Ciało w jodze. Tradycja i współczesność

• Authors: Agata Świerzowska

Title variants

EN

The body in Yoga. Tradition and modernity

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

EN

This article is an attempt to show one of the most important, in the author’s opinion, changes that took place in the cultural and historical development of yoga, namely the change of direction in thinking and perceiving the body in the yoga practice, being the transition from the model named as “off the body” (functioning in the pre-modern, traditional yoga) to the model named as “to the body” (functioning in the modern forms of yoga). Both models have been shown through the prism of three values that in today’s yoga practice (especially in the mass practice) are perceived through the prism of the body and through the body are realized. These values have been defined as: “healthy body”, “beautiful body” (aesthetically perfect) and “social body”. Description of both models has been supplemented with basic information about those processes which enabled the aforementioned transition to occur, changing the body-tool into the body-goal.

Keywords

PL

asana; ciało; estetyzacja; joga nowoczesna; tożsamość; zdrowie

EN

asana; body; aestheticization; modern yoga; identity; health

• Publisher: Akademia Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
• Journal: Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
• Year: 2015
• Volume: 48
• Pages: 63-75

Dates

published

2015-03-31

Contributors

author

Agata Świerzowska

• Uniwersytet Jagielloński w Krakowie

References

• Alter J.S. (1999) Heaps of Health, Metaphysical Fitness: Ayurveda and the Onthology of Good Health in Medical Anthropology, Current Anthropology, 40 (Suppl.: Special Issue: Culture. A Second Chance?), 43–66.
• Alter J.S. (2004) Yoga in Modern India. The Body Between Science and Philosophy, Princeton University Press, Princeton.
• Alter J.S. (2006) Yoga and fetishism: reflections on Marxist social theory, Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.), 12, 763–783.
• Bauman Z. (2000) Ponowoczesność jako źródło cierpień, Sic!, Warszawa.
• Budig K. (2012) Stop Judging and Read, „Huffington Post”, 01/17/2012, http://www.huffingtonpost. com/kathryn-budig/yoga-briohny-kate-smyth_b_1202653.html [dostęp: 15.06.2014].
• Eliade M. (1997) Joga. Nieśmiertelność i wolność, PWN, Warszawa.
• Featherstone M. (2001) The Body in Consumer Culture, [w:] Featherstone M., Hepworth M., Turner B.S. (red.), The Body: Social Process and Cultural Theory, SAGE, London.
• Featherstone M. (2008) Ciało w kulturze konsumpcyjnej, [w:] Szpakowska M. (red.), Antropologia ciała. Zagadnienia i wybór tekstów, WUW, Warszawa, 109–117.
• Feuerstein G. (1998) Tantra. The Path of Ecstasy, Shambala, Boston–London.
• Feuerstein G. (2001) The Yoga Tradition. Its History, Literature, Philosophy and Practice, Hohm Press, Prescott, Arizona.
• Feuerstein G. (2003) The Deeper Dimension of Yoga, Shambala, Boston–London.
• Fields G. (2001) Religious Therapeutics. Body and Health in Yoga, Āyurveda, and Tantra, State University of New York, New York.
• Giddens A. (2010) Nowoczesność i tożsamość. „Ja” i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, WN PWN, Warszawa.
• Gheranda Sanhita a Treatise on Hatha Yoga (1895) przeł. Vasu Ch., Bombay Theosophical Publication Fund, Bombay.
• Heelas P. (1996) The New Age Movement. The Celebration of the Self and the Sacralization of the Modernity, Blackwell, Cambridge MA.
• Howson A. (2007) The Body in Society. An Introduction, Polity Press, Cambridge.
• Klasyczna joga indyjska. Jogasutry przypisywane Patańdżalemu i Jogabhaszja, czyli komentarz do Jogasutr przypisywany Wjasie (1986), przeł. Cyboran L., PWN, Warszawa.
• Klein M. (2012) How Yoga Makes You Pretty: The Beauty Myth, Yoga and Me, [w:] Horton C., Harvey R. (red.), 21 Century Yoga. Culture, Politics & Practice, Kleio Books, Chicago, 27–45.
• Konecki T.K. (2012) Czy ciało jest świątynią duszy? Współczesna praktyka jogi jako fenomen psychospołeczny, Difin, Warszawa.
• Lutosławski W. (1909) Rozwój potęgi woli przez psychofizyczne ćwiczenia, Gebethner i Wolff, Kraków.
• Merleau-P onty M. (2001) Fenomenologia percepcji, Aletheia, Warszawa.
• Michelis de E. (2005) A History of Modern Yoga. Patanjali and Western Esotericism, Continuum, London–New York.
• Monier-Williams M. (2002) A Sanscrit-E nglish Dictionary, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi.
• Muzumdar S. (1949) Yogic Exercises for the Fit and the Ailing, Orient Longmans, Bombay.
• Nadkarni M.M. (1927) Prof. Rammurti, the Indian Hercules, Vyayam, 1 (4), 104–108.
• Pawłucki A. (2013) Absurd hathajogi, [w:] Pawłucki A., Nauki o kulturze fizycznej, Studia i Monografie AWF we Wrocławiu, 117, 19–23.
• Ramamurthy P.K. (1923) Physical Culture, Being a Scheme Prepared for the Indian Universities, Dharma Vyaya Press, Ahmedabad.
• Singh R.H. (2009) The Foundations of Contemporary Yoga and Yoga Therapy, Chaukhamba Sanskrit Pratishthan Delhi.
• Singleton M. (2010) Yoga Body. The Origins of Modern Posture Practice, Oxford University Press, Oxford–New York.
• Syman S. (2010) The Subtle Body. The Story of Yoga in America, Farrar, Straus and Giroux, New York.
• Świerzowska A. (2013) Dlaczego praktyka asan boli? Uwagi na marginesie praktyki asztanga winjasa jogi, The Polish Journal of the Arts and Culture, 4 (1), 141–163.
• Świtkowski J. (1923) Wstęp w światy nadzmysłowe. Radża-Joga nowoczesna, Drukiem „Gazety Robotniczej” w Katowicach, Katowice.
• Taylor Ch. (2002) Oblicza religii dzisiaj, Znak, Kraków.
• United States Yoga Federation, Judges Guidelines, http://www.usayoga.org/judges-guidelines [dostęp: 10.07.2014].
• Upaniszady (1998), przeł. Kudelska M., Oficyna Literacka, Kraków.
• Vasu Ch. (1895) Introduction, [w:] Gheranda Sanhita a Treatise on Hatha Yoga, Bombay Theosophical Publication Fund, Bombay, 21–29.
• Vivekananda Swami (1896) Raja Yoga, Longmans, Green, and Co., London–New York, Bombay.
• Welsch W. (1999) Procesy estetyzacji. Zjawiska, rozróżnienia, perspektywy, [w:] Zamiara K., Golka N. (red.), Sztuka i estetyzacja, Fundacja Humaniora, Poznań, 11–53.
• Weber H.-J. (2013) BDY [Berufsverband der Yogalehrenden – A.Ś.] and the Situation of Yoga Teachers in Germany, wystąpienie konferencyjne, „International Conference: Yoga in Transformation: Historical and Contemporary Perspectives on Global Phenomenon”, Wiedeń, 19–21 września 2013.
• Wielka encyklopedia powszechna PWN (2001–2005), PWN, Warszawa.
• Yoga by Equinox, http://www.youtube.com/watch?v=loszrEZ vS_k&feature=kp [dostęp: 15.06.2014].
• Yoga Journal Releases 2012 Yoga in America Market Study, http://www.prnewswire.com/newsreleases/yoga-journal-releases-2012-yogain-america-market-study-182263901.html [dostęp: 10.07.2014].