O emotywności językowej z Bronisławem Malinowskim w tle

• Authors: Janusz Barański

Title variants

EN

On Linguistic Emotivity with Bronisław Malinowski in the Background

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

One of the ways of understanding linguistic emotivity is taking into account an anthropological approach. The first anthropologist who recognized the emotive aspect of language was the founding father of social anthropology Bronisław Malinowski, thus forming the foundation for future ethnolinguistics and linguistic anthropology. According to the view of these subdisciplines the role of speech cannot be defined only in terms of phonology, morphology or syntax but also in terms of semantics and pragmatics. Taking into account all the above mentioned aspects of language allows finding out basic oppositional functions of language: referential andemotive. The latter one means the impact of cultural contexts on language (eg. religious cult vs academic lecture), as well as the creative role of language that shapes the nature of communication and culture itself. Anthropological studies are followed in this respect by discussed below some approaches of linguistics, literary studies, philosophy and sociology.

Keywords

PL

language; emotivity; referentiality; social anthropology; linguistics; culture

EN

language; emotivity; referentiality; social anthropology; linguistics; culture; language; emotivity; referentiality; social anthropology; linguistics; culture

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Poznańskie Studia Slawistyczne
• Year: 2015
• Issue: 9
• Pages: 191-208

Dates

published

2015-12-04

Contributors

author

Janusz Barański

• Uniwersytet Jagielloński w Krakowie

References

• Ahearn L.M., 2013, Antropologia lingwistyczna. Wprowadzenie, przeł. W. Usakiewicz, Kraków.
• Austin J.L., 1993, Mówienie i poznawanie: rozprawy i wykłady filozoficzne, przeł. B. Chwedeńczuk, Warszawa.
• Berger P.L., Luckmann T., 1983, Społeczne tworzenie rzeczywistości, przeł. J. Niżnik, Warszawa.
• Burszta W.J., 1986, Język a kultura w myśli etnologicznej, Wrocław.
• Dufrenne M., 1983, Perception, Meaning and Convention, „The Journal of Aesthetics and Art Criticism” nr 2, s. 209–211.
• Duranti A., 1994, From Grammar to Politics. Linguistic Anthropology in a Western Samoan Village, Berkeley.
• Goffman E., 1981, Człowiek w teatrze życia codziennego, oprac. J. Szacki, przeł. H. Datner-Śpiewak, P. Śpiewak, Warszawa.
• Goodwin M.H., 1990, He-Said-She-Said. Talk as Social Organization Among Black Children, Oxford.
• Hymes D., 1980, Socjolingwistyka i etnografia mówienia, w: Język i społeczeństwo, red. M. Głowiński, Warszawa.
• Malinowski B., 1981, Problem znaczenia w języku pierwotnym, w: A.K. Paluch, Malinowski, Warszawa, s. 258–278.
• Malinowski B., 1987, Ogrody koralowe i ich magia, Warszawa.
• Peirce C.S., 1997, Wybór pism semiotycznych, wyb. H. Buczyńska-Garewicz, przeł. R. Mirek, A.J. Nowak, Warszawa.
• Szymura J., 1985, Bronisława Malinowskiego „etnograficzna teoria języka”, w: Antropologia społeczna Bronisława Malinowskiego, red. M. Flis, A.K. Paluch, Warszawa, s. 177–205.
• Tambiah S., 2007, Magia, nauka, religia a zakres racjonalności, Kraków.
• Urciuoli B., 1996, Exposing Prejudice: Puerto Rican Experiences of Language, Race, and Class, Boulder.
• Wheelwright P., 1964, The Bourning Fountain. A Study in the Language of Symbolism, Bloomington.

Identifiers

DOI

10.14746/pss.2015.9.11