Zwischen Rom und Silicon Valley

• Authors: Andrzej Anderwald

Title variants

EN

Between Rome and Silicon Valley

PL

Between Rome and Silicon Valley

• Languages of publication: DE

Abstracts

DE

What has Rome to do with Silicon Valley? In other words, what has the Church today to do with science and technology? Does the Church have any interest in a debate with the present scientifi c and technical progress, of which Silicon Valley is a symbol? The aim of my research is to look for a new idea of technological progress that will allow to build an integral vision of reality. The teaching of Pope Francis, especially in the Encyclical ‘Laudato sí’ (2015), provides the basis for the undertaken topic. The structure of the considerations refers to the principles of the social doctrine of the so-called three steps: look, judge, act. Therefore, in the course of the considerations fi rstly ZWISCHEN ROM UND SILICON VALLEY 69 the features of technical progress will be presented (1), then its evaluation (2), and fi nally elements of an integral vision of reality (3).

PL

Co Rzym ma wspólnego z Doliną Krzemową? Innymi słowy, co Kościół ma współcześnie wspól- nego z nauką i technologią? Jak Kościół odnosi się do problematyki postępu naukowo-technicz- nego, którego symbolem jest Dolina Krzemowa? Celem podjętych rozważań jest poszukiwanie nowej koncepcji postępu technicznego, uwzględniającej całościową wizję rzeczywistości. Naucza- nie papieża Franciszka, zwłaszcza z Encykliki Laudato si’ (2015), stanowi podstawę realizacji wybranego tematu. Struktura rozważań nawiązuje do zasad nauki społecznej tzw. trzech kroków: zbadać, ocenić, działać. Dlatego w trakcie rozważań są prezentowane najpierw cechy postępu tech- nicznego (1), dokonana jego ocena (2), a następnie elementy integralnej wizji rzeczywistości (3).

EN

What has Rome to do with Silicon Valley? In other words, what has the Church today to do with science and technology? Does the Church have any interest in a debate with the present scientifi c and technical progress, of which Silicon Valley is a symbol? The aim of my research is to look for a new idea of technological progress that will allow to build an integral vision of reality. The teaching of Pope Francis, especially in the Encyclical ‘Laudato sí’ (2015), provides the basis for the undertaken topic. The structure of the considerations refers to the principles of the social doctrine of the so-called three steps: look, judge, act. Therefore, in the course of the considerations fi rstly ZWISCHEN ROM UND SILICON VALLEY 69 the features of technical progress will be presented (1), then its evaluation (2), and fi nally elements of an integral vision of reality (3).

Keywords

EN

Pope Francis; theology; technical progress; integral vision of reality; Pope Francis; theology; technical progress; integral vision of reality

PL

papież Franciszek; teologia; postęp techniczny; integralna wizja rzeczywistości

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Poznańskie Studia Teologiczne
• Year: 2019
• Issue: 34
• Pages: 55-70

Dates

published

2020-08-26

Contributors

author

Andrzej Anderwald

• Uniwersytet Opolski, Polska Wydział Teologiczny

• https://orcid.org/0000-0001-5932-9845

References

• Bogner A., Einführung: Zur Ethisierung der Technik [in:] Ethisierung der Technik - Technisierung der Ethik. Der Ethik-Boom im Lichte der Wissenschafts- und Technik- forschung, hrsg. v. A. Bogner, Baden-Baden 2013, s. 7–25.
• Bremer J., Encyklika Laudato si’ - ekologia integralna podstawowym elementem kato- lickiej nauki społecznej [in:] Kościół i nauka w obliczu ekologicznych wyzwań, red. J. Poznański, S. Jaromi, Kraków 2016, S. 37–54.
• Dylus A., Integralna ekologia papieża Franciszka. Perspektywa etyki odpowiedzialności [in:] Świat jako wspólny dom. Wokół koncepcji ekologii integralnej w encyklice Lau- dato si’, red. A. Wysocki, Warszawa 2016, S. 109–129.
• Edenhofer O., Klima, Kohle, Kapital. Zum Stand der internationalen Klimapolitik, „Stim- men der Zeit“ 143 (2018) 4, S. 255–264.
• Endras A., Die Welt brennt, der Gipfel streitet, „Zeit Online“, https://www.zeit.de/wirt-schaft/2018-12/un-klimakonferenz-welt-klimagipfel-klimaschutz-kattowitz [Abruf: 25.01.2019].
• Ethisierung der Technik - Technisierung der Ethik. Der Ethik-Boom im Lichte der Wis- senschafts- und Technikforschung, hrsg. v. A. Bogner, Baden-Baden 2013.
• Franziskus, Ansprache von Papst Franziskus an der Vollversammlung des Päpstlichen Apostolischen Rates für die Kultur (18.11.2017), http://w2.vatican.va/content/fran-cesco/de/speeches/2017/november/documents/papa-francesco_20171118_plenaria-cultura.html [Abruf: 12.02.2019].
• Franziskus, Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium (2013), http://w2.vatican.va/content/francesco/de/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html [Abruf: 15.01.2019].
• Franziskus, Enzyklika Laudato si’ (2015), https://www.katholisch.at/laudatosi [Abruf: 16.02.2019].
• Ganowicz-Bączyk A., Wątki ekoetyczne w encyklice Laudato si’ papieża Franciszka [in:] Kościół i nauka w obliczu ekologicznych wyzwań, red. J. Poznański, S. Jaromi, Kraków 2016, S. 193–214.
• Hertl M., In der digitalen Subkultur, „Herder Korrespondenz“ 71 (2017) 6, S. 37–39. Hubig Ch., Technik [in:] Lexikon der Wirtschaftsethik, hrsg. v. G. Enderle, Freiburg 1993, S. 1079–1081.
• Johannes XXIII, Enzyklika Mater et Magistra (1961), http://w2.vatican.va/content/john-xxiii/de/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_15051961_mater.html [Abruf:16.02.2019].
• Miller C., Technocracy and Tradition, „Communio. International Catholic Review“ 44 (2017) 4, S. 718–746.
• Mutschler H.D., Die Gottmaschine. Das Schicksal Gottes im Zeitalter der Technik, Augsburg 1998.
• Mutschler H.D., Technik als Religionsersatz, „Scheidewege. Jahresschrift für skeptisches Denken“ 28 (1999), S. 42–54.
• Nordmann A., Technikphilosophie zur Einführung, Hamburg 2015.
• Schleissing S., Laien, Experten, Propheten: Zur Rolle der Theologen in Technikdiskursen [in:] Technik und Lebenswirklichkeit: Philosophische und theologische Deutungen der Technik im Zeitalter der Moderne, hrsg. v. A.M. Richter, Ch. Schwarke, Stuttgart 2014, S. 203–216.
• Tatar M., Ontyczna duchowość stworzenia w perspektywie Laudato si’ [in:] Świat jako wspólny dom. Wokół koncepcji ekologii integralnej w encyklice Laudato si’, red. A. Wysocki, Warszawa 2016, S. 61–82.
• Wieland Th., Laudato si’ praktisch, „Herder Korrespondenz“ 70 (2016), Nr. 11, S. 47–50.

Identifiers

DOI

10.14746/pst.2019.34.04