Взгляд российских православных педагогов на методы воспитания согласно педагогической системе Иоганна Фридриха Гербарта

• Authors: Bojcheniuk Jurij

Title variants

EN

The Attitude of Russian Orthodox Educationists to Educational Methods Based on the Pedagogical System of Johann Friedrich Herbart

PL

Pogląd prawosławnych rosyjskich pedagogów na metody wychowawcze według systemu pedagogicznego johanna friedricha herbarta

• Languages of publication: RU

Abstracts

PL

W artykule przedstawione zostały główne podstawy psychologiczne systemu wychowania dzieci według J.F. Herbarta, w których on zwraca szczególną uwagę na wychowanie charakteru dziecka w oparciu o zasady oraz potrzeby stopniowania (sześć stopni wychowania). Niektóre poglądy psychologiczne J.F. Herbarta są poddawane krytyce ze strony rosyjskich pedagogów prawosławnych. Chodzi przede wszystkim o pojęcie duszy nowonarodzonego dziecka (jako tabula rasa) oraz woli jako podlegającej wychowaniu i pragnieniu, które jakby nie istnieje niezależnie od odruchów duszy. Prawosławni pedagodzy również nie podzielają poglądu o pięciu kryteriach wychowania charakteru dziecka. A największy sprzeciw wywołuje u nich akceptowanie przez ludzi wierzących - niewierzących oraz przez sprawiedliwych - grzeszników. Opór prawosławnych pedagogów wobec stopniowania w procesie wychowania dzieci i innych twierdzeń pedagogicznych niemieckiego uczonego dotyczy w szczególności tego, iż uczucia religijne u dzieci trzeba kształcić w późniejszym okresie ich życia, i że te uczucia można przenosić z uczuć rodzinnych. Tak samo co do treści kształcenia religijnego i indywidualnej percepcji dziecka oni wyrażają odrębne zdanie, które wcale nie współbrzmi ze stanowiskiem niemieckiego pedagoga.

EN

The article presents the main psychological foundations of the system of child education worked out by J. F. Herbart, who paid special attention to the development of a child’s character by applying five principles and recognizing the need for grading (six steps of education). Some of J. F. Herbart’s psychological views are criticized by Russian Orthodox educationists: his concept of the newborn child’s soul as a tabula rasa, the will being supposedly subject to education and the desire as not existing independently of the reflexes of the soul. Orthodox educationists, moreover, disagree with all the five principles of forming a child’s character. They most strongly object to the idea of conciliating believers and non-believers or the righteous and sinners. In relation to the steps of a child’s education and other pedagogical claims of the German scholar, Orthodox educationalists voice their objections particularly to the view that a child’s religious feelings should be developed at a later stage of life and that those feelings can be transferred from family feelings. Likewise, they disagree with the approach of the German educationist as to the content of religious education and express their critical comments on his views concerning a child’s individuality.

Keywords

PL

rosyjscy prawosławni pedagodzy; religijne wychowanie dzieci;; dusza;; wiara ;; charakter;; wola;; nauczanie;

EN

educational methods according to J. F. Herbart;; Russian Orthodox educationists;; religious education of children;; soul;; faith;; character;; will;; teaching;

• Publisher: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
• Journal: Seminare. Poszukiwania naukowe
• Year: 2016
• Volume: 37
• Issue: 3
• Pages: 97-110

Dates

published

2016-09-30

Contributors

author

Bojcheniuk Jurij

• Szkoła Językowa UAM, Poznań

References

• Библия. 1973. Брюссель.
• Феофан Затворник. 1994. Советы православному христианину. Москва.
• Гербарт Иоганн Фридрих. 1940. Избранные педагогические сочинения. Москва.
• Гербарт Иоганн Фридрих. 1895. Психология. Санкт Петербург.
• Главнейшие педагогические сочинения Гербарта в систематическом изложении. 1906. Москва.
• Брянчанинов Игнатий. 1989. Слово о человеке. Москва.
• Брянчанинов Игнатий. 1905. Приношение современному монашеству в 7 т. Санкт Петербург.
• Брянчанинов Игнатий. 1993. Письма в 7 т. Москва.
• Kupisiewicz Сzesław. 1977. Podstawy dydaktyki ogólnej. Warszawa.
• Лурия Александр. 1991. Маленькая книжка о большой памяти. Потерянный и возвращённый мир. Москва.
• Медушевский Вячислав. 2000. Внемлите ангельскую песню. Минск.
• Сорский Нил. 1997. Предание о жительстве скитском. Москва.
• Онищенко Олексій. 1992. Історія християнської церкви. Київ.
• Отечник,или краткое собрание изречений святых отцов о жизни христианской, составленное на основании трудов епископа Игнатия Брянчанинова. 1991. Москва.
• Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, 1990. Poznań-Warszawa.
• Православие. 2007. Лисовский П.П. (ред.). Санкт Петербург.
• Рязанов В.В, Соколов П.В., 1913. История педагогических систем. Санкт Петербург.
• Tatarkiewicz Władysław. 1988. Historia filozofii. Tom 1-3. Warszawa.
• Ушинский Константин. 1990. Педагогические сочинения в 6 т. Москва.
• Федченков Вениамин. 1991. Божьи люди. Москва.
• Федченков Вениамин. 1994. На рубеже двух эпох. Москва.

Identifiers

DOI

http://doi.org/10.21852/sem.2016.3.08