Korean Wrestling (Ssirŭm): Historical Records and Transformation

• Authors: Moenig Udo , Kim Minho

Title variants

PL

Koreańskie zapasy (Ssirŭm): Zapisy historyczne i transformacja

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Background. Various wrestling activities have been practiced all around the world by most societies and cultures throughout the ages. In the Far East, Japanese sumō and Mongolian wrestling are well-known, but this article intends to investigate the origins and transformation of the lesser known wrestling culture of Korea. At least in terminology, most Korean researchers acknowledge Korean wrestling’s ancient origins in Chinese wrestling activities, although possible Mongolian influence is for the greatest part neglected, perhaps for a lack of sources. Problem and aim. Some form of wrestling activity was definitely already performed during the Koguryŏ period on the peninsula. During the Koryŏ period, wrestling seemed a popular pastime of the kings. However during the Chosŏn period, it seems that the Confucian elite increasingly thought of wrestling as a lower class activity, connected to violence and unruly behavior. Toward the end of the Chosŏn period, Korean wrestling transformed entirely into a folk game for commoners, performed outdoors most likely during festivities connected to harvest and seasonal changes. Method. The methodology of this article is an extensive literature review of the primary Korean texts, secondary Korean sources, and a single available book in English. Results and conclusions. Within the last century, Korean wrestling has evolved from a traditional ‘folk game’ to a more organized and systemized national ‘folk sport,’ and only officially designated by the name ssirŭm about a century ago.

PL

Tło. Różne aktywności zapaśnicze były praktykowane na całym świecie przez większość społeczeństw i kultur na przestrzeni wieków. Na Dalekim Wschodzie japońskie sumō i mongolskie zapasy są dobrze znane, natomiast niniejszy artykuł ma na celu zbadanie początków i transformacji mniej znanej kultury zapaśniczej Korei. Jeśli chodzi o terminologię, większość koreańskich badaczy znajduje starożytne początki koreańskich zapasów w chińskich działaniach zapaśniczych, chociaż możliwe wpływy mongolskie są w większości pomijane, być może z powodu braku źródeł. Problem i cel. Z pewnością jakaś forma aktywności zapaśniczej istniała na półwyspie w okresie Koguryŏ, a zapasy wydawały się popularną rozrywką królów. Jednak w okresie Chosŏn wydaje się, że konfucjańska elita coraz częściej uważała zapasy za rodzaj aktywności niższej klasy, związanej z przemocą i niesfornym zachowaniem. Pod koniec okresu Chosŏn koreańskie zapasy przekształciły się całkowicie w grę ludową dla zwykłych ludzi, wykonywaną na świeżym powietrzu, prawdopodobnie podczas uroczystości związanych ze zbiorami i zmianami pór roku. Metoda. Metodologia tego artykułu to obszerny przegląd literatury pierwotnych tekstów koreańskich, wtórnych źródeł koreańskich i jednej dostępnej książki w języku angielskim. Wyniki i wnioski. Zaledwie w ubiegłym wieku koreańskie zapasy ewoluowały od tradycyjnej gry ludowej do bardziej zorganizowanego i usystematyzowanego narodowego sportu ludowego, oficjalnie nazwanego ssirŭm około sto lat temu.

Keywords

EN

Korean wrestling; ssirŭm; Korean martial arts; Korean folk games; nominal national sport of Korea

PL

koreańskie zapasy; ssirŭm; koreańskie sztuki walki; koreańskie gry ludowe; nominalny sport narodowy Korei

• Publisher: Stowarzyszenie Idōkan Polska
• Journal: Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology
• Year: 2024
• Volume: 24
• Issue: 2
• Pages: 84-94

Contributors

author

Moenig Udo

• Youngsan University, Yangsan (Korea Południowa)

author

Kim Minho

• Youngsan University, Yangsan (Korea Południowa)

Identifiers

DOI

10.14589/ido.24.2.10