Udzielanie Komunii Św. osobom rozwiedzionym? Analiza Adhortacji Amoris Laetitia papieża Franciszka

• Authors: ZBIGNIEW JANCZEWSKI

Title variants

EN

Communication of the blessed Eucharist to divorced persons? Analysis popes Francis adoration “Amoris laetitia”

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

 Niniejsze opracowanie stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, czy osoby rozwiedzione, żyjące w nowych, niesakramentalnych związkach, całkowicie utraciły prawo do przyjęcia sakramentalnego Ciała Chrystusa, w świetle obowiązujących dokumentów Stolicy Apostolskiej, a szczególnie wydanej ostatnio adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia. Posynodalna adhortacja Amoris laetitia stanowi zwieńczenie i zarazem posumowanie wcześniejszych obrad Synodu Biskupów poświęconego małżeństwie i rodzinie. W obliczu skomplikowanej sytuacji rodzin poranionych, duszpasterze dla miłości i prawdy, mają obowiązek właściwego jej rozeznania. Stopień odpowiedzialności małżonków za rozpad ich małżeństwa nie jest równy w każdym przypadku i mogą wystąpić czynniki ograniczające zdolność podejmowania przez nich decyzji. Papież Franciszek zaznacza, że „nie można już mówić, że wszyscy, którzy znajdują się w sytuacji tak zwanej nieregularnej, żyją w stanie grzechu śmiertelnego, pozbawieni łaski uświęcającej”. Ponadto osoba znająca dobrze normę moralną może mieć duże trudności w zrozumieniu zawartych w niej wartości, albo też znaleźć się w określonych warunkach niepozwalających działać inaczej i podejmować inne decyzje bez zaciągania nowej winy. Tak więc mogą zaistnieć czynniki ograniczające zdolność podejmowania decyzji przez interesujące nas osoby. Skoro w takich przypadkach nie występuje przesłanka dobrowolności popełnianego grzechu konieczna, aby uznać go za ciężki, spowiednik, zgodnie z wielowiekową praktyką i nauczaniem doktrynalnym Kościoła, ma prawo, jak się wydaje, udzielić rozgrzeszenia, a przez to dopuścić do przyjęcia Eucharystii. Jednak przed rozgrzeszeniem proszący o sakrament powinni przejść dłuższy okres rozeznania swojej sytuacji duchowej pod kierownictwem swojego duszpasterza.

EN

Many catholic peoples after divorce can receive the blessed Eucharist. New popes document “Amoris laetitia” details relative to that question. This elaboration in the first part shows Eucharist as expression of unity in the Church and marriage. Next part is about receiving Body of Christ by persons leaves  in not sexual relations in the civil marriage. The last part is about Holly communion divorced persons on the scope of “Amoris laetitia”. This document not changes Doctrina of the Church in those matter. Pope Francis try changes only discipline of Roman Catholic Church.

Keywords

PL

Komunia św.; spowiedź; rozwód; małżeństwo cywilne; dyscyplina Kościoła rzymsko katolickiego; Komunia św.; spowiedź; rozwód; małżeństwo cywilne; dyscyplina Kościoła rzymsko katolickiego

EN

blessed Eucharist; penance; divorce; civil marriage; discipline of Roman Catholic Church

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Prawo Kanoniczne
• Year: 2016
• Volume: 59
• Issue: 2
• Pages: 41-58

Dates

published

2017-01-21

Contributors

author

ZBIGNIEW JANCZEWSKI

References

• Bulla unionis Armenorum Exultate Deo, 22.11.1439, w: dokumenty Soborów Powszechnych, opr. A. Baron, H. Pietras, t. 3, Kraków 2004, s. 492-543.
• Franciszek, Adhort. Apost. Evangelii gaudium, AAS 105(2013) s. 1019-1137.
• Franciszek, Posynodalna Adhortacja Apostolska Amoris Laetitia, O miłości w rodzinie, Kraków 2016.
• Janczewski Z., Przyjmowanie Eucharystii przez osoby żyjące w małżeństwach niesakramentalnych, w: Reddite ergo qua sunt caesaris caesari et qua sunt Dei Deo. Studia in honorem prof. Josephi Krukowski dedicata, Lublin 2015, s. 397-412.
• Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio, w: Adhortacje apostolskie Ojca św. Jana Pawła II (1979-1995), t. 1, Kraków 2006, s. 87-208.
• Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.
• Muller G. I., Inissolubilita del matrimonio e dibattito sui divorziati riposato e i sacramento. La forza della grazia, L’Oservatore Romano, 23.10.2013, s. 4-5; Tekst poslski: http://www.vatican.va/roman curia/congregations/cfaih/muller/rc con cfaih 20131023 divorziati-riposati-sacramenti pl.html [dostęp: 20.05.2016]
• Muller H., Barmherzigkeit in der Rechtordung der Kirche?, Archiv fur katholisches Kirchenrecht 159(1990) s. 353-367.
• Navarette U., La giurisdizione delle Chiese orientali non cattoliche sul matrimonio (can. 780 C.C.C.O.), w: Il matrimonio nel Codice dei Canoni delle Chiese Orientali, Studi Giuridici XXXII, Citta del Vaticano 1994, s. 105-125.
• Nowicka U., Komunia dla rozwodników? Refleksja na kanwie wypowiedzi Prefekta Kongregacji Nauki Wiary z 23.10.2013 r., w: Reddite ergo qua sunt caesaris caesari et qua sunt Dei Deo. Studia in honorem prof. Josephi Krukowski dedicata, Lublin 2015, s. 531-546.
• O’Connell G., Dlatego adhortacja daje nadzieję wielu ludziom, http://www.m.deon.pl/religia/kosciol-i-swiat/komentarze/art,2417,dlatego-adhortacja-daje-nadzieje-wielu-ludziom.html, [dostęp 29.05.2016, godz. 11.50]
• Pontificio Consiglio per L’interpretazione Dei Testi Legislativi, Dichiarazione The Code, w: EV, t. 19, s. 521.
• Szczot E., Dopuszczenie do Komunii św. Wiernego katolika podlegającego normie kann. 915 KPK, Roczniki Nauk Prawnych 8(1998) z. 2, s. 205-222.
• Testa B., Sakramenty Kościoła, Poznań 1998.

Identifiers

DOI

10.21697/pk.2016.59.2.03