The Family as a Resource for Civil Society

• Authors: Wiesław Bokajło , Koperek Jerzy

Title variants

PL

Rodzina bogactwem dla społeczeństwa obywatelskiego

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł odnosi się do badań, które zostały przeprowadzone w Polsce w latach 2010-2012 we współpracy z Papieską Radą ds. Rodziny. Badania dotyczyły rodziny i jej funkcjonowania w warunkach społecznych w Polsce. Ich celem było zdiagnozowanie potrzeb rodzin, możliwych obszarów wsparcia i odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób obecna rodzina stanowi bogactwo społeczeństwa obywatelskiego. Katechizm Kościoła katolickiego, definiuje rodzinę jako małżeństwo kobiety i mężczyzny posiadających dzieci. Definicja ta powinna być postrzegana w kontekście nauki społecznej Kościoła, nauczania Jana Pawła II, a w szczególności Benedykta XVI. W ujęciu socjologicznym całe społeczeństwo opiera się na rodzinie, która jest rozumiana jako najważniejsza podstawowa grupa społeczna oparta na intymnej relacji zbudowanej na wzajemnym uczuciem, współpracy i wzajemnej odpowiedzialności; wzmocnienie stosunków wewnętrznych i interakcji są głównym celem rodziny. Zgodnie z podejściem systemowym, rodzina powinna być postrzegana jako system, w którym zmiana jednego elementu prowokuje zmiany w innych jego częściach. Przedstawione badania podejmują kwestie dotyczące rodziny jako instyTangaza University Collegeji społecznej w kontekście następujących głównych punktów: 1. Rodzina - podejście socjologiczne; 2. Idea społeczeństwa obywatelskiego; 3. Obszary społeczeństwa obywatelskiego.

EN

This article refers to research that has been carried out in Poland in 2010-2012 in collaboration with the Pontifical Council for the Family. The study concerned the family and its functioning in the social conditions in Poland. Their goal was to diagnose the needs of families, the possible areas of support and to answer the question how the present family is resource for civil society. Catechism of the Roman Catholic Church, defines the family as marriage of woman and man which have children. This definition should be perceived in the context of the Church's social teachings, the teaching of John Paul II and Benedict XVI in particular. In the sociological approach, the whole society is based on the family, which is understood as the most important basic social group, as an intimate relationship, based on mutual feeling, cooperation and mutual responsibility; reinforcement of the internal relations and interactions are the main focus of the family. According to the systemic approach, the family should be treated as a system, in which a change in his one part brings on a change in its other parts. The presented study is considering the issues concerning the family as a social institution in the context of the following main points: 1. Family – sociological approach; 2. The idea of civil society; 3. Spheres of civil society.

Keywords

PL

rodzina jako instytucjaja społeczna społeczeństwo obywatelskie; podejście socjologiczne; Katolicka nauka społeczna

EN

family as a social institution; civil society; sociological approach Catholic social eaching

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2014
• Volume: 61
• Issue: 10: Nauki o Rodzinie
• Pages: 007-020

Contributors

author

Wiesław Bokajło

author

Koperek Jerzy

References

• Benedict XVI: Encyclical Letter „Caritas in Veritate” on Integral Human Development in Charity and Truth 2009.
• Benedict XVI: Encyclical Letter „Spe Salvi” on Christian Hope 2007.
• Benedict XVI: Encyclical Letter „Deus Caritas Est” on Christian Love 2005.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Fides et Ratio” on the Relationship between Faith and Reason 1998.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Evangelium Vitae” on the Value and Inviolability of Human Life 1995.
• JohnPaul II: Letter to Families “Gratissimam Sane”. Year of the Family – 1994.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Veritatis Splendor” Regarding Certain Fundamental Questions of the Church's Moral Teaching 1993.
• JohnPaul II: Kościół wobec potrzeb współczesnej rodziny. Do biskupów europejskich, przewodniczących krajowych Komisji Duszpasterstwa Rodziny i Ochrony Życia – 26.XI.1992 [The Church and the needs of the modern family. For the European bishops, presidents of the national Committee on the Pastoral Care of Families and Protection of Life – 26 XI. 1992], „L'Osservatore Romano”, Wyd. polskie 2: 1993, pp. 42–43.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Centesimus Annus” on the Hundredth Anniversary of “Rerum Novarum”: 1991.
• JohnPaul II: Post–Synodal Apostolic Exhortation “Christifideles Laici” on the Vocation and the Mission of the Lay Faithful in the Church and in the World 1988.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Sollicitudo Rei Socialis” for the Twentieth Anniversary of „Populorum Progressio” 1987.
• JohnPaul II: Apostolic Exhortation “Familiaris Consortio” of Pope John Paul II on the Role of the Christian Family in the Modern World 1981a.
• JohnPaul II: Encyclical Letter „Laborem Exercens” on Human Work on the ninetieth anniversary of “Rerum Novarum” 1981b.
• Paul VI: Apostolic Letter „Octogesima Adveniens” 1871.
• Paul VI: Encyclical Letter „Humanae Vitae” on the Regulation of Birth 1968.
• Paul VI: Encyclical Letter „Populorum Progressio” on the Development of Peoples 1967.
• John XXIII: Encyclical Letter „Pacem in Terris” on Establishing Universal Peace in Truth, Justice, Charity, and Liberty 1963.
• John XXIII: Encyclical Letter „Mater et Magistra” on Christianity and Social Progress 1961.
• Pius XI: Encyclical Letter „Quadragesima Anno” on Reconstruction of the Social Order 1931
• Katechizm Kościoła Katolickiego /KKK/ [Catechism of the Catholic Church]. Poznań: Wydawnictwo Pallottinum 2002.
• Karta Praw Rodziny [Charter of the Rights of the Family] przedłożona przez Stolicę Apostolską wszystkim ludziom, instyTangaza University Collegejom i władzom zainteresowanym misją rodziny w świecie współczesnym (22 października 1983 roku), „L'Osservatore Romano” 10: 1983, pp. 6–7.
• „Gaudium et Spes”. KonstyTangaza University Collegeja Duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym [„Gaudium et Spes”. Pastoral Constitution on the Church in the Modern World 1965].
• Adamski F.: Rodzina, wymiar społeczno–kulturowy [Family, socio–cultural dimension]. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2002.
• Althusius J.: The Politics of Johannes Althusius, An abridged translation of the Third Edition of Politica methodice digesta, atque exemplis sacris et profanis illustrate, Translated, with an Introduction by Frederick S. Carney (ed.). Preface by Carl J.Friedrich, Beacon Press, Boston 1964.
• Aristotle: Etyka Nikomachejska [Nicomachean Ethics], tłum. D. Gromska. Warszawa: Wydawnictwo PWN 2007.
• Bokajło W.: Niektóre teoretyczne i metodologiczne problemy kultury politycznej [Some theoretical and methodological problems of political culture]. In: W. Bokajło (ed.). Studia z teorii polityki, kultury politycznej i myśli politycznej]. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego 1996.
• Bokajło W.: Z teoretycznych problemów społeczeństwa obywatelskiego [From the theoretical problems of civil society]. In: W. Bokajło, K. Dziubka (ed.). Społeczeństwo obywatelskie [Civil society]. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego 2001.
• Bokajło W., Koperek J., The View of Polish Family as a Social Institution in the Light of Empirical Research (2011–2012). Report of the Research Project: The Family as a Resource for Society [Obraz rodziny polskiej jako instyTangaza University Collegeji społecznej w świetle badań empirycznych (2011–2012). Raport z projektu badawczego: Rodzina bogactwem (dobrem) dla społeczeństwa]. Vatican City: Pontifical Council for the Family, Fundacja Vita Familiae.
• Bryant Ch. G. A.: Civil society and pluralism, in: E. Wnuk–Lipiński (ed.). “Sisyphus. Social Studies”, 1, 8: 1992.
• Habermas J.: Zum Begriff der politischen Beteiligung [On the concept of political participation]. In: A. M. Kaniowski (ed.). Filozofia społeczna Jürgena Habermasa [The social philosophy of Jürgen Habermas], Warszawa: Kolegium Orfickie 1990.
• Jakubiec S.: Mediacje, jako metoda pracy z rodziną [Mediation as a method of work with the family]. Kraków: Wydawnictwo WSFP Ignatianum 2011.
• Kołbik I.: Procesy emocjonalne w rodzinie [Emotional processes in the family]. In: B.de Baro (ed.). Wprowadzenie do systemowego rozumienia rodziny [Introduction to the systemic understanding of family]. Warszawa 1993.
• Koperek A.: Zaangażowanie społeczne obywateli [Social engagement of citizens]. Łódź: Editor - Adam Koperek 2008.
• Koperek A.: Ochrona prawa do pracy i godnego życia podstawą bezpieczeństwa społecznego rodziny [Protection of right to work and live in dignity as a basis of the family social security]. In: J. Koperek (ed.), Rodzina europejska. Filozoficzno–polityczne i społeczno–ekonomiczne uwarunkowania [European family. Philosophical–political and socio–economic conditions]. Lublin: Wydawnictwo KUL 2011 pp. 365–386.
• Koperek J.: Nowe demokracje i spór o naturę wychowania do udziału w społeczeństwie obywatelskim [New democracies and the dispute about the nature of education to participate in civil society]. Częstochowa: Wydawnictwo „Educator” 2007.
• Koperek J.: Educazione morale come formazione della coscienza [Moral education as a formation of conscience]. Lublin: Wydawnictwo KUL 2009a.
• Koperek J.: La concezione personalistica della coscienza [The personalist conception of conscience]. Lublin: Wydawnictwo KUL 2009b.
• Koperek J.: Zaangażowanie rodziny europejskiej na rzecz rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w kontekście polskich realiów [The involvement of the European family for the development of civil society in the context of Polish reality]. In: J.Koperek (ed.), Rodzina europejska. Filozoficzno–polityczne i społeczno–ekonomiczne uwarunkowania [European family. Philosophical–political and socio–economic conditions]. Lublin: Wydawnictwo KUL 2011 pp. 23–50.
• Paine Th. /Foner, Philip S., editor/: The Complete Writings of Thomas Paine, 2 volumes. Citadel Press 1944.
• Plopa M.: Rodzina u progu trzeciego tysiąclecia: perspektywa badań [Family at the threshold of the third millennium: perspective of research]. In: M. Plopa (ed.), Człowiek u progu trzeciego tysiąclecia [The man at the threshold of the third millennium], t. III, Elbląg: Wydawnictwo Elbląska Uczelnia Humanistyczno–Ekonomiczna 2009.
• Polska Akcja Humanitarna: Ubóstwo i głód w Polsce 2011 [Polish Humanitarian Action, Poverty and hunger in Poland], http://www.pah.org.pl/o–pah/186/ubostwo_i_glod_w_polsce
• Putnam R. D. /in close cooperation/: Demokracja w działaniu. Tradycje obywatelskie we współczesnych Włoszech [Democracy in action. Civic traditions in modern Italy], tłum. J. Szacki, posłowie A. Rychard. Warszawa: Wydawnictwo Znak 1995.
• Schooyans M.: Aborcja a polityka [Abortion and politics]. Lublin: Instytut Jana Pawła II KUL 1991.
• Skorowski H.: Być chrześcijaninem i obywatelem dziś. Refleksje o postawach moralno–społecznych [Being a Christian and a citizen today. Reflections on moral and social attitudes]. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie 1994.
• Skorowski H.: Rodzina jako kategoria aksjologiczna [The family as an axiological category]. In: „Seminare. Poszukiwania naukowe” 11: 1995 pp. 61–74.
• Skorowski H.: Problematyka praw człowieka [Human rights issues]. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2005.
• Stefanek S. bp.: Preface, in: Bokajło W., Koperek J., The View of Polish Family as a Social Institution in the Light of Empirical Research (2011–2012). Report of the Research Project: The Family as a Resource for Society [Obraz rodziny polskiej jako instyTangaza University Collegeji społecznej w świetle badań empirycznych (2011–2012). Raport z projektu badawczego: Rodzina bogactwem (dobrem) dla społeczeństwa]. Vatican City: Pontifical Council for the Family Fundacja Vita Familiae 2012 p. 5.
• Styczeń T.: Nienarodzony miarą demokracji. Instytut Jana Pawła II (Biblioteka „Ethosu”, t. I] Lublin 1991.
• Szacki J.: Wstęp. Powrót do idei społeczeństwa obywatelskiego [Introduction. Back to the idea of civil society]. In: Ani książę, ani kupiec: obywatel. Wybór tekstów [Neither the prince nor merchant: citizen. The choice of texts]. Warszawa – Kraków: Wydawnictwo Znak i Fundacja Stefana Batorego 1997.
• Taylor Ch.: Kiedy mówimy: społeczeństwo obywatelskie [When we say: civil society]. In: Europa i społeczeństwo obywatelskie. Rozmowy w Castel Gandolfo [Europe and civil society. Conversations in Castel Gandolfo], przygotowanie i przedmowa K.Michalski. Warszawa–Kraków: Wydawnictwo Znak 1994
• ThomaeAquinatis: Summa Theologiae, Pars Ia–IIae, Romae: Marietti, Taurini 1952.
• Tocqueville de A.: O demokracji w Ameryce [Democracy in America]. Warszawa 1976.
• Tokarczyk R.: Hobbes. Warszawa: Wiedza Powszechna 1987.
• Tyszka Z.: Rodzina w świecie współczesnym – jej znaczenie dla jednostki i społeczeństwa [The family in the modern world – its importance to the individual and society]. In: T. Pilch, I. Leparczyk (ed.). Pedagogika Społeczna [Social Pedagogy]. Warszawa: Wydawnictwo Żak 1995.
• Wojtyła K.: Miłość i odpowiedzialność. Studium etyczne [Love and Responsibility. Ethical Study]. Lublin: TN–KUL 1960. – The Italian edition of the work: Wojtyła K. (1969), Amore e responsabilità. Studio di morale sessuale, traduzione italiana di A. B. Milanoli. Torino: Marietti.
• Wojtyła K.: Osoba i czyn, ed. 2, PTT, Kraków 1985 /19691. The Anglo–American edition of the work: Wojtyła K.: The Acting Person. English translation by A. Potocki, D. Reidel Publishing Company, Dordrecht–Boston–London 1979.
• Wojtyła K.: Osoba i czyn, ed. 2, PTT, Kraków 1985 /19691. The German edition of the work: Wojtyła K.: Persona und Tat. Deutsche Übersetzung von H.Springer, Herder, Freiburg–Basel–Wien 1981.
• Wojtyła K.: Osoba i czyn, ed. 2, PTT, Kraków 1985 /19691. The Italian edition of the work: Wojtyła K.: Persona e atto. Traduzione italiana di S. Morawski, R. Panzone, R. Liotta. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 1982.
• Zieliński T.: Historia kultury antycznej w zwięzłym wykładzie [The history of ancient culture in a brief lecture], Warszawa–Kraków 1937.