Black Love: On the Colours of Feelings in “Confiteor” by Antoni Szandlerowski

• Authors: Bartosz Ejzak
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The imagination of Antoni Szandlerowski in his collection of letters to Helena Beatus (Confiteor), his beloved one, is dominated by black. The aim of this article is to show that this colour plays a major role in Confiteor therefore it is used be the author most of the times. When he writes about how pure and beautiful Helena Beatus is, he uses metaphors such as: black dove, black iris, dark cloud, dark corridor. It shows how pessimistic about the future and how guilty about the love he felt Antoni Szandlerowski was. The internal conflict was caused by the will to fulfil as a lover and the duty to continue priestly services. Antoni Szandlerowski is full of doubts. He misses Helena Beatus and feels that he cannot be happy without her. On the other hand, he knows that they cannot make their desire to live side by side real. Since the world is a place of pain and misery where the love cannot thrive due to social norms, lovers can bind together only after death. This way of thinking led Szandlerowski to many neurological disorders, caused nightmares and a painful impression that the whole world around fades away. Szandlerowski uses symbols such as a black dove and a black iris to describe his beloved one and to show the dichotomy of his perception. Therefore love is the source of all the pain and suffering for him.

Keywords

EN

Antoni Szandlerowski; Confiteor; symbolism; epistolography; black colouristics

• Publisher: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
• Journal: Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
• Year: 2019
• Issue: 8
• Pages: 349-360

Dates

published

2019-12-30

Contributors

author

Bartosz Ejzak

• University of Lodz

• https://orcid.org/0000-0001-9108-3793

References

• Abramowska J., Rehabilitacja alegorii, [in:] J. Abramowska, Alegoria, Gdańsk 2003.
• Bachelard G., Zmarłe wody w marzenia Edgara Poe, transl. A. Tatarkiewicz, [in:] G. Bachelard, Wyobraźnia poetycka. Wybór pism, Warszawa 1975.
• Baudelaire C., The Flowers of Evil, transl. R. Howard, Londyn 1987.
• Byliński K., Literackie przejawy modernizmu katolickiego w Polsce. O twórczości Franciszka Statecznego, Antoniego Szandlerowskiego i Izydora Wysłoucha, Gdańsk 1994.
• Dąbrowska A., Symbolika barw i światła w “Hymnach” Jana Kasprowicza, Bydgoszcz 2002.
• Dramat biblijny Młodej Polski, ed. S. Kruk, Wrocław 1990.
• Eliade M., Sacrum, mit, historia. Wybór esejów, 3rd edition, transl. A. Tatarkiewicz, selection M. Czerwiński, Warszawa 1993.
• Gadamer H.G., Symbol i alegoria, [in:] Symbole i symbolika, transl. M. Łukasiewicz, selection and introduction: M. Głowiński, Warszawa 1990, pp. 98-106.
• Jakiel E., Ks. Antoniego Szandlerowskiego literackie uobecnienia casus conscientiae, [in:] Etyka i literatura. Pisarze polscy lat 1963-1918 w poszukiwaniu wzorów życia i sztuki, eds. E. Ihnatowicz, E. Paczoska, Warszawa 2006.
• Kopaliński W., Słownik symboli, Warszawa 1990.
• Literatura niewyczerpana. W kręgu mniej znanych twórców polskiej literatury lat 1863-1914, ed. K. Fiołek, Kraków 2014.
• Podraza-Kwiatkowska M., Symbolizm i symbolika w poezji Młodej Polski, Kraków 1994.
• Ricoeur P., Symbolika zła, transl. S. Cichowicz, Warszawa 1986.
• Samborska-Kukuć D., Jak rekonstruować biografię i jak opisać twórczość XIX-wiecznego pisarza minorum gentium? (Metodologia, źródła, struktury narracji). Skrypt akademicki, Łódź 2012.
• Szandlerowski A., Pisma Antoniego Szandlerowskiego. Confiteor, 2nd edition, Warszawa 1912.
• Todorov T., Teorie symbolu, transl. T. Stróżyński, Gdańsk 2011.
• Walas T., Dekadentyzm wśród prądów epoki, “Pamiętnik Literacki” 1977, no. 68(1).
• Walas T., Ku otchłani. Dekadentyzm w literaturze polskiej 1890-1905, Kraków 1896.
• Witosz B., Kobieta w literaturze. Tekstowe wizualizacje od fin de siècle’u do końca XX wieku, Katowice 2001.

Identifiers

DOI

10.18778/2299-7458.08.05