Co pozostało po dziele Ludwika Zamenhofa?

• Authors: Żelazny, Walter

Title variants

PL

What has left after Ludwik Zamenhof ’s Work

Abstracts

EN

Intellectual work of Zamenhof is a reflection on multiculturalism. After the Holocaust Folkism and the Haskalah movements fade away and Zionism triumphs. In 1948 the State of Israel was proclaimed with Zionism as its main doctrine and New Hebrew as not only an official and national language but also a link language, probably even more symbolic than Judaism. Esperanto, which is Zamenhof ’s most recognized achievement, still exists in spite of linguistic and social theories that predict the decline of a language not protected by the state. It is not likely that Esperanto would become more popular, nevertheless there are no indications that it would die out in the foreseeable future.

Keywords

EN

Esperanto; multiculturalism; haskala; zionism; folkism; territorialism; assimilation

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
• Journal: Pogranicze. Studia Społeczne
• Year: 2017
• Volume: 32

Dates

published

2018

Contributors

author

Żelazny, Walter

References

• Baudouin de Courtenay J.M. (1912), W sprawie języka sztucznego międzynarodowego w ogólności, a esperanto w szczególności, „Ilustrowany Kurier Codzienny”, nr 187.
• Boulton M. (1980), Zamenhof, Creator of Esperanto, London.
• Caubel A. (1987), La raison contre Babel, „Editions de l’Union rationaliste”, nr 197.
• Cherpillod A. (1997), Zamenhof et le judaïsme, Blanchetière.
• Clément M. (2010), L’homaranisme. De la sagesse d’Hillel aux lumières juives (IVe édition, revue et corrigée), Michel Clément Ph.D., https://web.archive.org/web/20130726040447/http://www.adhuc.eu/Homaranisme.pdf, [12.04.2017].
• Hadas-Lebel Mireille (2005), Hillel, un sage au temps de Jésus, Paris.
• Janton P. (1989), L’espéranto, Paris.
• Jurkowski M. (1986), Od wieży Babel do języka Kosmitów (o językach sztucznych, uniwersalnych i międzynarodowych), Białystok.
• Korĵenkov A. (2009), Homarano. La vivo, verkoj kaj ideoj de d-ro L. L. Zamenhof, Kaliningrado – Kaunas.
• Künzli A. (2010), L. L. Zamenhof (1859–1917). Esperanto, Hillelismus (Homaranismus) und die „jüdische Frage” in Ost– und Westeuropa, Wiesbaden.
• Ludwik Zamehof wobec „kwestii żydowskiej”. Wybór źródeł (2012), oprac. A. Jagodzińska, opracowanie merytoryczne Zarysu gramatyki języka nowożydowskiego (żargonu) E. Geller, Kraków – Budapeszt.
• Mi estas homo. Originalaj verkoj de d-ro L. L. Zamenhof (2006), (red.) A. Korĵenkov, Kaliningrad.
• Zamenhof L. (1972), Hillielizm. Projekt rieszenija jewriejskawo woprosa, Helsinki.
• Żelazny W. (2001), Les idées sociales et religieuses suscitées par le phénomène des langues dites artificielles (aspect interlinguistique et social), „Esperantologio / Esperanto Studies”, nr 2.
• Żelazny W. (2011), Ludwik Zamenhof. Życie i dzieło. Recepcja i reminiscencje. Wybór tekstów, Kraków.

Identifiers

URI

http://hdl.handle.net/11320/7470

DOI

10.15290/pss.2018.32.01