Charyzmatyczny wymiar powołania teologa

• Authors: Marcin Walczak

Title variants

EN

A Charismatic Dimension of the Vocation of a Theologian

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Teologia bez wątpienia stawia przede wszystkim pytania o Boga i człowieka. Jednak od wieków teologowie pytali także o znaczenie swojej własnej pracy. Można mówić o swoistej meta-teologii, która próbuje pokazać rolę i znaczenie teologii w życiu Kościoła. Najczęstsze odpowiedzi na pytania o sens i charakter teologii oscylują wokół pojęcia racjonalności. W takim spojrzeniu teologia jest zwykłym ludzkim procesem czynienia prawd objawionych zrozumiałymi dla ludzi danej epoki. Wydaje się jednak, że taka wizja teologii jest skrajnym uproszczeniem i spłyceniem sprawy. Na pytanie o znaczenie teologii można dobrze odpowiedzieć tylko w świetle wiary. To światło pozwala ujrzeć w teologii Boży dar, charyzmat, który pomaga Kościołowi odczytywać znaki czasu i proroczo interpretować Objawienie biblijne dla danej epoki i kultury. Teolog ma udział w specjalnym charyzmacie, a więc należałoby go postrzegać najpierw jako pełniącego specjalną posługę słowa w Kościele, a dopiero po wtóre jako naukowca. Takie charyzmatyczne ustawienie teologii pozwala przypomnieć sobie z całą mocą, że pierwszym i podstawowym teologiem jest Duch Święty.

EN

It is doubtless that theology first of all puts questions about God and man. However, for ages theologians have been also asking questions about the meaning of their own work. One may speak about a peculiar meta-theology that tries to show the role and significance of theology in the life of the Church. The most frequently given answers to the questions about the meaning and character of theology oscillate around the concept of rationality. In such a view theology is a normal human process of making revealed truths understandable for people of a given epoch. However, it seems that such a vision of theology is tantamount to extremely simplifying it and to making it superficial. The question about the significance of theology may only be answered in the light of faith. This light allows seeing theology as a God's gift, a charisma that helps the Church read the signs of the times and prophetically interpret the Biblical Revelation for a given epoch and culture. A theologian participates in a special charisma, so he should be perceived first of all as one who performs a special service of the word in the Church, and only then as a scholar. Such a charismatic position of theology allows reminding with full strength that the first and fundamental theologian is the Holy Spirit.

Keywords

PL

teologia; metodologia teologii; Duch Święty; charyzmat; powołanie

EN

theology; methodology of theology; Holy Spirit; charisma; vocation

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2016
• Volume: 63
• Issue: 2: Teologia dogmatyczna
• Pages: 299-310

Contributors

author

Marcin Walczak

• doktorant w Instytucie Teologii Dogmatycznej KUL

References

• Augustyn, Państwo Boże, t. I-II, Warszawa 2010.
• Beinert W., Teologiczna teoria poznania, Kraków 1998.
• Cantalamessa R., Przygotujcie drogi Pańskie. Do światowej ewangelizacji ekumenicznej w przygotowaniu na rok dwutysięczny, Kraków 1999.
• Guzowski K., Eucharystia a Duch Święty. Zarys ujęcia personalistycznego, „Studia Gnesnensia” 27(2013), s. 81-90.
• Kudasiewicz J., Odkrywanie Ducha Świętego, Kielce 1998.
• Majewski J., Wprowadzenie do teologii dogmatycznej, Warszawa 2005.
• Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Teologia dzisiaj: perspektywy, zasady i kryteria, Kraków 2012.
• Tillich P., Prawda jest w głębi, Wrocław−Oleśnica 1996.
• Węcławski T., Sieć, Kraków 1997.

Identifiers

DOI

10.18290/rt.2016.63.2-16