El texto de El ser sobrenatural como contexto próximo para entender la noología, la metafísica y la visión de Dios sobre Zubiri

• Authors: Rafał S. Niziński

Title variants

EN

The text El ser sobrenatural as an indispensable context for understanding epistemology, metaphysics and the vision of God in the philosophy by Xavier Zubiri

Abstracts

PL

Filozofia Xavier Zubiriego jest jedną z trudniejszych do zrozumienia, ponieważ zawiera pewne niezrozumiałe elementy. Dlatego zasadnym jest przypuszczenie, że może zawierać ona pewne ukryte założenie, które nie jest ujawnione ani przez Zubiriego, ani przez kontynuatorów jego myśli. Zubiri, omawiając wpływy różnych nurtów na jego myśl, przywołuje jedynie fenomenologię Husserla i metafizykę Heideggera. Przyznaje się także do sięgania do myśli Arystotelesa. Zubiri zaczyna swoje analizy od percepcji rzeczy, przez co czyni zadość fenomenologicznemu wymogowi rozpoczynania refleksji filozoficznej od opisu rzeczywistości. Końcowym etapem tej refleksji jest metafizyka, która wyjaśnia opisywaną rzeczywistość. Jednakże podążając tym tropem, jest trudną rzeczą do końca zrozumieć istotę jego filozoficznej refleksji. Co jest tym ukrytym założeniem? W dziele El ser sobrenatural: Dios y la deifi cación en la teología paulina, które Zubiri napisał w latach 30. i 40. XX wieku Zubiri interpretuje wczesno chrześcijańską neoplatońską teologię. W tym samym dziele Zubiri stwierdza, że jest możliwe dojście do podobnego rozumienia rzeczywistości poczynając od analizy rzeczy wznosząc się ku Bogu. I właśnie to będzie ukrytym założeniem jego filozofii. Tezą tego artykułu jest to, że filozofia Zubiriego może być rozumiana jako pewna próba wykazania, że neoplatońska wizja rzeczywistościu kazana w El ser sobrenatural: Dios y la deifi cación en la teología paulina jest prawdziwa i można do niej dojść na drodze dociekań rozumowych, to znaczy zaczynając od odpisu faktów.

EN

The philosophy of Xavier Zubiri is recognized as one of the most diffi cult to understand because there is something unclear in it. Therefore one may guess that there is a hidden presumption done by Zubiri. Zubiri in the self-presentation of his philosophical backgrounds acknowledges that his philosophy owes most to the phenomenology of Husserl and metaphysics of Heidegger. He also admits of being infl uenced by Aristotle to a certain degree. Zubiri starts his analyses from perception of things, with which he fulfi lls phenomenological requirement of beginning philosophy with the description of reality. As the fi nal step he ads metaphysics, which explains the description of reality. Following this code of interpretation of Zubiri’s philosophy it is difficult to grasp its core meaning. What is this hidden supposition? In The Supernatural Being: God and Deifi cation in Saint Paul’s Theology, which he wrote in the 30s’ and 40s’ of the 20th century, Zubiri presents early Christian Neoplatonic theology. In the same work Zubiri also states that it is possible to discover the same ideas following the way up, i.e. departing from the creatures and ascending to God. And this will be the hidden supposition of his philosophy. This paper tries to show the philosophy of Zubiri can be understood as a kind of proof that the Neoplatonic vision of the reality presented in The Supernatural Being: God and Deifi cation in Saint Paul’s Theology is true and can be discovered by reason alone, i.e. departing only from description of facts.

Keywords

PL

przyczynowanie formalne; napięcie; formatywność rzeczywistości; aprehensja pierwotna; logos; rozum; szkic

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Filozofia Chrześcijańska
• Year: 2020
• Volume: 17
• Pages: 137-165

Dates

published

2020

Contributors

author

Rafał S. Niziński

• Uniwerytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Wydział Teologiczny

References

• Díaz Muñoz G., Teología del misterio en Zubiri, Barcelona 2008.
• Domínguez E.J., Deificación en el pensamiento de Xavier Zubiri, [la tesis doctoral], Salamanca 2002.
• Gadamer H.-G., Prawda i metoda, trad. B. Baran, Kraków 1993.
• García J.J., El poder de lo real en Xavier Zubiri y su lectura de los padres griegos, “ The Xavier Zubiri Review” 4 (2002), p. 19-66.
• González A., El eslabón aristotélico, „Cuadernos salmantinos de fi losofía” XXXV(2008), p. 5-36.
• González A., Los orígenes de la refl exión teológica de Zubiri, „Theologica Xaveriana” 179 (2015), p. 209-250.
• Gracia D., El poder de lo real. Leyendo a Zubiri, Madrid 2017.
• Pintor-Ramos A., Realidad y verdad. Las bases de la fi losofía de Zubiri, Madrid 1994.
• Sáez Cruz J., La causalidad personal: una propuesta zubiriana en diálogo con Mario Bunge, parte I, “The Xavier Zubiri Review” 10 (2008), p. 37-89.
• Zubiri X., Acerca del mundo, Madrid 2010.
• Zubiri X., Espacio, Tiempo, Materia, Madrid 1996.
• Zubiri X., Estructura dinámica de la realidad, Madrid 2006.
• Zubiri X., El hombre y Dios, Nueva edición, Madrid 2012.
• Zubiri X., Inteligencia sentiente, vol. I: Inteligencia y realidad, Madrid 2011.
• Zubiri X., Respectividad de lo real, en: Realitas III-IV, Trabajos del seminario Xavier Zubiri, Madrid 1979, p. 13-43.
• Zubiri X., El ser sobrenatural: Dios y la deificación en la teología paulina, en: X. Zubiri, Naturaleza, Historia, Dios, Madrid 2007, p. 454-542.
• Zubiri X., Sobre el problema de la fi losofía y otros escritos, Madrid 2002.
• Zubiri X., Sobre la realidad, Madrid 2001.
• Zubiri X., Sobre el sentimiento y la volición, Madrid 1992.

Identifiers

DOI

10.14746/fc.2020.17.7

Biblioteka Nauki

1402416