Karate’s tradition: the perception of masters and students

• Authors: Oliveira Marco A. , Saura Soraia C. , Zimmermann Ana C.

Title variants

PL

Tradycja karate: percepcja mistrzów i uczniów

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Background. This article investigates manifestations of karate traditions perceived, felt, and experienced by practitioners of different graduation levels. Problem and aim. How are Karate traditions understood by its practitioners? The objective of this article is to explore the theme of tradition in Karate from the perspective of practitioners. Material and methods. This article presents data and discussions based on descriptive and exploratory research, which sought to expand knowledge about Karate, especially exploring the theme of tradition. Several academic works were consulted (scientific articles, master’s theses, doctoral dissertations) to establish a dialogue with data from field research. The research included observations of Karate classes, recorded in a field diary, and interviews with practitioners. It started from the assumption that karatekas understand the traditions of Karate as the time of practice advances Results. 1) throughout this research, it was found that the history of Karate is permeated by elements, often millenary, mythical, and ritualistic, from a past supported by oral tradition, 2) the interviewees associated traditions with norms of conduct, values, active interpersonal relationships, and rituals, 3) the master-disciple relationship was also identified as a relevant representative of tradition, 4) the Dojo was identified as a place of rituals. Conclusions. It is understood that traditions can undergo transformations or even disappear – their representations can also vary, given that the karateka’s perception sees part of a whole, i.e., each one observes from a certain angle. Thus, the meaning often becomes ambiguous and is what makes it constitutive of existence.

PL

Tło. Niniejszy artykuł bada przejawy tradycji karate postrzegane, odczuwane i doświadczane przez sportowców na różnych poziomach zaawansowania. Problem i cel. Jak tradycje karate są rozumiane przez jego praktyków? Celem niniejszego artykułu było zbadanie tematu tradycji w karate z perspektywy praktyków. Materiał i metody. Artykuł przedstawia dane i dyskusje oparte na badaniach opisowych i eksploracyjnych, które miały na celu poszerzenie wiedzy na temat karate, w szczególności zgłębienie tematu tradycji. Skonsultowano się z kilkoma pracami akademickimi (artykuły naukowe, prace magisterskie, rozprawy doktorskie), aby nawiązać dialog z danymi z badań terenowych. Badania obejmowały obserwacje zajęć karate, zapisywane w dzienniku terenowym, oraz wywiady z ćwiczącymi. Punktem wyjścia było założenie, że karatecy rozumieją tradycje karate wraz z upływem czasu praktyki. Wyniki. 1) w trakcie badań stwierdzono, że historia karate jest przeniknięta elementami, często tysiącletnimi, mitycznymi i rytualnymi, z przeszłości wspieranej przez tradycję ustną, 2) rozmówcy kojarzyli tradycje z normami postępowania, wartościami, aktywnymi relacjami międzyludzkimi i rytuałami, 3) relacja mistrz-uczeń została również zidentyfikowana jako istotny przedstawiciel tradycji, 4) Dojo zostało zidentyfikowane jako miejsce rytuałów. Wnioski. Zrozumiałe jest, że tradycje mogą ulegać transformacjom, a nawet zanikać – ich reprezentacje również mogą się różnić, biorąc pod uwagę, że percepcja karateki obejmuje część całości, tj. każdy obserwuje pod pewnym kątem. W ten sposób znaczenie często staje się niejednoznaczne i jest tym, co czyni je konstytutywnym dla istnienia.

Keywords

EN

karate; martial arts; tradition; perception; practitioners; philosophy

PL

karate; sztuki walki; tradycja; postrzeganie; praktycy; filozofia

• Publisher: Stowarzyszenie Idōkan Polska
• Journal: Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology
• Year: 2025
• Issue: 2
• Pages: 91-104

Contributors

author

Oliveira Marco A.

• University of Sao Paulo, Ribeirao Preto (Brazylia)

author

Saura Soraia C.

• University of Sao Paulo, Sao Paulo (Brazylia)

author

Zimmermann Ana C.

• University of Sao Paulo, Sao Paulo (Brazylia)

Identifiers

DOI

10.14589/ido.25.2.9