Człowiek nie-zniewolony. Od hellenistycznych wychowawców stoików do ponowoczesnej orgii pragnień

• Authors: Olchanowski, Tomasz

Title variants

PL

Man non-enslaved. From the Hellenistic Stoics educators to postmodern orgy of desires

Abstracts

PL

Artykuł stanowi próbę zderzenia z sobą ideału człowieka postulowanego przez Epikteta i Marka Aureliusza z ponowoczesną tyranią sukcesu i maniakalno-narcystyczną wizją ludzkiej natury. Wyjściem do rozważań jest stanowisko Petera Sloterdijka, który stwierdził, że w kulturach wysoko rozwiniętych wychowanie i edukacja podlegają wpływom hamującym i pozbawiającym hamulców. Istota ludzka, która budziła przerażenie w okresie hellenistycznym, jako naruszający „hybris” szaleniec, obecnie funkcjonuje jako imagopata, idealny produkt, żyjący w świecie możliwości i zacierania się granic między realnym a wirtualnym.

EN

The article is an attempt to juxtapose the ideal of man postulated by Epictetus and Marcus Aurelius with postmodern tyranny of success and manic-narcissistic vision of human nature. The basis for discussion is the standpoint of Peter Sloterdijk, who said that in highly developed cultures, upbringing and education are influenced by inhibitory factors and depriving of the brakes factors. A human being, who frightened in the Hellenistic period, as a violation of “hubris” madman, now functions as imagopathy, a perfect product, living in a world of possibilities and the blurring of the boundaries between the real and the virtual.

Keywords

EN

hybris; stoicyzm; pragnienie; logorea; imagopatia; selfie; homo inhumanus; hubris; stoicism; desire; logorea; imagopathy; selfie

• Publisher: Wydział Pedagogiki i Psychologii Uniwersytetu w Białymstoku
• Journal: Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
• Year: 2016
• Volume: 1

Dates

published

2016

Contributors

author

Olchanowski, Tomasz

References

• Bartkowski, J. (2008). „Hybris” jako patologia charyzmy. W: J. Sieradzan (red.), Charyzma: jej funkcja w życiu religijnym, politycznym i społecznym (s. 113–131). Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.
• Burszta, W. J. (2015). Preteksty. Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra.
• Dudek, Z. W. (2002). Podstawy psychologii Junga. Od psychologii głębi do psychologii integralnej. Warszawa: ENETEIA.
• Dudek, Z. W. (2003). Syndrom matki pochłaniającej. Albo albo. Problemy psychologii i kultury, nr 1.
• Eagleton, T. (2012). Zło. Przeł. B. Baran. Warszawa: „Czytelnik”.
• Eckhart, J. (2001). Pouczenia duchowe. Wybór traktatów i kazań. Przekł. W. Szymona OP. Poznań: W drodze.
• Epiktet. (1961). Diatryby, Encheridion z dodatkiem Fragmentów oraz Gnomologium Epiktetowego. Przekł. L. Joachimowicz. Warszawa: PWN.
• Freud, S. (1998). Pisma społeczne. Dzieła. (t. 4). Przekł. A. Ochocki, M. Poręba, R. Reszke. Warszawa: KR.
• Grün, A. (1999). Drogi ku wolności. Przekł. K. Zimmerer, Kraków: WAM.
• Hadot, P. (2004). Twierdza wewnętrzna. Wprowadzenie do rozmyślań Marka Aureliusza. Przekł. P. Domański. Kęty: WYDAWNICTWO ANTYK.
• Kępiński, A. (1988). Z psychopatologii życia seksualnego. Warszawa: PZWL.
• Loyola, I. (2002). Ćwiczenia duchowne. Przekł. M. Bednarz, Kraków: WAM.
• Marek Aureliusz. (2001). Rozmyślania. Przekł. M. Reiter. Warszawa: De Agostini Polska.
• Nietzsche, F. (2006). Wola mocy. Przekł. S. Frycz, K. Drzewiecki. Kraków: Zielona Sowa.
• Popowski, R. (1997). Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio”.
• Samuels, A., Shorter, B., Plaut, F. (1994). Krytyczny słownik analizy jungowskiej. Przekł. W. Bobecki, L. Zielińska. Wałbrzych: Unus.
• Sieradzan, J. (2014). Inicjacja w szaleństwo. Albo albo. Problemy psychologii i kultury, z. 1, s. 37–45.
• Sloterdijk, P. (2008). Reguły dla ludzkiego zwierzyńca. Odpowiedź na Heideggera list o humanizmie. Przekł. A. Żychliński. Przegląd Kulturoznawczy, nr 4, s. 40–62.
• Pandita himi, Sayadaw U. (2004). Jeszcze w tym życiu. Nauki Buddy prowadzące ku wyzwoleniu. Przeł. M. Tarnowski, A. Klegon, B. Bobolik, Z. Molski. Przesieka: Stowarzyszenie Buddyjskie Sangha „Kandzeon”; Wrocław: Patra.

Identifiers

URI

http://hdl.handle.net/11320/4488

DOI

10.15290/parezja.2016.05.06