Chance or Agency? A Response to “Divine Providence and Chance in the World”

• Authors: Peter Forrest

Title variants

EN

Chance or Agency? A Response to “Divine Providence and Chance in the World”

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przypadek czy sprawczość? Odpowiedź na „Divine Providence and Chance in the World” Dariusz Łukasiewicz wyróżnia sześć pojęć przypadku, spośród których jedne (C3, C5, C6) są spójne z ludzką wolnością rozumianą po libertariańsku, a inne nie (C1, C2, C4). W tym eseju argumentuję na dwa sposoby, że teiści powinni odrzucić przypadek ontologiczny (C1) i odwołać się zamiast tego do nieredukowalnej sprawczości w odniesieniu do zdarzeń, które nie są opatrznościowo wyznaczone przez Boga. Moje argumenty zależą od jednoznacznego rozumienia twierdzeń, że Bóg jest kochającym sprawcą oraz że istoty ludzkie, w swoim najlepszym zachowaniu, są kochającymi sprawcami. Łukasiewicz zakłada milcząco, że takie twierdzenia cechuje niewłaściwy antropomorfizm. Opowiadam się za antropocentryzmem i będę bronić jednoznaczności.

EN

Dariusz Łukasiewicz distinguishes six concepts of chance, some (C3, C5, C6) but not others (C1, C2, C4) compatible with human freedom in the robust (“libertarian”) sense. In this paper, I argue in two ways that theists should reject ontological chance (C1) and rely instead on irreducible agency when considering events that are providentially not predestined by God. My arguments depend on a univocal understanding of the assertions that God is a loving agent and that, at their best, human beings are loving agents. Implicit in Łukasiewicz’s paper, is the objection that this an improper anthropomorphism. I am an unashamed anthropomorphist and will defend univocity.

Keywords

PL

Dariusz Łukasiewicz; przypadek; sprawczość; opatrzność; antropomorfizm; jednoznaczność; Dariusz Łukasiewicz; przypadek; sprawczość; opatrzność; antropomorfizm; jednoznaczność

EN

Dariusz Łukasiewicz; chance; agency; providence; anthropomorphism; univocity

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Filozoficzne
• Year: 2020
• Volume: 68
• Issue: 3
• Pages: 111-125

Dates

published

2020-10-01

Contributors

author

Peter Forrest

• University of New England, Australia

• https://orcid.org/0000-0002-5575-0664

References

• Ahern, M. B. 1963. “An Approach to the Problem of Evil.” Sophia 2: 18–26.
• Albert, David, and Barry Loewer. 1988. “Interpreting the Many-Worlds Interpretation.” Synthese 77: 195–213.
• Ashworth, E. Jennifer. 2017. “Medieval Theories of Analogy.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2017), edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/analogy-medieval.
• Bishop, John, and Ken Perszyk. 2016. “Concepts of God and Problems of Evil.” In Alternative Concepts of God: Essays on the Metaphysics of the Divine, edited by Andrei Buckareff and Yujin Nagasawa, 106–27. Oxford: Oxford University Press.
• Forrest, Peter. 2019. Intellectual, Humanist and Religious Commitment: Acts of Assent. London: Bloomsbury.
• Ghirardi, Giancarlo. 2018. “Collapse Theories.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2018), edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/fall2018/entries/qm-collapse/.
• Hills, David. 2017. “Metaphor.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2017), edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/metaphor/.
• Hobart, R. E. 1934. “Free Will as involving Determination and Inconceivable Without it.” Mind 43: 1–27.
• Hume, David. 1947. Dialogues concerning Natural Religion (2nd ed.). Edited by Norman Kemp Smith. London: Nelson & Sons.
• Jackson, Frank. 1982. “Epiphenomenal Qualia.” The Philosophical Quarterly 32: 127–36.
• Jackson, Frank, 1986. “What Mary Didn’t Know.” The Journal of Philosophy 83: 291–5.
• Kraay, Klaas J. 2010. “Theism, Possible Worlds, and the Multiverse.” Philosophical Studies 147: 355–68.
• Łukasiewicz, Dariusz. 2020. “Divine Providence and Chance in the World.” Roczniki Filozoficzne 68 (3): 5–34.
• Paley, William. 1802. Natural Theology, or Evidence of the Existence and Attributes of the Deity, Collected from the Appearances of Nature. London: J. Faulder.
• Plantinga, Alvin. 1983. “Reason and Belief in God.” In Faith and Rationality, edited by Alvin Plantinga and Nicholas Wolterstorff, 16–93. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
• Rowe, William. 2004. Can God be Free? Oxford: Oxford University Press.
• Vaidman, Lev. 2018. “Many-Worlds Interpretation of Quantum Mechanics.” In The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2018), edited by Edward N. Zalta. https://plato.stanford.edu/archives/fall2018/entries/qm-manyworlds/.
• Van Inwagen, Peter. 1988. “The Place of Chance in a World Sustained by God.” In God, Knowledge, and Mystery, edited by Peter van Inwagen, 42–65. Ithaca, NY: Cornell University Press.
• Wolterstorff, Nicholas. 1976. Reason within the Bounds of Religion. Grand Rapids, MI: Eerdmans.

Identifiers

DOI

10.18290/rf20683-5