Visual kei a kultura estetyzacji

• Authors: Emmanuella Paulina Robak
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Visual kei is a name defining the style of dress, specific makeup, fancy hairstyle, specific type of music, diversity, freedom, mixing and combining genres. It is also  creaton of yourself, something more than just role playing, theatralization or the desire to stand out in the crowd - it is a lifestyle inspired by the inexhaustible source of possibilities. The following article is focused on the Gothic variation of Visual kei, created by the popular musician Mana. He created a new world that quickly inspired fans of the genre, combined with Japanese alternative music (j-rock) and gothic inspirations. He also created a recognizable image that fans can easily take over (Lolita Fashion style). Moreover, I would like to point out how the receception of the Visual kei in Poland looks like. Why is this trend not so popular? Is Visual kei only a musical fusion or just a specific image? Or maybe the current reception is difficult because of the fact that lot of changes have occurred within the visual kei itself - sometimes it is hard to tell what specific kei style the band is presenting and whether it is still a particular style of music or just a peculiar image.

PL

Visual kei to nazwa określająca styl ubioru, specyficzny makijaż, wymyślną fryzurę, specyficzny rodzaj muzyki, różnorodność, dowolność, mieszanie i łączenie gatunków. Visual kei to kreacja siebie, coś więcej niż tylko odgrywanie roli, teatralizacja czy chęć wyróżnienia się w tłumie – to styl życia inspirowany nieprzebranym źródłem możliwości. W artykule zwracam szczególną uwagę na gotycką odmianę Visual kei, której twórcą jest popularny muzyk Mana. Artysta stworzył zupełnie nowy świat, który bardzo szybko zainspirował fanów gatunku. Pokazał, w jaki sposób można łączyć japońską muzykę alternatywną (j-rock) z gotyckimi inspiracjami, stworzył także rozpoznawalny wizerunek, który fani mogą bez problemu odtwarzać (styl Lolita Fashion). Chcę również wskazać, jak wygląda recepcja Visual kei w Polsce. Dlaczego nurt ten nie jest popularny? Czy do fanów przemawia fuzja muzyczna a może tylko specyficzny wizerunek? A może obecny odbiór jest utrudniony przez fakt, że spore zmiany zaszły w obrębie samego Visual kei – czasami ciężko określić jaki konkretnie styl kei prezentuje dany zespół i czy jest to jeszcze jakiś konkretny styl muzyczny, czy już tylko osobliwy wizerunek.

Keywords

EN

Visual kei; Malice Mizer; Gothic; Victorian era; j-rock; steampunk; gothic lolita

PL

Visual kei; Malice Mizer; Japonia; gotyk; epoka wiktoriańska; j-rock; steampunk; gothic lolita

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Artes Humanae
• Year: 2018
• Volume: 3

Dates

published

2018

online

2019-06-10

Contributors

author

Emmanuella Paulina Robak

References

• Adamowicz Klaudia, 2014, Wizerunek mężczyzny w Visual kei, Bielsko Biała, Wyd. Nowa Strona,
• Andrusiewicz Anna, 2005, Między pięknem a grozą. Tradycja konwencji i estetyki gotyckiej „Rocznik Naukowy Ido-Ruch dla Kultury” t. 5, s. 133-139.
• Cichy Barbara, 2012, Artystyczne wyznaczniki piękna w kulturze Japonii „The Polish Journal of the Arts and Culture” Nr 3, s. 279-295.
• Falski Maciej, 2008, Wampiry, upiory i inne istoty mroku – od folkloru do muzyki gotyckiej, [w:] Bunt tradycji – tradycja buntu. Księga dedykowana Profesorowi Krzysztofowi Wrocławskiemu, pod red. Magdalena Bogusławska, Grażyna Szwat-Gyłybow, Instytut Slawistyki Zachodniej i Południowej UW, s. 359-378.
• Janion Maria, 2002, Wampir – biografia symboliczna, Gdańsk, Słowo/Obraz.
• Kańska Magdalena, 2010, Visual Kei jako przykład transgenderowych wizerunków japońskich mężczyzn, „Palimpsest: 1”, s. 88-101.
• Keene Donald, 1969, Japanese Aesthetic Philosophy East and West, Vol. 19, No. 3, Symposium on Aesthetics East and West, pp. 293-306, Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1397586
• DOI: 10.2307/1397586
• Rychlewski Marcin, 2005, Kontrkultura. Co nam z tamtych lat?, pod red. W.J. Burszty, M. Czubaja i M. Rychlewskiego, Wydawnictwo SWPS „Academica”, Warszawa 2005.
• Szarecki Artur, Popkultura poza dualizmami: ubiór, ciało i konsumpcja w filmie Shimotsuma monogatari [w:] Inspirująca i inspirowana. Popkultura japońska, pod red. A. Wosińska, Kraków 2011.
• Silverberg Miriam (2006) Erotic Grotesque Nonsense: The Mass Culture of Japanese Modern Times, Berkley, Los Angeles, London, University of California Press,
• Varley Paul, 2000, Kultura japońska, tłum. Magdalena Komorowska, Kraków, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego,

Identifiers

DOI

10.17951/arte.2018.3.47–59