[rec.] Krzysztof Maliszewski (red.), Pedagogika kultury-wehikuł przebudzeń. O edukacji nie-obojętnej, Wydawnictwo Naukowe „Śląsk”, Instytut Myśli Polskiej im. W. Korfantego, Katowice 2021

• Authors: Małgorzata Piasecka

Abstracts

EN

The authoress of the text written in the form of a review essay identifies certain traces, assumptions, metaphors, rhetorical figures, symbols and categories in the content of the following chapters of the monograph, which make understanding it as a whole consistent. Thus, they form the horizon for reading cultural texts for education. They are, for example: borderlands, borders, journey, road, returns, childhood, imagination and body. The transgressive nature of culture enriches man, and the cultural pedagogy is a metaphorical vehicle of awakening that saturates education with the factor of non-indifference.

PL

Autorka tekstu napisanego w formie eseju recenzyjnego wyłania z treści kolejnych rozdziałów monografii pewne tropy, asumpty, metafory, figury retoryczne, symbole, kategorie, które uspójniają jej rozumienie jako całości.  Tworzą one, tym samym, horyzont czytania tekstów kultury dla pedagogiki. Są nimi przykładowo: pogranicza, granice, podróż, droga, powroty, dzieciństwo, wyobraźnia czy ciało. Transgresyjny charakter kultury ubogaca człowieka, a pedagogika kultury jest metaforycznym wehikułem przebudzeń, które nasycają edukację czynnikiem nie-obojętności.

Keywords

EN

culture; pedagogy; education; borderlands; transgression; a review essay

PL

kultura; pedagogika; edukacja; pogranicza; transgresja; esej recenzyjny

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Humanistyczno-Przyrodniczego im. Jana Długosza w Częstochowie
• Journal: Podstawy Edukacji
• Year: 2021
• Volume: 14
• Pages: 177-186

Dates

published

2021

Contributors

author

Małgorzata Piasecka

References

• Bachelard, G. (1976). Poetyka przestrzeni: szuflada, kufry i szafy. (W. Krzemień, Tłum.) Pamiętnik Literacki, LXVII (1), s. 233-243.
• Bachelard, G. (1998). Poetyka marzenia. (L. Brogowski, Tłum.). Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria.
• Barthes, R.(2002). Le Neutre. Cours et séminaires au Collège de France (1977-1978), Paris : Éditions du Seuil.
• Bieńczyk M. (2015). Przezroczystość, Warszawa: Wydawnictwo Wielka Litera.
• Bhabha, H. (2010). Miejsca kultury. (T. Dobrogoszcz. Tłum.). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Certeau, de M. (2008). Wynaleźć codzienność. Sztuki działania. (K. Thiel-Jańczuk, Tłum.). Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Deluze, G., Guattari F. (2000). Co to jest filozofia. (P. Pieniążek, Tłum.). Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria.
• Heidegger, M. (2004) Samotrzeć na polnej drodze. Rozmowa między Badaczem, Uczonym i Mędrcem. W: Rozmowy na polnej drodze. (J. Mizera, Tłum.). Warszawa: Wydawnictwo KR, s. 5–162.
• Kozielecki, J. (2001). Psychotransgresjonizm. Nowy kierunek w psychologii, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „ŻAK”.
• Kozielecki, J. (200). Transgresja i kultura. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „ŻAK”.
• Lévinas, E. (2002). Całość i nieskończoność, Esej o zewnętrzności. M. Kowalska, Tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Łukaszewicz, R.M. (2010). Wrocławska Szkoła Przyszłości. Dla duchowości, dla wyobraźni, dla praktyki. Fundacja Wolne Inicjatywy Edukacyjne.
• Łukaszewicz, R.M. (2012). Inna edukacja. Biografia drogi. Wrocław: Fundacja Wolne Inicjatywy Edukacyjne.
• Łukaszewicz, R.M. (2014). „Katar” Lema i strategia synergii alternatyw. Przyszłość: Świat-Europa-Polska, nr 1. s. 110-114.
• Szahaj, A. (2004). Zniewalająca moc kultury Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK.
• Tokarczuk, O. (2019). Czuły narrator, Gazeta Wyborcza, 9 grudnia 2019, s. 4-7.

Identifiers

DOI

10.16926/pe.2021.14.13

Biblioteka Nauki

2031172