Świadectwo Pism o Jezusie w Ewangelii Janowej

• Authors: Nalewaj Aleksandra

Title variants

EN

Testimony of the Scriptures about Jesus in the Gospel of John

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The subject of the present study is the words of Jesus presented in John 5:39: “You search the Scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is they that bear witness about Me.” A larger apologetic speech of Jesus constitutes the immediate context of this statement; within the structure of the Fourth Gospel this discourse follows the description of the healing of the paralytic at the Bethesda Pool (cf. John 5:1-47). The monologue is the response of Jesus to certain Jews who strongly objected to his activity during the Sabbath day and to Jesus’ likening himself to the Father. Exchanging arguments in his own defence, Jesus quotes the testimony of the Scriptures. Investigation of the Old Testament texts clearly points to Jesus, and thus His claims to take action on a holy day are fully justified.

Keywords

PL

Ewangelia Jana; Jezus; Żydzi; świadectwo; Pisma

EN

the Gospel of John; Jesus; Jews; testimony; Scriptures

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Verbum Vitae
• Year: 2015
• Volume: 27
• Pages: 187-206

Contributors

author

Nalewaj Aleksandra

• Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie

References

• Barrett C.K., The Gospel according to St. John (London 21978).
• Beasley-Murray G.R., John (WBC 36; Waco 1987).
• Beutler J., Judaism and the Jews in the Gospel of John (SubBi 30; Roma 2006).
• Borgen P., „The Scriptures and the Words and Works of Jesus”, What We Have Heard from the Beginning. The Past, Present and Future of Johannine Studies (red. T. Thatcher) (Waco 2007) 39-58.
• Brodie T.L., The Gospel according to John. A Literary and Theological Commentary (Oxford 1993).
• Brown R.E., The Gospel according to John (AB 29; New York 1966).
• Clark-Soles J., Scripture Cannot Be Broken. The Social Function of the Use of Scripture in the Fourth Gospel (Boston 2003).
• Ellis P.F., The Genius of John. A Compositional Commentary on the Fourth Gospel (Collegeville 1984).
• Fausti S., Rozważaj i głoś Ewangelię. Wspólnota czyta Ewangelię wg św. Jana (Kraków 2005).
• Hałas S., Pierwszy List świętego Piotra. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz (NKB.NT 17; Częstochowa 2007).
• Keener C.S., The Gospel of John. A Commentary (Peabody 2005).
• Lincoln A.T., The Gospel according to Saint John (London 2005).
• Mędala S., Ewangelia według świętego Jana. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz (NKB.NT IV/1; Częstochowa 2010).
• Moloney F.J., The Gospel of John (Sacra Pagina 4; Collegeville 1998).
• Morris L., The Gospel according to John (NICNT; Grand Rapids 1995).
• Paciorek A., Ewangelia umiłowanego ucznia (Lublin 2000).
• Popowski R., Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. Wydanie z pełną lokalizacją greckich haseł, kluczem polsko-greckim oraz indeksem form czasownikowych (Prymasowska seria biblijna; Warszawa 1995).
• Salas A., Ewangelia wg św. Jana. Jezus – Ten, który stwarza nowego człowieka (Częstochowa 2002).
• Stachowiak L., Ewangelia według św. Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Pismo Święte NT 4; Poznań 1975).
• Stern D.H., Komentarz żydowski do Nowego Testamentu (Warszawa 2004).
• Nalewaj, A., „Spór o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda” (5,1-18)”, Studia Warmińskie 50 (2013) 79-91.
• Wróbel M.S., Antyjudaizm a Ewangelia według św. Jana. Nowe spojrzenie na relację czwartej Ewangelii do judaizmu (Lublin 2005).