Moral Aspects of Some Combat Sports

• Authors: Jacek Meller

Title variants

IT

Moral Aspects of Some Combat Sports

PL

Moralne aspekty niektórych sportów walki

RU

Moral Aspects of Some Combat Sports

• Languages of publication: EN

Abstracts

RU

Nowadays, sport is very popular as a way of spending free time, taking care of one’s health and physical condition, as well as being an entertainment worth watching; sport is also judged positively, when it comes to moral aspects. However, there are disciplines that may cause doubts, because of the possible risk for the contestants (e.g. extreme sports), especially combat sports. The purpose of this article is to present an ethical analysis of full-contact combat disciplines. Their history shows a process of gradual brutalisation, in antiquity from battles during the Greek Olympics, to competitions in  Roman arenas; in the modern age from regulations introduced in the 19th century and the beginning of the 20th century, to formation or restoration of combat, where almost no rules exist. Rules that apply in modern combat sports, lead to aggressive behaviour towards rivals, and give an advantage to the person who, not only strikes more technically correct blows or uses grips, but also reduces the opponent’s ability to fight further.  It leads to serious injuries whose consequences remain until the end of a contestant’s life and make him a disabled person as time passes. Aggression that seriously harms a contestant, makes it impossible to morally excuse those sports.

PL

We współczesnym świecie sport cieszy się popularnością jako forma spędzania wolnego czasu, dbania o zdrowie i kondycję oraz widowisko będące godziwą rozrywką; jest też oceniany pozytywnie pod względem moralnym. Pewne wątpliwości budzą jednak dyscypliny niosące większe ryzyko dla uczestników zawodów (sporty ekstremalne), zwłaszcza zaś sporty walki. Celem artykułu jest etyczna analiza dyscyplin walki pełnokontaktowej. Ich historia pokazuje proces stopniowej brutalizacji, w starożytności od walki podczas greckich igrzysk po zmagania na rzymskich arenach; w nowożytności od regulacji wprowadzanych w XIX i na początku XX w. po powstawanie lub przywracanie walk, w których reguł niemal nie ma. Zasady, które obowiązują we współczesnych sportach walki kierują do agresywnego zachowania wobec rywala i dają przewagę temu, który nie tylko zadaje więcej technicznie poprawnych ciosów czy stosuje chwytów, ale przez to realnie zmniejsza zdolność przeciwnika do dalszej walki. Prowadzi to do poważnych kontuzji, których skutki trwają do końca życia zawodnika czyniąc go z postępem czasu osobą niepełnosprawną. Agresja czyniąca poważną szkodę zawodnikowi sprawia, że sportów tych nie można moralnie usprawiedliwić.

IT

Nowadays, sport is very popular as a way of spending free time, taking care of one’s health and physical condition, as well as being an entertainment worth watching; sport is also judged positively, when it comes to moral aspects. However, there are disciplines that may cause doubts, because of the possible risk for the contestants (e.g. extreme sports), especially combat sports. The purpose of this article is to present an ethical analysis of full-contact combat disciplines. Their history shows a process of gradual brutalisation, in antiquity from battles during the Greek Olympics, to competitions in  Roman arenas; in the modern age from regulations introduced in the 19th century and the beginning of the 20th century, to formation or restoration of combat, where almost no rules exist. Rules that apply in modern combat sports, lead to aggressive behaviour towards rivals, and give an advantage to the person who, not only strikes more technically correct blows or uses grips, but also reduces the opponent’s ability to fight further.  It leads to serious injuries whose consequences remain until the end of a contestant’s life and make him a disabled person as time passes. Aggression that seriously harms a contestant, makes it impossible to morally excuse those sports.

Keywords

EN

philosophy of sport; ethics of sport; combat sports; boxing; mixed marital arts

IT

philosophy of sport; ethics of sport; combat sports; boxing; mixed marital arts; philosophy of sport; ethics of sport; combat sports; boxing; mixed marital arts

RU

philosophy of sport; ethics of sport; combat sports; boxing; mixed marital arts

PL

filozofia sportu; etyka sportu; sporty walki; boks; mieszane sztuki walki; filozofia sportu; etyka sportu; sporty walki; boks; mieszane sztuki walki

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Studia Ecologiae et Bioethicae
• Year: 2020
• Volume: 18
• Issue: 3
• Pages: 47-57

Dates

published

2020-09-30

Contributors

author

Jacek Meller

References

• Arte e cultura. „Bokser z Kwirynału/Pugile in riposo [Boxer from Quirinal Hill/Pugile in riposo].” Accessed May 10, 2020. https://arteculturaitalopolacca.com/2018/03/05/bokser-z-kwirynalu-pugile-in-riposo/.
• Cynarski, Wojciech, and Cezary Kuśnierz. 2017. „Wpływ sztuk walki na osobowość osób trenujących.” W Kultura fizyczna a osobowość, Zbigniew Dziubiński and Krzysztof Jankowski (red.), 113-121. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Homer. 1981. Iliada. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• International Boxing Association. 2019. AIBA Technical & Competition Rules. Access May 30, 2020. https://d21c25674tgiqk.cloudfront.net/2019/03/AIBA-Technical-Competition-Rules-.pdf.
• Judycki, Stanisław. 2020. Filozofia sportu. Access October 15, 2019. http://www.kul.edu.pl/files/57/wydzial/judycki/filozofia_sportu.pdf.
• Kalina, Roman. 2007. „O odpowiedzialnym używaniu pojęć «agresja» i «agresywność» w opisywaniu walki sportowej – czy kwestia niekompetencji semantycznych?” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 157-165. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Karpiński, Dariusz. 2015. Elementarz boksu. Głogów: Fundacja My Wojownicy.
• Kłodecka-Różalska, Jadwiga. 2007. „Zachowania agresywne w sporcie: dominacja nadziei i optymizmu nad pesymizmem i zwątpieniem.” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 90-98. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Kosiewicz, Jerzy. 2003. „Zasada fair play a wartości sportu.” W Społeczny wymiar sportu, Zbigniew Dziubiński (red.), 323-329. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Kosiewicz, Jerzy. 2007. „Rozważania o agresji w sporcie.” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 281-290. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Kowalczyk, Stanisław. 2010. Elementy filozofii i teologii sportu. Lublin: Wydawnictwo KUL.
• Lewicki, Adam. 2020. „Historia zatacza koło, a ludzie chcą igrzysk. Czy walki na gołe pięści są bezpieczne?” Access June 10, 2020. https://sport.onet.pl/boks/gromda-walki-na-gole-piesci-czy-sa-bezpieczne-mateusz-borek-beda-emocje/e3tmsdy.
• Lipiec, Józef. 2007. „Sport zamiast wojny, czy wojna zamiast sportu?” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 271-280. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Murzyn, Marcin. 2018. „Czy istnieją sporty niemoralne?” Access May 12, 2020. https://kierunki.info.pl/marcin-murzyn-czy-istnieja-sporty-niemoralne/.
• O'Halloran, Nathan. „Czy ksiądz może uprawiać boks?” Access May 15, 2020. https://deon.pl/wiara/wiara-i-spoleczenstwo/czy-ksiadz-moze-uprawiac-boks,510273.
• Ostleroff, Wiesław Konrad. 1976. Historia sportu. Warszawa: Nasza Księgarnia.
• Ptaszyńska-Sarosiek, Iwona, Anna Niemcunowicz-Janica, Marcin Filimoniuk, Zofia Wardaszka, Magdalena Okłota, Michał Szeremeta, and Adam Sackiewicz. 2010. „Cerebrastenia pourazowa i encefalopatia pourazowa – trudności opiniodawcze.” Archiwum Medycyny Sądowej i Kryminologii 40(2-3): 172-176.
• Polski Związek Kickboxingu. 2020. „Wywiad z trenerem Tomaszem Skrzypkiem.” Access May 15, 2020. http://www.pzkickboxing.pl/news/156,wywiad,trenerem,tomaszem,skrzypkiem.html.
• Rodriguez, Robert G. 2009. The Regulation of Boxing. Jefferson: McFarland & Company.
• Słownik Języka Polskiego PWN. „Agresja.” Access June 10, 2020. https://sjp.pwn.pl/szukaj/agresja.html.
• Stryczek, Maria. 2011. Aksjologia sportu. Lublin: Katolicki Uniwersytet Jana Pawła II.
• The British Museum. „Plaque.” Access May 23, 2020. https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1856-0903-1522.
• Tour Egypt. „Ancient Egyptian Sports.” Access May 23, 2020. http://www.touregypt.net/historicalessays/ancsportsg1.htm.
• Witt, Richard. 2012. Lifetime of Training for Just Ten Seconds: Olympians in Their Own Words. London: A&C Black.
• World Boxing Council. 2020. “Rules For Championship Fights.” Access May 30, 2020. https://wbcboxing .com/en/wbc/documentos/?&cp_71=1.
• World Boxing Organization. 2020. “Regulations Of World Championship Contests.” Access May 30, 2020. https://www.wboboxing.com/wp-content/uploads/2020/02/WBO-Regulations-of-World-Championship-Contests21830.pdf.
• Zdebska, Halina. 2007. „Sport a agresja.” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 99-110. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Żukowska, Zofia. 2007. „Poczucie własnej wartości a zachowania agresywne w sporcie.” Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 211-218. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.
• Żukowski, Ryszard. 2007. „Trener a agresja w sporcie.” W Sport a agresja, Zbigniew Dziubiński (red.), 227-233. Warszawa: Akademia Wychowania Fizycznego w Warszawie.

Identifiers

DOI

10.21697/seb.2020.18.3.06