Kreatywność antropologiczna

• Authors: Leszek Kopciuch

Title variants

Kreatywność antropologiczna

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przedmiotem artykułu jest ogólna relacja między różnymi modelami ludzkiej natury a możliwymi różnymi sensami kreatywności. Gówna teza stwierdza, że ze względu na różne możliwe znaczenia nowości oraz związanej z nią kreatywności nie istnieje taki model, który by wykluczał możliwość zachowań kreatywnych. Jednakże najbardziej skrajny sens kreatywności zawierają tylko te modele, które negują materialną naturę człowieka określonej materialnie. W celu uzasadnienia takiego ujęcia odwołuję się szczególnie do koncepcji J. Ortegi oraz J.-P. Sartre’a.

EN

The paper deals with the general relation between different models of human nature and possible diverse senses of creativity. The main thesis says that because of various potential meanings of newness and creativity connected with it there is no such model that principally excludes the possibility of creative behavior. However, the most extreme sense of creativity is contained only in these anthropological models that negate the material nature of man. To justify this opinion, I refer especially to the concepts formulated by J. Ortega y Gasset and J.-P. Sartre.

Keywords

PL

ludzka natura; kreatywność; wolność; ludzka natura; kreatywność; wolność

EN

human nature; creativity; freedom

• Publisher: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
• Journal: Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
• Year: 2018
• Volume: 7
• Issue: 2
• Pages: 44-55

Dates

published

2019-04-04

Contributors

author

Leszek Kopciuch

• Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, Instytut Filozofii

References

• Copleston F. (2006) Historia filozofii, t. 9: Od Maine de Birana do Sartre’a, przeł. B. Chwedeńczuk, Warszawa, Instytut Wydawniczy Pax.
• Frankfurt H. G. (1997) Wolność woli i pojęcie osoby, tłum. J. Nowotniak w: Filozofia moralności. Postanowienie i odpowiedzialność moralna, wyb. i wstęp J. Hołówka, Warszawa, Wydawnictwo Spacja – Fundacja Aletheia, s. 21–39.
• Hartmann N. (1962) Ethik, wyd. 4 niezmienione, Berlin, Walter de Gruyter & Co.
• Hegel G. W. F. (2003) Wykłady o filozofii dziejów, tłum. A. Zieleńczyk, Warszawa, De Agostini – Altaya.
• Kant I. (1972) Krytyka praktycznego rozumu, tłum. J. Gawecki, Warszawa, PWN.
• Kopciuch L. (2014) Szkice systematyczne z filozofii dziejów, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
• Kopciuch L. (2015) Kryzysy, kreatywność i wartości, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
• Kopciuch L. (2016a) Powinność i wartość globalizacji (z przykładami stanowisk dziewiętnastowiecznych i późniejszych), „Kultura – Historia – Globalizacja”, nr 18, s. 121–137, http://www.khg.uni.wroc.pl [dostęp: 20.04.2018].
• Kopciuch L. (2016b) Multikulturalizm, wartości oraz relatywizm i (lub) pluralizm, „Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych”, nr XXVIII/1, s. 5–21.
• Kozielecki J. (2000) Psychologiczne koncepcje człowieka, wyd. X, Warszawa, Wydawnictwo Akademickie „Żak”.
• Ortega y Gasset J. (1982) Rozmyślania o technice, tłum. H. Woźniakowski w: J. Ortega y Gasset, Bunt mas i inne pisma socjologiczne, wyb. S. Cichowicz, Warszawa, PWN, s. 235–326.
• Ortega y Gasset J. (1992) Dzieje jako system, tłum. A. Jancewicz w: J. Ortega y Gasset, Po co wracamy do filozofii, wyb. i wstęp S. Cichowicz, Warszawa, Wydawnictwo SPACJA, s. 171–207.
• Popek S. (2003) Człowiek jako jednostka twórcza, Lublin, Wydawnictwo UMCS.
• Sartre J.-P. (2001) Egzystencjalizm jest humanizmem, tłum. J. Krajewski w: J.-P. Sartre, Problem bytu i nicości. Egzystencjalizm jest humanizmem, Warszawa, De Agostini – Altaya, s. 118–189.
• Scheler M. (1987) Człowiek i historia, tłum. A. Węgrzecki w: M. Scheler, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, tłum., wstęp i przypisy S. Czerniak, A. Węgrzecki, Warszawa, PWN, s. 150–190.

Identifiers

DOI

10.18778/2450-4491.07.02