Od ontologii do etyki wydarzenia

• Authors: Michał Herer

Title variants

EN

From Ontology To the Ethics of the Event

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Tekst stanowi próbę podwójnej lektury Deleuzjańskiej Logiki sensu jako, z jednej strony, ontologii niecielesnych wydarzeń, z drugiej zaś – etyki wzywającej do „bycia godnym tego, co nam się przydarza”. Ten pierwszy aspekt wiąże się z koniecznością przezwyciężenia fenomenologii i zrewidowania założeń filozofii transcendentalnej. Z kolei swoją etykę wydarzenia Deleuze rozwija, nawiązując do stoików i Nietzschego, a także pisarzy takich jak Bousquet, Lowry czy Fitzgerald. Opiera się ona na imperatywie afirmacji świata jako stawania się – afirmacji zarówno na płaszczyźnie albo powierzchni czystej myśli, jak i we własnym ciele, dla którego jednak oznacza to zawsze ranę, zagrożenie rozpadem.

EN

The text is an attempt of a double reading of Gilles Deleuze’s Logic of Sense as an otology of incorporeal events as well as an ethics calling for “being worthy of what happens to us”. The first aspect refers to the necessity of overcoming phenomenology and revisiting the foundations of transcendentalism, while in his ethics of the event Deleuze draws inspiration from stoics and Nietzsche, as well as writers like Bousquet, Lowry and Fitzgerald. It is an ethics based on the imperative of affirmation of the world as becoming – an affirmation both on the level or surfaceof the pure thought and in one’s own body, for which such an act means alwaysa kind of wound or the threat of breakdown.

Keywords

PL

to; co niecielesne; wydarzenie; sens; paradoks; etyka; wieczny powrót; stoicy; afirmacja; atletyzm

EN

the incorporeal; event; sense; paradox; ethics; eternal return; stoics; affrmation; athleticism; the incorporeal; event; sense; paradox; ethics; eternal return; stoics; affrmation; athleticism

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Praktyka Teoretyczna
• Year: 2012
• Volume: 5
• Pages: 69-82

Dates

published

2012-01-01

Contributors

author

Michał Herer

• Instytut Filozofii UW

References

• Deleuze G. 1968. Spinoza et le problème de l’expression. Paris.
• Deleuze G. 1993. Nietzsche i filozofia. Warszawa: Wydawnictwo KR.
• Deleuze G. 2000. Empiryzm i subiektywność: esej o naturze ludzkiej według Hume’a. Warszawa: Wydawnictwo KR.
• Deleuze G. 2002. Francis Bacon: logique de la sensation. Paris.
• Deleuze G. 2005. Negocjacje: 1972-1990. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej Edukacji TWP we Wrocławiu.
• Deleuze G. 2011. Logika sensu. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Deleuze G., Guattari F. 1988. „Kłącze”. Colloquia Communia (1-3) : 221-238.
• Deleuze G., Guattari F. 2000. Co to jest filozofia?. Gdańsk: Słowo/obraz terytoria.
• Husserl E. 1996. Analysen zur passiven Synthesis: aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten (1918-1926). W Husserliana: Edmund Husserl Gesammelte Werke. t. 11. Haag.
• Nietzsche F. 1993. Filozofia w tragicznej epoce Greków. W Pisma pozostałe 1862-1875. Kraków: Inter Esse.
• Nietzsche F. 1999. To rzekł Zaratustra: książka dla wszystkich i dla nikogo. Warszawa: Od do.

Identifiers

DOI

10.14746/prt.2012.5.6