„Wiolka mówi o obrzydliwych rzeczach”. O semantyce i funkcji nazw intymnych części ciała w kobiecym stand-upie

• Authors: Anna Chudzik

Abstracts

EN

The topic of this article concerns the names of intimate body parts that appear in the performances of Polish female stand-up comedians. The aim of the considerations is to show the dominant semantic forms of naming intimate parts of the body and to indicate their functions in speech and genre discourse. The article begins with theoretical findings on the genre features of stand-up and the specificity of the vocabulary relating to body parts considered taboo. Further considerations include an analysis of the material divided into the part concerning semantics and the part concerning the function of the studied vocabulary. The methodological approach used in the study is lexical semantics in terms of cognitive linguistics with elements of pragmalinguistics.

Keywords

EN

semantics; language functions; language taboo; stand-up

• Publisher: Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
• Journal: Academic Journal of Modern Philology
• Year: 2022
• Issue: 15
• Pages: 127-142

Dates

published

2022

Contributors

author

Anna Chudzik

• Uniwersytet Jagiellonski, Wydzial Polonistyki, Katedra Teorii Komunikacji

• https://orcid.org/0000000277463308

References

• Ewa Blachnio (2021) Czy na sali jest mój maz?. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=70A-y7-74CI [data dostepu 10.02.2022].
• Marta Lojek (2022) Stereotypiara. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=SQ3G3quYpv8 [data dostepu 10.02.2022].
• Magda Kubicka (2020) Love me Tinder. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=DXDbv-bd2Z8 [data dostepu 10.02.2022].
• Katarzyna Piasecka (2016) Jeszcze to. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=hKN6NvIFjhA [data dostepu 10.02.2022].
• Katarzyna Piasecka (2021) Karma wraca. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=Upv1vjGNr7w [data dostepu 10.02.2022].
• Ewa Stasiewicz (2022) Dzikosc raz!. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=M2gthpZwsxU&t=3s [data dostepu 10.02.2022].
• Olka Szczesniak (2018) Dystans krytyczny. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=d-UoQs6wTEg [data dostepu 10.02.2022].
• Olka Szczesniak (2019) Zespól HAJSpergera. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=ScCHYXjEBXI [data dostepu 10.02.2022].
• Wiolka Walaszczyk (2022) Pucz. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=DSRUp0VtoCs [data dostępu 10.02.2022].
• Wiolka Walaszczyk (2020) Zycie od kuchni. [Na:] https://www.youtube.com/watch?v=1uisnlm1d2I [data dostepu 10.02.2022].
• Allan, Keith, Kate Burridge (1991) Euphemism and Dysphemism. Language Used as Shield and Weapon. Oxford: Oxford University Press.
• Allan, Keith, Kate Burridge (2006) Forbidden Words. Taboo and the Censoring of Language. Cambridge: Cambridge University Press.
• Battistella, Edwin L. (2005) Bad Language. Are Some Words Better than Others? Oxford: Oxford University Press.
• Bankowski, Andrzej (red.) (2000) Etymologiczny slownik jezyka polskiego. T. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Belkot, Andrzej (2008) „Karnawalizacja jako pojecie ludyczne”. [W:] Homo Communicativus. Nr 2; 45–58.
• Blake, Barry, J. (2019) “Taboo Language as Source of Comedy”. [W:] Allan Keith (red.) The Oxford Handbook of Taboo Words and Language. Oxford: Oxford University Press; 392–411.
• Brodie, Ian (2008) “Stand-Up Comedy as a Genre of Intimacy”. [W:] Ethnologies. No 3/2; 153–180.
• Brugman, Claudia, George Lakoff (2006) “Radial Network. Cognitive Topology and Lexical Networks”. [W:] Dirk Geeraerts (red.) Cognitive Linguistics. Basic Readings. Berlin: Walter de Gruyter GmbH; 109–140.
• Byrne, Emma ([2017] 2018) [Swearing is Good for You. The Amazing Science of Bad Language. W. W. Norton & Company]. Bluzgaj zdrowo. O pozytkach z przeklinania. Tlum. pol. Marcin Wróbel. Warszawa: Buchman.
• Chlopicki, Wladyslaw (2012) “Stand-Up Tragedy in Poland?”. [W:] Liisi Laineste, Dorota Brzozowska, Wladyslaw Chlopicki (eds.) Estonia and Poland: Creativity and Tradition in Cultural Communication. Jokes and Their Relations. Volume 1: Tartu, Estonia: ELM Scholarly Press; 91–110.
• Dabrowska, Anna (2008) „Zmiany obszarów podlegajacych tabu we wspólczesnej kulturze”. [W:] Jezyk a Kultura. T. 20; 173–196.
• Dabrowska, Anna (1994) Eufemizmy wspólczesnego jezyka polskiego. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego.
• Elias, Norbert ([1969] 1980) [Über den Prozess der Zivilisation. Verlag A. Francke AG Bern]. Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu. Tlum. pol. Tadeusz Zabludowski .Warszawa: PIW.
• Geeraerts, Dirk, Stefan Grondelaes, René Dirven, Marjolijn Verspoor ([1998] 2001) [„What’s in a word? Lexicology”]. „Co zawieraja slowa: leksykologia”. [W:] Elzbieta Tabakowska (red.) Kognitywne podstawy jezyka i jezykoznawstwa. Tlum. pol. Grzegorz Szpila. Kraków: Universitas; 45–73.
• Grabias, Stanislaw (2001) „Srodowiskowe i zawodowe odmiany jezyka – socjolekty”. [W:] Jerzy Bartminski (red.) Wspólczesny jezyk polski. Lublin: UMCS; 235–253.
• Grochowski, Maciej (1995) Slownik polskich przeklenstw i wulgaryzmów. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Grzegorczykowa, Renata (1991) „Problem funkcji jezyka i tekstu w swietle teorii aktów mowy”. [W:] Jerzy Bartminski, Renata Grzegorczykowa (red.) Jezyk a Kultura. Funkcje jezyka i wypowiedzi. T. 4. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego; 11–28.
• Grzmil-Tylutki, Halina (2007) Gatunek w swietle francuskiej teorii dyskursu. Kraków: Universitas.
• Hartman, Jan (2022) „O ugruntowaniu cnót niewiescich”. [W:] Polityka. Nr 10 (3353); 88.
• Ivy, Diana K., Phil Backlund (1994) Exploring Genderspeak. Personal Effectiveness in Gender Communication. New York: McGraw Hill Higher Education.
• Kiklewicz, Aleksander (2010) Tecza nad potokiem… Kategorie lingwistyki komunikacyjnej, socjolingwistyki i hermeneutyki lingwistycznej w ujeciu systemowym. Lask: Oficyna Wydawnicza Leksem.
• Kolakowski, Leszek ([1959] 2010) „Kaplan i blazen. Rozwazania o teologicznym dziedzictwie współczesnego myslenia”. [W:] Nasza wesola apokalipsa. Wybór najwazniejszych esejów. Kraków: Znak; 49–82.
• Kowalikowa, Jadwiga (2008) „O wulgaryzacji i dewulgaryzacji we wspólczesnej polszczyznie”. [W:] Jezyk a Kultura. T. 20; 81–88.
• Leszczynski, Zenon (1988) Szkice o tabu jezykowym. Lublin: KUL.
• Mackiewicz, Jolanta (2006) Jezykowy obraz ciala. Szkice do tematu. Gdansk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdanskiego.
• Mohr, Melissa (2013) Holy Sh*t. A Brief History of Swearing. Oxford: Oxford University Press.
• Saganiak, Malgorzata (1999) „Powrót do natury”. [W:] Dariusz Czaja (red.) Metamorfozy ciala. Swiadectwa i interpretacje. Warszawa: Contago; 101–116.
• Schechner, Richard ([2004] 2011) [„Carnival (Theory) After Bakhtin”.] „Karnawal (i jego teoria) po Bachtinie”. Tlum. pol. Katarzyna Przyluska-Urbanowicz. [W:] Wojciech Dudzik (red.) Karnawal. Studia historyczno-antropologiczne. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego; 358–374.
• Socko-Mucha, Alicja (2020) Wokól bachtinowskiej teorii smiechu. Perspektywa antropologiczna. Warszawa: IAiE PAN.
• Wald, Elijah (2019) “Taboo Language Used as Banter”. [W:] Keith Allan (red.) The Oxford Handbook of Taboo Words and Language. Oxford: Oxford University Press; 372–391.
• Wawrzyniuk, Justyna (2021) “Identifying Humor in Stand-Up Comedy: A Preliminary Study”. [W:] Linguistics Beyond And Within. No 7; 86–97.
• Wojtak, Maria (2019) Wprowadzenie do genologii. Lublin: UMCS.
• Husband, Andrew (2019) “Stand-Up Comedy Has Become Its Own Genre”. [W:] Forbes. No Jun 30. [Na:] https://www.forbes.com/sites/andrewhusband/2019/06/30/stand-up-comedy-has-become-its own-genre/?sh=15f5c88d68fd [data dostepu 10.02.2022].
• Plocinski, Michal (2017) Stand-up i roast, czyli blaznom wolno wiecej. [Na:] https://www.rp.pl/Plus-Minus/302099940-Stand-up-i-roast-czyli-blaznom-wolno-wiecej.html [data dostepu 10.02.2022].
• Zoglin, Richard “Stand-up comedy”. [W:] Encyclopedia Britannica. [Na:] https://www.britannica.com/art/stand-up-comedy [data dostepu 10.02.2022].

Identifiers

DOI

10.34616/ajmp.2022.15.10

Biblioteka Nauki

2231492