Паэзія Адама Асныка ў кантэксце беларускай культурна-гістарычнай парадыгмы

• Authors: Anatol Brusewicz

Title variants

PL

Poezja Adama Asnyka w kontekście białoruskiego paradygmatu kulturowo-historycznego

Abstracts

PL

Celem artykułu jest analiza stylu poetyckiego liryki Adama Asnyka, opis podstaw ideowo-estetycznych jego metody twórczej, a także określenie miejsca i roli tego wybitnego przedstawiciela literatury polskiej w nawiązaniu do białoruskiego paradygmatu kulturowo-historycznego. Na podstawie wybranych utworów literackich autor wskazuje interpretacje artystyczne Asnyka szeregu zagadnień, które niepokoiły zarówno jego samego, jak i społeczeństwo polskie w dobie postromantyzmu. Należy zauważyć, że A. Asnyk pochodził z tzw. „ruskiej” Polski, tj. regionów, które w wyniku zaborów Rzeczypospolitej wraz z Wielkim Księstwem Litewskim (ziemie białoruskie) weszły w skład Imperium Rosyjskiego. Fakt ten był nie tylko jednym z głównych czynników, które wpłynęły na kształtowanie się świadomości twórczej samego A. Asnyka, ale także kluczem do wyjaśnienia, jak i dlaczego wiersze poety wywarły wpływ na białoruskich pisarzy – Janka Łuczynę, Janka Kupałę, Zośkę Wieras, Janka Bryla. Ponadto znaczące zainteresowanie Białorusinów polskim autorem można objaśnić wspólnymi polsko-białoruskimi wartościami i tradycjami kulturowo-historycznymi, a także nawiązaniem do przedstawicieli poprzedniej epoki (Adama Mickiewicza, Juliusza Słowackiego, Andrzeja Towiańskiego) przy jednoczesnym odrzuceniu niektórych zasad estetycznych epoki romantyzmu.

BE

Мэтай артыкула з’яўляецца вывучэнне мастацкіх асаблівасцей лірыкі Адама Асныка, аналіз ідэйна-эстэтычных асноў яго творчага метаду і паэтычнага стылю, а таксама навуковае асэнсаванне месца і ролі гэтага яркага прадстаўніка польскай літаратуры ўнутры беларускай культурна-гістарычнай парадыгмы. Для рэалізацыі дадзенай мэты на прыкладзе асобных вершаў былі паказаны спосабы мастацкай інтэрпрэтацыі паэтам шэрагу пытанняў, якія хвалявалі і яго самога, і польскае грамадства ў эпоху пострамантызму. Варта заўважыць, што А. Аснык з’яўляўся выхадцам з так званай „рускай” Польшчы – тых рэгіёнаў, якія пасля падзелу Рэчы Паспалітай разам з землямі Вялікага Княства Літоўскага (беларускімі землямі) увайшлі ў склад Расійскай імперыі. Гэты факт становіцца не толькі адным з галоўных фактараў, якія паўплывалі на асаблівасць фармавання творчай свядомасці самога А. Асныка, але і ключом да тлумачэння, як і чаму яго паэзія знаходзіла водгук у беларускіх літаратараў – Янкі Лучыны, Янкі Купалы, Зоські Верас, Янкі Брыля. Таксама непадробная цікавасць беларусаў да польскага аўтара тлумачыцца агульнымі культурна-гістарычнымі каштоўнасцямі і традыцыямі, аналагічнай арыентацыяй на прадстаўнікоў папярэдняй эпохі (Адама Міцкевіча, Юльюша Славацкага, Анджэя Тавяньскага) з адначасовым непрыманнем некаторых прынцыпаў рамантычнага мастацтва.

EN

The purpose of the article is to study the artistic features of the lyrics of Adam Asnyk, analyse the ideological and aesthetic foundations of his creative method and poetic style, as well as scientific understanding of the place and role of this outstanding representative of Polish literature within the Belarusian cultural and historical paradigm. To achieve this goal, on the example of individual poems, the methods of artistic interpretation by the poet of a number of issues that worried both him and Polish society in the era of post-romanticism were shown. It should be noted that A. Asnyk was a native of the so-called „Russian” Poland – those regions that, after the partition of the Polish–Lithuanian Commonwealth, together with the lands of the Grand Duchy of Lithuania (Belarusian lands), became part of the Russian Empire. This fact becomes not only one of the main factors that influenced the formation of the creative consciousness of A. Asnyk himself, but also the key to explaining how and why his poetry found a response from Belarusian writers – Yanka Luchina, Yanka Kupala, Zoska Veras, Yanka Bryl. Also, the genuine interest of Belarusians in the Polish author is explained by common cultural and historical values and traditions, a similar orientation towards representatives of the previous era (Adam Mitskevich, Juliush Slovatsky, Andrzej Toviansky) with simultaneous rejection of some principles of romantic art.

Keywords

EN

Adam Asnyk; cultural and historical paradigm; Belarusian-Polish literary borderland

PL

Adam Asnyk; paradygmat kulturowo-historyczny; białorusko-polskie pogranicze literackie

RU

Адам Аснык; культурна-гістарычная парадыгма; беларуска-польскае літаратурнае памежжа

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Studia Białorutenistyczne
• Year: 2022
• Volume: 16
• Pages: 115-131

Dates

published

2022

Contributors

author

Anatol Brusewicz

• Grodzieński Uniwersytet Janki Kupały

References

• Asnyk, Adam. (1879). Król Duch Słowackiego. Przewodnik Naukowy i Literacki: dodatek miesięczny do „Gazety Lwowskiej”, 7, s. 401–421.
• Asnyk, Adam. (1960). Poezje wybrane. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Asnyk, Adam. (2007). Z drèva ptuška z padzìvam. U: Kalârovaâ karova: Antalogìâ polʹskaj dzìcâčaj paèzìì (s. 128). Mìnsk: Ì. P. Logvìnaǔ. [Аснык, Адам. (2007). З дрэва птушка з падзівам. У: Каляровая карова: Анталогія польскай дзіцячай паэзіі (с. 128). Мінск: І. П. Логвінаў].
• Âcimirskij, Aleksandr. (1906). Adam Asnyk. Literaturnaâ harakteristika. Slavânskie izvestiâ, 3, s. 218–236. [Яцимирский, Александр. (1906). Адам Аснык. Литературная характеристика. Славянские известия, 3, с. 218–236].
• Bagdanovìč, Ìryna. (2006). Pryvatnyâ rymlâne. Mìnsk: drukarnâ „Triclinium”. [Багдановіч, Ірына. (2006). Прыватныя рымляне. Мінск: друкарня „Triclinium”].
• Brylʹ, Ânka. (2017). ščè raz pra večnae: apovescì, apavâdannì, mìnìâcûry ì zapìsy. Mìnsk: Mastackaâ lìtaratura. [Брыль, Янка. (2017). Яшчэ раз пра вечнае: аповесці, апавяданні, мініяцюры і запісы. Мінск: Мастацкая літаратура].
• Chlebowski, Bronisław. (1923). Literatura polska. 1795–1905. Lwów–Warszawa–Kraków: Wydawnictwo Zakładu Narodowego Imienia Ossolińskich.
• Gorskij, Ivan. (1997). Polʹskaâ literatura. W: Sergej Nikolʹskij (otv. red.). (1997). Istoriâ literatur zapadnyh i ûžnyh slavân. T. 2: Formirovanie i razvitie literatur Novogo vremeni. Vtoraâ polovina XVIII veka – 80-e gody XIX veka (s. 367–403). Moskva: Indrik. [Горский, Иван. (1997). Польская литература. В: Сергей Никольский (отв. ред.) (1997). История литератур западных и южных славян. T. 2: Формирование и развитие литератур Нового времени. Вторая половина XVIII века – 80-е годы XIX века (с. 367–403). Москва: Индрик].
• Hamerski, Wojciech. (2011). Trzy zwiędłe liście, trzy smutne wiersze (Garczyński, Lenartowicz, Asnyk). Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, 18: Elegia i elegijność, s. 125–145.
• Kupala, Ânka. (1997). Poǔny zbor tvoraǔ u 9 t. T. 3: Veršy, peraklady 1911–1914. Mìnsk: Mastackaâ lìtaratura. [Купала, Янка. (1997). Поўны збор твораў у 9 т. Т. 3: Вершы, пераклады 1911–1914. Мінск: Мастацкая літаратура].
• Marhelʹ, Uladzìmìr. (2001). Pìsalasâ ǔ dobraj very... U: Ânka Lučyna. Tvory: Veršy, narysy, peraklady, lìsty (s. 5–22). Mìnsk: Mastackaâ lìtaratura. [Мархель, Уладзімір. (2001). Пісалася ў добрай веры… У: Янка Лучына. Творы: Вершы, нарысы, пераклады, лісты (с. 5–22). Мінск: Мастацкая літаратура].
• Melʹnìkava, Zoâ. (2011). „Pagonâ”. U: Maksìm Bagdanovìč: èncyklapedyâ (s. 391–393). Mìnsk: Belarus. Èncykl. ìmâ P. Broǔkì. [Мельнікава, Зоя. (2011). „Пагоня”. У: Максім Багдановіч: энцыклапедыя (с. 391–393). Мінск: Беларус. Энцыкл. імя П. Броўкі].
• Petruškevìč, Ala. (2009). Nekatoryâ staronkì belaruskaj lìtaratury pačatku ХХ stagoddzâ. Grodna: GrDU. [Петрушкевіч, Ала. (2009). Некаторыя старонкі беларускай літаратуры пачатку ХХ стагоддзя. Гродна: ГрДУ].
• Ragojša, Vâčaslaǔ. (2012). Moj Tryglaǔ: Knìga pra Ânku Kupalu, Âkuba Kolasa, Maksìma Bagdanovìča. Mìnsk: Knìgazbor. [Рагойша, Вячаслаў. (2012). Мой Трыглаў: Кніга пра Янку Купалу, Якуба Коласа, Максіма Багдановіча. Мінск: Кнігазбор].
• Sokołowski, Kazimierz. (1907). Sąsiedztwo. Plotka Wileńska: tygodnik satyryczno-humorystyczny, 1(25), s. 5.
• Szypowska, Maria. (1971). Asnyk znany i nieznany. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Šestov, Lev. (2007). Dostoevskij i Nicše: filosofiâ tragedii. Moskva: AST. [Шестов, Лев. (2007). Достоевский и Ницше: философия трагедии. Москва: АСТ].
• Towiański, Andrzej. (1882). Pisma: w 3 t. T. I: Część wstępna – część pierwsza. Turyn: S. Falkowski i K. Baykowski.
• Tretiak, Józef. (1922). Adam Asnyk jako wyraz swojej epoki. Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.
• Vanslov, Viktor. (1966). Èstetika romantizma. Moskva: Iskusstvo. [Ванслов, Виктор. (1966). Эстетика романтизма. Москва: Искусство].
• Veras, Zosʹka. (2015). Vybranyâ tvory. Mìnsk: Belaruskaâ navuka. [Верас,
• Зоська. (2015). Выбраныя творы. Мінск: Беларуская навука].
• Wieleżyńska, Julja. (1930). Ze studjów nad Asnykiem. Warszawa: Drukarnia Kooperatywy Prac. Druk.
• Zaharova, Tatʹâna. (2012). Katastrofizm kak âvlenie evropejskoj i russkojkulʹtury pervoj treti XX v. Vestnik Tambovskogo universiteta. Gumanitarnye nauki, 1, s. 184–189. [Захарова, Татьяна. (2012). Катастрофизм как явление европейской и русской культуры первой трети XX в. Вестник Тамбовского университета. Гуманитарные науки, 1, с. 184–189].
• Zapartyka, Ganna. (2015). Gavorycʹ z vekam Zosʹka Veras... U: Zosʹka Veras. Vybranyâ tvory (s. 5–18). Mìnsk: Belaruskaâ navuka. [Запартыка, Ганна. (2015). Гаворыць з векам Зоська Верас… У: Зоська Верас. Выбраныя творы (с. 5–18). Мінск: Беларуская навука].

Identifiers

DOI

10.17951/sb.2022.16.115-131

Biblioteka Nauki

32222667