Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2014 | 52 | 2 - 30. ROCZNICA RECONCILIATIO ET PAENITENTIA | 131-144

Article title

Pokuta w perspektywie teologii ciała

Content

Title variants

EN
Penance in the View of the Theology of the Body
DE
Die Buße aus Sicht der Theologie des Leibes
FR
La pénitence dans la perspective de thélogie du corps

Languages of publication

PL EN

Abstracts

PL
Autor artykułu podkreśla, że ten sam czas powstawania katechez środowych na temat teologii ciała (1979 – 1984) i adhortacji „Reconciliatio et paenitentia” (1984), wpłynął pozytywnie na rozwój chrześcijańskiej praktyki pokuty. Teologia ciała, zaproponowana przez Jana Pawła II, zwróciła uwagę na sposób integracji cielesności ludzkiej w strukturzeosoby, doprecyzowała teologiczne rozumienie pożądliwości oraz odróżniła prawdziwe poczucie winy od fałszywego. W artykule wyjaśnia się, że sposób integracji cielesności ludzkiej – życie w ciele, ale nie według ciała – buduje cnotę pokuty. Odpowiedzialne podejście do pożądliwości przywraca znaczenie uczynków pokutnych (modlitwa, post i jałmużna), natomiast sakramentalne wyznanie grzechów jest nieodzownym warunkiem radzenia sobie z ciężarem winy.
EN
The article points out that the time of the formation of catechesis Wednesday on theology of the body (1979-1984) and the Apostolic Exhortation “Reconciliatio et Paenitentia” (1984), had a positive impact on the development of the Christian practice of penance. The theology of the body, proposed by Pope John Paul II drew attention to the way the integration of human flesh in the structure of the person, clarify theological understanding of lust and distinguished the true from the false guilt. The article explains that the way to integrate human flesh - life in the flesh, but not according to the flesh - builds the virtue of penance. Responsible approach to the meaning restores the lust of the works of penance (prayer, fasting and almsgiving), while the sacramental confession of sins is a prerequisite for coping with the burden of guilt.

Keywords

Contributors

References

  • Breviarium fidei. Kodeks doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, J. Szymusiak, S. Głowa (oprac.), Poznań 1964.
  • K. Bűchsel, Epithymia, w: Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, t. IV, s. 593-602.
  • L. Cerfaux, Une lecture de l’Épître aux Romains, Tournai 1947.
  • X. Léon – Dufour, Grâce e libre arbitre chez S. Augustin, “Recherches de Science Religieuse” 33: 1946, s. 129-163.
  • S. Lyonnet, La storia della salvezza nella Lettera ai Romani, Napoli 1966.
  • I. Mroczkowski, Teologia ciała według Jana Pawła II, „Pastores”, 55(2012) nr 2, s. 39-40.
  • I. Mroczkowski, Osoba i cielesność. Moralne aspekty teologii ciała, Warszawa 2008.
  • Jan Paweł II, Adhortacja Reconciliatio et paenitentia, Città del Vaticano 1984.
  • Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Odkupienie ciała a sakramentalność małżeństwa, Città del Vaticano 1986.
  • Konstytucja duszpasterska o Kościele Gaudium et spes, w: Sobór Watykański II, Konstytucje – Dekrety – Deklaracje, Pallottinum, Poznań 2022.
  • K. Rahner, Zum theologischen Begriff der Konkupiscenz, w: K. Rahner , Schriften zur Teologie, t. 1, Einsiedeln 1958, s. 385, przypis 1.
  • P. Ricoeur, Symbolika zła, Warszawa 1986.
  • A. Sand, Der Begriff „Fleisch” in den Paulinischen Hauptbriefen, Regensburg 1967.
  • K. Wojtyła, Osoba czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin 2000.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

ISSN
0585-5594

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-d14a8bc2-ff76-4378-a970-e73dc5daf58c
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.