarzach”, Historia Bizancjum (red. W. Ceran) (Acta Universitatis Lodziensis, Folia Historica 48; Łódź 1993) 3-26
• Ceran W., Rzemieślnicy i kupcy w Antiochii i ich ranga społeczna (II połowa IV wieku) (Wrocław – Warszawa – Kraków 1969).
• Dagron G., Naissance d’une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 à 451 [Paris 1974] 464-465.
• Daloz L., Le travail selon saint Jean Chrysostome (Théologie, Pastorale et Spiritualité, Recherches et Synthèses 4; Paris 1959).
• Delehaye H. (red.) „Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae e codice Sirmondiano nunc Berolinesi”, Propylaeum ad Acta sanctorum Novembris (Bruxellis 1902) 312-313
• Giardina A., „Kupiec”, Człowiek Rzymu (red. A. Giardina) (Warszawa 1997)
• Jan Chryzostom, Homilie na Ewangelię według św. Mateusza, II [tłum. J. Krystyniacki; oprac. A. Baron] [Źródła Myśli Teologicznej 23; Kraków 2001]
• Jan Chryzostom, Homilie na list św. Pawła do Rzymian [tłum. W. Sinko; oprac. A. Baron] [Kraków 1995]
• Jan Chryzostom, Katechezy chrzcielne (homilie katechetyczne do tych, którzy mają otrzymać chrzest [zostać oświeceni] oraz do neofitów 9-12) [tłum. W. Kania; oprac. M. Starowieyski] [U źródeł katechumenatu 2; Lublin 1994]
• Jan Złotousty, Dwadzieścia homilij i mów [tłum. T. Sinko] [Kraków 1947]
• Jan Złotousty, Homilie na listy pasterskie św. Pawła i na List do Filemona [Tym. I, II. Tyt. Filem.] [tłum. T. Sinko] [Kraków 1949]
• Jean Chrysostome, Panégyriques de S. Paul [ed. A. Piédagnel] [Sources Chrétiennes 300; Paris 1982]
• Kauffmann S., „Le statut des Agricultures de la région d’Antioche dans la seconde moitié du IVe siècle”, Antioche de Syrie. Histoire, images et traces de la ville antique. Colloque organisé par B. Cabouret, P.-L. Gatier et C. Saliou, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 4-6 octobre 2001 (red. B. Cabouret – P.-L. Gatier – C. Saliou) (TOPOI Orient-Occident, Supplément 5; Lyon 2004) 319-340.
• Kelly J. N. D., Złote usta. Jan Chryzostom – asceta, kaznodzieja, biskup (Bydgoszcz 2001)
• Kolendo J., „Chłop”, Człowiek Rzymu (red. A. Giardina) (Warszawa 1997)
• Krupp R.A., Shepherding the Flock of God. The Pastoral Theology of John Chrysostom (American University Studies Series VII. Theology and Religion 101) (New York 1991)
• Lampe G.W.H., A Patristic Greek Lexicon (Oxford 1961)
• Liddell H.G. –Scott R., Greek-English Lexicon (Oxford 1958)
• Łoposzko T., Zarys dziejów społecznych cesarstwa rzymskiego (Lublin 1989)
• Myszor W., Chrześcijanie w cesarstwie rzymskim II i III wieku. Wybrane zagadnienia życia społecznego (Studia Antiquitatis Christianae. Series Nova 1; Katowice 2005)
• Osborn E., Ethical Patterns in Early Christian Thought (Cambridge 1976)
• Pasquato O., Gli spettacoli in S. Giovanni Crisostomo Paganesimo e Cristianesimo ad Antiochia e Costantinopoli nel IV secolo [Orientalia Christiana Analecta 201; Roma 1976]
• Petit P., Libanius et la vie municipale à Antioche au IVe siècle après J.-C. (Paris 1955)
• Plutarch z Cheronei, Żywoty sławnych mężów (z żywotów równoległych), III [przekł. M. Brożek] [Wrocław 2006]
• Schumacher L., Niewolnictwo antyczne. Dzień powszedni i los niewolnych [Poznań 2005]
• Sokrates, Kirchengeschichte [red. G. C. Hansen] [GCS NF 1; Berlin 1995]
• Szczur P., Problematyka społeczna w późnoantycznej Antiochii na podstawie nauczania homiletycznego Jana Chryzostoma (Lublin 2008).
• Thébert Y., „Niewolnik”, Człowiek Rzymu (red. A. Giardina) (Warszawa 1997) 175-177.
• Tiersch C., Johannes Chrysostomus in Konstantinopel (398-404). Weltsicht und Wirken eines Bischofs in der Hauptstadt des Oströmischen Reiches (Studien und Texte zu Antike und Christentum 6; Tübingen 2002)
• Turek W.J., „Kompendium katolickiej nauki społecznej. Patrystyczne aspekty pojęcia pracy ludzkiej”, Studia Płockie 33 [2005] 42.
• Vandenberghe B.H., „La theologie du travail dans Saint Jean Chrysostome”, Revista Espanola 16 (1956) 475-495.
• Vandenberghe B.H., „Saint Jean Chrysostome et la dignité du travail”, La vie spirituelle 37 (1955) 477.