Two Repousse Icons Preserved in the Golden Fund of Shalva Amiranashvili Museum of Fine Arts – Eustace Placida with a Hunting Scene and the Image of Infantry Placida (Dating and Iconographic Features)

• Authors: Nino Goderdzishvili , Nato Gengiuri

Title variants

RU

Две чеканные иконы, хранящиеся в Золотом фонде Музея изобразительных искусств им. Шалвы Амиранашвили – иконы св. Евстатия Плакиды со сценой охоты и изображение Пехоты Плакиды (датировка и иконографические особенности)

Abstracts

RU

В грузинском христианском искусстве средневековья, сцена охоты св. Евстатия и связанные с ней истории занимают важное место. С упомянутой тематикой мы встречаемся почти в каждом столетии в разных формах и интерпретацияхб начиная с V по XVIII век. Встречается как в монументальной живописи, так и в образцах резьбы по камню и скульптуре по металлу. В настоящей статье представлено исследование двух чеканных икон, хранящихся в Золотом фонде Музея искусств Грузии им. Шалва Амиранашвили: плита каредской иконы св. Евстатия, Евстатия со сценой охоты Плакиды (747) и дощечка изображением пехотинца Плакиды (60)1. Согласно описанию музея, один – с изображением композиции охоты, из Ертацминда и указанный экспонат, по информации куратора Золотого фонда Элене Кавлелашвили, вошел в коллекцию музея в 1926 году; а вторая плита, с изображением святого Евстатия- -пехотинца, из Сиони в Тбилиси. Задачей труда является датировка неизученных чеканных икон, художественно-стилистический анализ иконографической схемы, выяснение вопроса о происхождении тф. 60 на обеих иконах идентификация Святых происходит надписью: «Ца е (в) стат». Она дает важную информацию для датировки иконы. Надпись на иконе с палеографической точки зрения должна относиться к позднему средневековью, примерно к XVI–XVII векам. Надо отметить то, что обе надписи выполнены одной рукой. Общий содержательный контекст, стилистическое решение, палеографический анализ указывают на одно происхождение. Согласно палеографическому анализу, основанному на изучении иконографической схемы и художественно-стилистических особенностей, мы полагаем, что плита каредской иконы св. Евстатия, Евстатий со сценой охоты Плакиды (747 г.) и плита с изображение пехотинца Плакиды (60), датируются XVII–XVIII веками.

EN

Hunting scene of St. Eustace and related storylines hold an important place in the Christian art of the middle centuries. We find this theme, in various forms and interpretations, in almost every century from V to XVIII. It is found in monumental paintings, as well as in stone carving and metalwork. The article presents a study on two repousse icons kept in the Golden Fund of Shalva Amiranashvili Museum of Fine Arts: Plate of Saint Eustace with doors, with a hunting scene of Eustace Placida (Q. 747) and plate with Infantry Placida (Tf. 60). The aim of the work is the dating of unexplored repousse icons, artistic-stylistic analysis of the iconographic scheme, and Clarifying the issue of the origin of Tf. 60. On both icons, the inscription identifies the Saint: “წა ე (ვ)სტატი”. It provides important information for dating the icon. From a paleographic point of view, the icon’s inscription should belong to the late Middle Ages, approximately XVI-XVII centuries. It is worth noting that both inscriptions are made with one hand. The overall content context, stylistic solution, and paleographic analysis speak of a single origin. Based on the paleographic analysis, the study of the iconographic scheme and artisticstylistic features, according to our assumption, the plate of Saint Eustace with doors, with a hunting scene of Eustace Placida (Q. 747) and plate with Infantry Placida (Tf. 60) date back to the XVI–XVII centuries.

Keywords

EN

icons; iconography; symbolism; dating; Medieval art

RU

иконография; средневековое искусство; сцены охоты; скульптура

• Publisher: Wydawnictwo Adam Marszałek
• Journal: Studia Orientalne
• Year: 2023
• Issue: 2(26)
• Pages: 31-59

Dates

published

2023

Contributors

author

Nino Goderdzishvili

• Georgian National Museum, Georgia

• https://orcid.org/0000000312940422

author

Nato Gengiuri

• Shota Rustaveli Theater and Film Georgia State University

References

• Abashidze M., Kapianidze M., Collection of Ertatsminda church items, “Ethnological Explorations” 2017, vol. VI.
• Baratashvili G., Burchuladze N., Pictorial icons and embroidered fabrics with the image of St. Eustace Placida in the National Museum of Georgia, “Public Sciences Series” 2012, vol. III (48-B).
• Bochoridze G., Churches-monasteries and antiquities of Kartli, Tbilisi 2011.
• Dadiani T., Kvatchadze E., Khundadze T., Sculpture of the Middle Ages, Tbilisi 2017.
• Ferguson G., Signs and Symbols in Christian Art, London–Oxford–New York 1961.
• Goderdzishvili N., Relief scenes with Hunter-horsemen and zoomorphic images in medieval Georgian art, Tbilisi 2020.
• Gomelauri I., Architecture of Ertatsminda, Tbilisi 2020.
• Ioseliani P., Life of Giorgi Saakadze, Tbilisi 1973.
• Janjalia M., Lortkipanidze I., Tsalenjikha, paintings of the Christ the Savior Cathedral, Tbilisi 2011.
• Khorguashvili G., Theodore the devout, Theodore the priest, Tbilisi 2000.
• Kvachatadze E., Facade sculpture of late medieval churches, reliefs of Ananuri, Sagarejo PeterPaul church, Kintsvisi “Gigo’s Throne” churches, Tbilisi 2005.
• Makalatia S., Tedzami valley, Tbilisi 1959.
• Mamasakhlisi Ir., Antiquities of Ertatsminda church (in the Golden Fund of Shalva Amiranashvili Museum of Fine Arts), “Bulletin of the Georgian National Museum” 2014, vol. V (50-B).
• Mamasakhlisi Ir., The life cycle of St. Eustace in the painting of the Church of Ertatsminda, “Georgian Antiquities” 2014, vol. 17.
• Sakvarelidze T., Alibegashvili G., Georgian repousse and painted icons, Tbilisi 1980.
• Sakvarelidze T., From the treasures of Kakhetian goldsmithing, Alaverdi Eparchy history papers, “Scientific Conference Materials” 2007, no. 1.
• Takaishvili E., Archaeological travels and notes, vol. 1, Tiflis 1907.
• The martyrdom of the holy and glorious Christ, Eustace and Theopistus, and their two children – Agapis and Theopistus [224v], “Ancient Metaphrase Collection” 1986, September.
• Velmans T., L’église de Zenobani et le thème de la Vision de Saint Eustache en Géorgie, “Cahiers Archeologiques” 1985.
• Чубинашвили Г.Н., Грузинское чеканное искусство, исследование по истории грузинского средневекового искусства: Академия наук грузинской ССР. Институт истории грузинского искусства, 1т, Тбilisi 1959.

Identifiers

DOI

10.15804/so2023203

Biblioteka Nauki

28855135