Polesie: pogranicze archaicznych tradycji (na przykładzie polskiej, białoruskiej i ukraińskiej obrzędowości rodzinnej)

• Authors: Olena Kondratiuk
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Polesie remains the interest of ethnologists and anthropologists to this day since it has allowed  us to record the rudiments of archaic rites including ones from the family cycle. Modern socio-humanitarianism gives preference to the study of certain realities in limited areas. Therefore, the theme concerning the reasons and ways of protecting children from premature death in Polesie is still relevant today. The goal of the author is to analyse the main reasons for these premature deaths and consider ways of protecting children from premature death; the role and significance of verbal formulas; subjects markers and home loci was used during this process. The object of the research is the rituals of the family cycle as a component of folk culture of the inhabitants of Polesie. The subject of the research – magic ways to protect a baby. Methodological basis of the work is in the principles of objectivity and historicism. The methods of comparative and structural-functional analysis were used to process field and archival, ethnographic and folklore material. The source base of the research consists of author’s field materials and recordings of other scientists of the State Scientific Centre for Cultural Heritage Protection from Technogenic Catastrophes during complex historical-ethnographic expeditions within the territory of Polesie. Traditional ways of protecting a child were aimed at deceiving death via different rituals. Most of them were related to the choice of God parents, a name of a child, immitation of child purchase-sale, baby transfer through the window, burring of a child with a cradle, etc.

PL

Polesie przyciąga obecnie uwagę etnologów i antropologów, gdyż wciąż pozwala na utrwalenie reliktów archaicznych obrzędów, w tym z cyklu życia rodzinnego. Nowoczesne podejście społeczno-humanistyczne oddaje przewagę badaniom konkretnych realiów w otaczającego człowieka świata w poszczególnych regionach. Autor artykułu podejmuje wciąż aktualną tematykę, która dotyczy przyczyn przedwczesnej śmierci w wieku dziecięcym i sposobów ochrony małoletnich przed nią w tradycyjnej kulturze ludowej na Polesiu. Celem pracy jest analiza przyczyn śmiertelności oraz podstawowych rytuałów magicznych związanych z ochroną dzieci przed przedwczesną śmiercią; analiza roli i znaczenia formuł słownych; analiza markerów przedmiotowych i „miejsc wspólnych” w tym procesie. Przedmiotem badań są obrzędy rodzinne jako składnik kultury ludowej mieszkańców Polesia. Podstawą metodologiczną pracy są zasady obiektywizmu i historyzmu. Do opracowania materiałów pochodzących z badań terenowych, archiwalnych, etnograficznych i folklorystycznych wykorzystano metody analizy porównawczej i strukturalno-funkcjonalnej. Bazę źródłową badań stanowią materiały zebrane w terenie przez autora oraz nagrania innych naukowców z Państwowego Naukowego Centrum Ochrony Dziedzictwa Kulturowego przed Katastrofami Technologicznymi, wykonanymi podczas kompleksowych wypraw historyczno-etnograficznych na terenie Polesia. Ludowe sposoby ochrony dziecka przed chorobą i śmiercią miały na celu jej „oszukanie” poprzez magiczne rytuały. Większość z nich wiąże się z wyborem rodziców chrzestnych, imieniem dziecka, imitacją kupna-sprzedaży dziecka, przeniesieniem dziecka przez okno, pochówkiem z kołyską itp.

RU

Палессе па сённяшні дзень прыцягвае ўвагу этнолагаў і антраполагаў, паколькі дагэтуль дазваляе фіксаваць рудыменты архаічных абрадаў, у тым ліку і з сямейнага цыкла. Сучасны сацыяльна-гуманітарны падыход аддае перавагу вывучэнню пэўных рэалій канкрэтных фрагментаў навакольнага свету ў канкрэтных рэгіёнах. Аўтар артыкула разглядае актуальную і сёння тэму, якая датычыць прычынаў заўчаснай смерці дзяцей і спосабаў абароны ад яе ў традыцыйнай народнай культуры на тэрыторыі Палесся. Мэтай працы з’яўляецца аналіз прычынаў смертнасці і асноўных магічных рытуалаў, звязаных абаронай малалетніх ад заўчаснай смерці; аналіз ролі і значэння вербальных формулаў; аналіз прадметных маркераў і “агульных месцаў” у гэтым працэсе. Абʼектам даследавання з’яўляюцца абрады сямейнага цыкла як кампанент народнай культуры жыхароў Палесся. Метадалагічнай асновай працы з’яўляюцца прынцыпы аб’ектыўнасці і гістарызму. Для апрацоўкі палявых, архіўных, этнаграфічных і фальклорных матэрыялаў выкарыстоўваліся метады параўнальнага і структурна-функцыянальнага аналізаў. Базу даследавання складаюць уласныя палявыя матэрыялы аўтара, а таксама запісы іншых навукоўцаў Дзяржаўнага навуковага цэнтра аховы культурнай спадчыны ад тэхнагенных катастроф, зробленыя падчас комплексных гісторыка-этнаграфічных экспедыцый на тэрыторыі Палесся. Народныя спосабы аховы дзіцяці ад хвароб і смерці былі накіраваны на „падман” смерці з дапамогай магічных рытуалаў. Большасць з іх звязаны з выбарам хросных бацькоў, імем дзіцяці, імітацыяй куплі-продажу дзіцяці, пераносам немаўляці праз акно, пахаваннем з калыскай і г.д.

Keywords

EN

child; death; baptized parents; window; cradle; Polesie

PL

dziecko; śmierć; ochrzczeni rodzice; okno; kołyska; Polesie

RU

дзіця; смерць; хросныя бацькі; акно; калыска; Палессе

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Studia Białorutenistyczne
• Year: 2020
• Volume: 14

Dates

published

2020

online

2020-12-15

Contributors

author

Olena Kondratiuk

References

• List of sources
• State Scientific Centre of Cultural Heritage Protection from Technogenic Catastrophes (Ukraine):
• Materials recorded in the village Kuhcha, Zarichnensky district of the Rovno region F. Zarichne – (VII–VIII) – 2010, st. un. (storage unit) N. Leshchenko, AF–D6. [Материалы, записанные в с. Кухче Заричненского р-на Ровенской обл. Ф. Заричне – (VII–VIII) – 2010, Ед. хр. Н. Лещенко, АФ–Д6].
• Materials–1, recorded in the village Kukhotskaya Volya, Zarichnensky district of the Rovno region F. Zarichne – (VII–VIII) – 2010, st. un. N. Leshchenko, AF-D7. [Материалы–1, записанные в с. Кухотская Воля Заричненского р-на Ровенской обл. Ф. Заричне – (VII–VIII) – 2010, Ед. хр. Н. Лещенко, АФ–Д7].
• Materials–2, recorded in the village of Rechitsa, Ratnovsky, district of Volyn region F. Kamen-Kashirsky – (VII–VIII) – 2012, st. un. N. Leshchenko, AF-D13. [Материалы–2, записанные в с. Речица Ратновского р-на Волынской обл. Ф. Камень-Каширский – (VII–VIII) – 2012, Ед. хр. Н. Лещенко, АФ–Д13].
• Materials–3, recorded in the village of Belchaki, Bereznivsky district of the Rovno region F. Berezne – (VII–VIII) – 2013, st. un. O. Kondratyuk, AF-D12. [Материалы–3, записанные в с. Бельчаки Березнивского р-на Ровенской обл. Ф. Березне – (VII–VIII) – 2013, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д12].
• Materials–4, recorded in the village of Derevok, Lyubeshovsky district, Volyn region. F. Lyubeshov – (VII–VIII) – 2015, st. un. O. Kondratyuk, AF-D14. [Материалы–4, записанные в с. Деревок Любешовского р-на Волынской обл. Ф. Любешов – (VII–VIII) – 2015, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д14].
• Materials–5, recorded in the village of Milinovka, Brusilovsky district, Zhytomyr region. from the migrants from the village of Deleta, Ovrutsky district, Zhytomyr region. F. Brusilov – (VIII–IX) – 2015, st. un. O. Kondratyuk, AF–D4. [Материалы–5, записанные в с. Милиновка Брусиловского р-на Житомирской обл. от переселенцев из с. Делета Овруцкого р-на Житомирской обл. Ф. Брусилов – (VIIІ–ІХ) – 2015, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д4].
• Materials–6, recorded in the village of Zhovtnevo, Popelnyansky district, Zhytomyr region. from the migrants from the village of Zarechka, Luginsky district, Zhytomyr region. F. Brusilov – (VIII–IX) – 2015, st. un. O. Kondratyuk, AF-D5. [Материалы–6, записанные в с. Жовтневе Попельнянского р-на Житомирской обл. от переселенцев из с. Заречка Лугинского р-на Житомирской обл. Ф. Брусилов – (VIIІ–ІХ) – 2015, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д5].
• Materials–7, recorded in the village of Pylyponka, Brusilovsky district, Zhytomyr region from the migrants from Chervonosilka village, Ovrutsky district, Zhytomyr region. F. Brusilov – (VIII–IX) – 2015, st. un. O. Kondratyuk, AF-D6. [Материалы–7, записанные в с. Пилипонка Брусиловского р-на Житомирской обл. от переселенцев из с. Червоносилка Овруцкого р-на Житомирской обл. Ф. Брусилов – (VIIІ–ІХ) – 2015, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д6].
• Materials–8, recorded in the village of Troyanovka, Manevitsky district, Volyn region. F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF-D2. [Материалы–8, записанные в с. Трояновка Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д2].
• Materials–9, recorded in the village of Gradysk, Manevitsky district, Volyn region. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D3. [Материалы–9, записанные в с. Градыськ Маневицкого р-на Волынской обл. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д3].
• Materials–10, recorded in the village of Lishnovka, Manevitsky district, Volyn region. F. Manevichi–(VII–VIII)-2016, st. un. O. Kondratyuk, AF-D4. [Материалы–10, записанные в с. Лишновка Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д4].
• Materials–11, recorded in the village of Stary Chortoryisk, Manevitsky district, Volyn region. F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D5. [Материалы–11, записанные в с. Старый Чорторыйск Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д5].
• Materials–12, recorded in the village of Serkhov, Manevitsky district, Volyn region, F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D8. [Материалы–12, записанные в с. Серхов Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д8].
• Materials–13, recorded in the village of Telchi, Manevitsky district, Volyn region, F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D9. [Материалы–13, записанные в с. Тельчи Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д9].
• Materials–14, recorded in the village of Karasyn, Manevitsky district, Volyn region, F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D10. [Материалы–14, записанные в с. Карасын Маневицкого р-на Волынской обл., Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д10].
• [Materials–15, recorded in the village of Godomichi, Manevitsky district, Volyn region. F. Manevichi – (VII–VIII) – 2016, st. un. O. Kondratyuk, AF–D13. [Материалы–15, записанные в с. Годомичи Маневицкого р-на Волынской обл. Ф. Маневичи – (VII–VIII) – 2016, Ед. хр. О. Кондратюк, АФ–Д13].
• Życzenia ślubne. (2012). Taken from: http://www.jakacards.pl/do_pobrania/
• References
• Biegeleisen, Henryk. (1927). Matka i dziecko w obrzędach, wierzeniach i zwyczajach ludu polskiego. Lwów: Drukarnia Antoniego Gojawiczyńskiego nakł. Towarzystwa Wydawniczego „Ateneum”.
• Borâk, Olena. (2009). Baba – povituha v kulʹturno-ìstoričnìj tradicìï ukraïncìv: mìž profannim ì sakralʹnim. Kiïv: Ìnstitut mistectvoznavstva, folʹkloristiki ta etnologìï ìm. M. T. Rilʹsʹkogo NAN Ukraïni. [Боряк, Олена. (2009). Баба – повитуха в культурно-історичній традиції українців: між профанним і сакральним. Київ: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України].
• Borisenko, Valentina. (1988). Vesìlʹnì zvičaï ta obrâdi na Ukraïnì: Ìstoriko-etnografìčne doslìdžennâ. Kiïv: Naukova dumka. [Борисенко, Валентина. (1988). Весільні звичаї та обряди на Україні: Історико-етнографічне дослідження. Київ: Наукова думка].
• Falkowski, Jan. (1879). Notatki etnograficzne z Polesia. Cmentarze. Lwów, the print from Wiadomości Ludoznawcze, 2(1–2) from 1933.
• Ganus, Dzenislava. (2015). Ditina v sistemì narodnih vìruvanʹ ta obrâdìv naselennâ ukraïnsʹko-polʹsʹkogo pograniččâ. Disertacìâ na zdobuttâ naukovogo stupenâ kandidata ìstoričnih nauk. Kiïv. [Ганус, Дзенислава. (2015). Дитина в системі народних вірувань та обрядів населення українсько-польського пограниччя. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. Київ].
• Gavrilûk, Nataliâ. (1981). Kartografirovanie duhovnoj kulʹtury (po materialam rodilʹnoj obrâdnosti ukraincev). Kiev: Naukova dumka. [Гаврилюк, Наталия. (1981). Картографирование духовной культуры (по материалам родильной обрядности украинцев). Киев: Наукова думка].
• Kabakova, Galina. (2013). Polìsʹka narodna antropologìâ: žìnočij tekst. In: O. Borâk, M. Maêrčik (eds.). Etnografìâ statevogo žittâ j tìlesnostì: Zbìrnik statej (pp. 173–194). Kiïv: Centr kulʹturno-antropologìčnih studìj, PAT «VÌPOL». [Кабакова, Галина. (2013). Поліська народна антропологія: жіночий текст. В: О. Боряк, М. Маєрчик (ред.). Етнографія статевого життя й тілесності: Збірник статей (pp. 173–194). Київ: Центр культурно-антропологічних студій, ПАТ «ВІПОЛ»].
• Кolberg, Oskar. (1887). Dzieła wszystkie. Vol. 26: Mazowsze, part 3. Kraków.
• Кolberg, Oskar. (1890). Dzieła wszystkie. Vol. 33: Chełmskie, part 1. Kraków.
• Malinka, A. (1898). Rodyny i hrestyny. Kievskaâ starina, 61(5). [Малинка, А. (1898). Родыны и хрестыны. Киевская старина, 61(5)].
• Nagornûk, Oleksìj. (2011). Kartografuvannâ âviŝ pohovalʹno-pominalʹnoï atributiki na mežì Zahìdnogo ì Serednʹogo Polìssâ. Problemi etnomuzikologìï, 6, pp. 104–112. [Нагорнюк, Олексій. (2011). Картографування явищ поховально-поминальної атрибутики на межі Західного і Середнього Полісся. Проблеми етномузикології, 6, pp. 104–112].
• Novak, V. S. (annex). (2011). Vâselʹnaâ tradycyâ Gomelʹščyny: falʹklorna-ètnagrafìčny zbornìk. Mìnsk: Prava ì èkanomìka. [Новак, В. С. (укладанне). (2011). Вясельная традыцыя Гомельшчыны: фальклорна-этнаграфічны зборнік). Мінск: Права і эканоміка].
• Rulikowski, Edward. (1879). Zapiski etnograficzne z Ukrainy. Zbiór wiadomości do antropologii krajowej, 3(3), pp. 62–166.
• Seržputoǔskì, Alâksandr. (2017). Palešukì – belarusy: ètnagrafìčny. Narys, transl. from Rus. and comment. by Sârgeâ Gruntova; text preparation, ill. and the epilogue by Alega Lylenkì. Mìnsk: Belaruskaâ navuka. [Сержпутоўскі, Аляксандр. (2017). Палешукі – беларусы: этнаграфічны. Нарыс, пер. з рус. і камент. Сяргея Грунтова; падрыхтоўка тэксту, іл. і паслясл. Алега Лыленкі. Мінск: Беларуская навука].
• Tolstaâ, Svetlana. (2004). Kolybelʹ. In: N. Tolstoj (ed.). Slavânskie drevnosti. Ètnolingvističeskij slovarʹ, Vol. 2. Moskva: „Meždunarodnye otnošeniâ”. [Толстая, Светлана. (2004). Колыбель. В: Н. Толстой (ред.). Славянские древности. Этнолингвистический словарь, T. 2. Москва: „Международные отношения”].
• Tolstaâ, Svetlana. (2010). Semantičeskie kategorii âzyka kulʹtury: Očerki po slavânskoj ètnolingvistike. Moskva: Knižnyj dom «Librokom». [Толстая, Светлана. (2010). Семантические категории языка культуры: Очерки по славянской этнолингвистике. Москва: Книжный дом «Либроком»].
• Tradycyjnaâ mastackaâ kulʹtura belarusaǔ u 6 t. (2012). Vol. 6. Taccâna Valodzìna and others.; T. Varfalameeva (idea and general editing). Gomelʹskae Palesse i Padnâproǔe. Book 1. Minsk: Vyšèjšaâ škola. [Традыцыйная мастацкая культура беларусаў у 6 т. (2012). Book. 6. Таццяна Валодзіна і інш.; Т. Варфаламеева (ідэя i агул. рэдагаванне). Гомельскае Палессе i Падняпроўе. Кн. 1. Мiнск: Вышэйшая школа].
• Varfalameeva, Tatʹâna. (2017). Sâmejnyâ abrady ì zvyčaì. Mìnsk: Vyšèjšaâ škola. [Варфаламеева, Татьяна. (2017). Сямейныя абрады і звычаі. Мінск: Вышэйшая школа].

Identifiers

DOI

10.17951/sb.2020.14.103-116