Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2023 | 71 | 1 | 389-412

Article title

Czy współczesne rozumienie problemu Bożej ukrytości prowadzi do ateizmu?

Content

Title variants

EN
Does the Contemporary Understanding of the Problem of God’s Hiddenness Leads to Atheism?

Languages of publication

Abstracts

EN
The article discusses two excellent works on the hiddenness of God by Miłosz Hołda (Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu [The Spring and the Night: An Introduction into Contemporary Absconditheism]) and Marek Dobrzeniecki (Ukrytość i Wcielenie. Teistyczna odpowiedź na argument Johna L. Schellenberga za nieistnieniem Boga [Hiddenness and the Incarnation: A Theistic Response to John L. Schellenberg’s Argument for Divine Nonexistence]). They belong to the so-called friendly theists, who try to treat the thesis of God’s hiddenness as an important extension of the problems of classical theism. It seems, however, that they succumb to the illusion of conducting a dialogue with the so-called friendly atheists, who involve theists in such an interpretation of the thesis about the Divine hiddenness, which seems to be completely contrary to classical theism. The question then arises: whether the contemporary formulations of the problem of the Divine hiddenness are in any way compatible with Christian theism?
PL
W artykule omówione zostały dwie znakomite prace na temat ukrytości Boga autorstwa Miłosza Hołdy (Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu) i Marka Dobrzenieckiego (Ukrytość i Wcielenie. Teistyczna odpowiedź na argument Johna L. Schellenberga za nieistnieniem Boga). Należą oni do tzw. przyjacielskich teistów, którzy usiłują traktować tezę o Bożej skrytości jako ważne poszerzenie problematyki klasycznego teizmu. Wydaje się jednak, że ulegają oni iluzji prowadzenia dialogu z tzw. przyjacielskimi ateistami, wciągającymi teistów w taką interpretację tezy o skrytości Boga, która wydaje się całkowicie sprzeczna z teizmem. Powstaje zatem pytanie, czy współczesne sformułowania problemu skrytości Boga są w jakikolwiek sposób do pogodzenia z chrześcijańskim teizmem?

Year

Volume

71

Issue

1

Pages

389-412

Physical description

Dates

published
2023

Contributors

  • Kazimierz Wielki University in Bydgoszcz

References

  • Dobrzeniecki, Marek. 2020. Ukrytość i Wcielenie. Teistyczna odpowiedź na argument Johna L. Schellenberga za nieistnieniem Boga. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  • Green, Adam, i Eleonore Stump (red.). 2015. Hidden Divinity and Religious Relief. New Perspectives. Cambridge University Press.
  • Hołda, Miłosz. 2020. Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  • Howard-Snyder, Daniel, i Paul Moser, red. 1993. Divine Hiddenness: New Essays. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Loyola, Ignacy. 2019. Ćwiczenia duchowe, przeł. Jan Ożóg, Kraków: Wydawnictwo WAM, 2019.
  • Moser, Paul. 2008. The Elusive God. Reorienting Religious Epistemology. Cambridge University Press.
  • Rea, Michael C. 2018. The Hiddenness of God. Oxford University Press.
  • Schellenberg, John L. 1993. Divie Hiddenness and Human Reason. Ihaca and London: Cornell University Press.
  • Schellenberg, John L. 2015. The Hiddenness Argument: Philosophy’s New Challenge to Belief in God. Oxford University Press (przekład polski: John L. Schellenberg. 2019. Argument z ukrytości. Nowe wyzwanie filozofii dla wiary w Boga. Tł. Ryszard Mordarski. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego).
  • Shanley, Brian J. 2017. Tradycja tomistyczna. Tł. Ryszard Mordarski. Kraków, Poznań, Warszawa: W Drodze.
  • Weidner, Veronica. 2018. Examining Schellenberg’s Hiddenness Argument. Switzerland: Palgrave Macmillian.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

Biblioteka Nauki
31232753

YADDA identifier

bwmeta1.element.ojs-doi-10_18290_rf23711_19
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.