Teologia mowy. Między słownikiem a ontologią teologiczną

• Authors: Wiończyk Grzegorz

Title variants

EN

Theology of language. between vocabulary and theological ontology

Abstracts

PL

Pytanie epistemologiczne, które stawia praktyka interpretacyjna, w teologii domaga się uzupełnienia w postaci przymierza, które skojarzone może być z projektem ontologizacji znanej z dziejów hermeneutyki. Uświadamia nam to, że język teologiczny, rozumiany jako system w znaczeniu technicznym tego słowa, nie stanowi odrębnej i samozabezpieczającej się mowy o Bogu. Język stanowi jedynie pewien układ znaczeń, który odnosi się sam do siebie. Jego odniesienie do rzeczywistości, a więc doświadczenia Boga, jest związane z autoryzacyjną rolą wspólnoty. Sam nawet natchniony tekst, a także tekstowe (w sensie wąskim)świadectwa Tradycji nie są elementami samowystarczalnymi, które można by pozbawić eklezjalnego i przez to doświadczeniowego kontekstu. W przeciwnym wypadku Objawienie musiałoby zostać ograniczone do informacji.

EN

Epistemological question posed by interpretive practice in theology, requires a supplement in the form of a covenant, which can be associated with the project of ontologization known from the history of hermeneutics. This makes us realize that theological language, understood as a system, in the technical meaning of the word, does not constitute a separate and self-protective speech about God. Language is only a system of meanings that is referring to itself. Its reference to reality, and therefore to the experience of God, is associated with the authorizing role of the community. Even the sacred texts as well as textual (in a narrow sense) testimonies in the Tradition, are not self-suffi cient elements which can be deprived of their ecclesial and, because of it, experiential context. Otherwise, the Revelation would have to be limited to information only

Keywords

PL

język teologii; mowa; logos; słowo; wspólnota

EN

language of theology; language; logos; word; community

• Publisher: Towarzystwo Teologów Dogmatyków
• Journal: Teologia w Polsce
• Year: 2015
• Volume: 9
• Issue: 2
• Pages: 195-212

Contributors

author

Wiończyk Grzegorz

• asystent w Katedrze Teologii Fundamentalnej, Misjologii i Filozo- fi i Chrześcijańskiej Wydziału Teologicznego w Katowicach; doktorant w Katedrze Teologii Dogmatycznej i Duchowości; doktorant w Instytucie Filozofi i Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach

References

• Agamben G., Co zostaje z Auschwitz, przeł. S. Królak, Warszawa 2008.
• Chmielewski M., Semiotyka tekstu mistycznego, „Roczniki Teologiczne” 40 (1993), z. 5.
• Dybel P., Oblicza hermeneutyki, Kraków 2012.ww.ptta.pl/pef/pdf/l/logos.pdf.
• Ricoeur P., Konfl ikt hermeneutyk: epistemologia interpretacji, przeł. J. Skoczylas, w: tenże,
• Egzystencja i hermeneutyka, wybór i oprac. S. Cichowicz, Warszawa 2003.
• Schiller F., O poezji naiwnej i sentymentalnej, tłum. I. Krońska, w: F. Schiller, Listy o estetycznymwychowaniu człowieka, Warszawa 1972.
• Szahaj A., O interpretacji, Kraków 2014.
• Szymik J., W poszukiwaniu głębi literatury. Literatura piękna jako locus theologicus,Katowice 1994.
• Szymik, J., W światłach wcielenia. Chrystologia kultury, Katowice 2004.
• Tomasz z Akwinu, Komentarz do Ewangelii Jana, przeł. T. Bartoś, Kęty 2002.

Identifiers

ISSN

1732-4572