«Kalevala-Unwritten Fragments» by Teatr Węgajty / Field Project: Trevor Hill’s Autoethnographic Narration

• Authors: Trevor Hill , Magdalena Hasiuk

Title variants

PL

Kalevala – fragmenty niepisane Teatru Węgajty / Projektu terenowego: Autoetno-graficzna narracja Trevora Hilla

Abstracts

PL

Tematem tekstu jest przedstawienie Kalevala – fragmenty niepisane Teatru Węgajty / Projektu terenowego, które w 2000/2001 roku otworzyło nowy etap działalności Teatru Węgajty. Spektakl stanowił kontynuację wyborów tematycznych, estetycznych oraz związanych z metodą pracy Teatru Wiejskiego „Węgajty” a zarazem otwierał nowe drogi poszukiwań. Elementem w szczególny sposób transformującym pracę i wnoszącym nową jakość w towarzyszącą jej refleksję była obecność w zespole Trevora Hilla – aktora a równocześnie antropologa. Analiza autoetnograficznego opisu pracy nad Kalevalą autorstwa Hilla pozwala wyodrębnić obecne w nim trzy wymiary funkcjonowania autoetnografii: jako nowatorskiej techniki pozyskania informacji, jako metody badawczej (autoetnografia analityczna) oraz jako wyznacznika nowego paradygmatu wytwarzania wiedzy o życiu społecznym i jego uczestnikach (autoetnografia ewokatywna). Zastosowanie metody autoetnograficznej w badaniach nad Teatrem Węgajty pozwoliło dotrzeć do informacji trudnych do uzyskania w inny sposób, w tym dotyczących doświadczeń i procesów wewnętrznych aktora.

EN

The text discusses the performance Kalevala The Unwritten Fragments of the Węgajty Theatre / Field Project, which in 2000/2001 opened a new phase in the theatre’s activity. The performance continued the thematic, aesthetic, and method choices of the Węgajty Village Theatre, while also opening new paths of exploration. The group’s work was particularly transformed, and a new quality was brought into its accompanying reflection, by the presence of the actor and anthropologist Trevor Hill. The analysis of Hill’s autoethnographic description of their work on Kalevala allows us to distinguish three dimensions of autoethnography: as an innovative technique of obtaining information, as a research method (analytical autoethnography), and as an indicator of a new paradigm of producing knowledge about social life and its participants (evocative autoethnography).The use of the autoethnographic method in research on the Węgajty Theatre made it possible to access information that is otherwise difficult to obtain, including the actor’s experiences and internal processes.

Keywords

PL

Teatr Węgajty; «Kalevala»; inscenizacja eposu; improwizacja; kreacja zespołowa; badania autoetnograficzne w teatrze

EN

Węgajty Theatre; «Kalevala»; epic poem staging; improvisation; collective creation; autoethnographic research in theatre

• Publisher: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
• Journal: Pamiętnik Teatralny
• Year: 2024
• Volume: 73
• Issue: 2
• Pages: 189-226

Dates

published

2024

Contributors

author

Trevor Hill

• Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

• https://orcid.org/0000000186912956

author

Magdalena Hasiuk

• Instytut Sztuki, Polska Akademia Nauk

• https://orcid.org/0000000327365256

References

• Anderson, Leon. “Analytic autoetnography.” Journal of Contemporary Ethnography 35, no. 4 (2006): 373–395.
• Andrzejczak, Edyta. “Autoetnografia i dylematy postrzegania inności w kontekście doświadczeń studentki Erasmusa w Lizbonie.” In Inny w podróży. Volume 2, Narracje podróżnicze w XX i XXI wieku, edited by Magdalena Rabizo-Birek et al., 261–269. Rzeszów: Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2017.
• Allen-Collinson, Jacquelyn. “Autoethnography: Situating Personal Sporting Narratives in Socio-cultural Contexts.” Qualitative Research on Sport and Physical Culture, no. 6 (2012): 191–212.
• Biernat, Justyna. “The Landscape of Węgajty Theatre.” Theatre Research International 46, no. 3 (2021): 303–21.
• Bosley, Keith. Introduction to The Kalevala. Edited by Elias Lönnrot. Translated by Keith Bosley, XIII–LIV. Oxford: Oxford University Press, 1989.
• Czarnecka, Dominika. “Autoetnografia: jej odmiany, atuty, ograniczenia i przydatność w badaniach dotyczących kultury fizycznej”. In Antropologiczne wędrówki po „miejscach” bliskich i dalekich: Księga jubileuszowa dla Profesor Iwony Kabzińskiej, edited by Dagnosław Demski, et al., 159–172. Warszawa: Instytut Archeologii i Etnologii PAN, 2020.
• Czerwińska, Kinga. “Człowiek na-granicy, człowiek bez-granicy: Autoetnograficzne narracje z Cieszyna.” In Opowiedzieć pogranicze: Koncepcje i narracje muzealne, edited by Dawid Keller and Małgorzata Kurgan-Przybylska, 79–89. Katowice: Muzeum Śląskie, 2020.
• Foucault, Michel. “Technologies of the Self.” In Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault. Edited by Luther H. Martin et al., 16–49. Amherst: University of Massachusetts, 2016.
• Genette, Gérard. Palimpsests: Literature in the Second Degree. Translated by Channa Newman and Claude Doubinsky. Lincoln: University of Nebraska Press, 1997.
• Grzegorzewska, Barbara. “Komunikowanie się w edukacji w twórczości Jana Amosa Komeńskiego.” Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne, no. 4 (2017): 115–125.
• Haarvio, Martti. Mitologia fińska. Translated by Jerzy Litwiniuk. Warszawa: Pań- stwowy Instytut Wydawniczy, 1979.
• Hamerski, Oskar. Improwizacja teatralna według Keitha Johnstone’a. Kraków: Państwowa Wyższa Szkoła Teatralna im. Ludwika Solskiego w Krakowie, 2012.
• Hill, Trevor. Active Theatre and the Technology of Self: Polish Carolling with Projekt Terenowy of Węgajty Theatre (1998–2001). Self-published, 2021.
• Hill, Trevor. “The Borders of Reception: Differing Expectations and Reactions to the Work of Teatr Wiejski ‘Węgajty’ in Various Locations.” Regiony i Pogranicza, no. 5 (2017): 160–173.
• Hill, Trevor. “Teatr Wiejski Węgajty: Travelling Theatre, the Urban and the Rural.” Ethnoanthropozoom, no. 11 (2014): 41–61.
• Hill, Trevor. “The Use of Literature and Songs from Varying Cultures in Węgajty Theatre’s Kalevala-fragmenty niepisane.” Acta Neophilologica 25, no. 1 (2023): 51–69. https://doi.org/10.31648/an.8664.
• Hill, Trevor. “Winter Carolling with Teatr Wiejski ‘Węgajty.’” Context: Review for Comparative Literature and Cultural Research, no. 12 (2014): 199–214.
• Jagodziński, Marek Franciszek. Truso-legenda Bałtyku. Elbląg: Muzeum Archeologiczno-Historyczne w Elblągu, 2015.
• Jasińska, Magdalena. “Teatr Wiejski jako teatr antropologiczny.” In Polski teatr alternatywny po 1989 roku z perspektywy Akademickich/Alternatywnych Spotkań Teatralnych Klamra, edited by Artur Duda et al., 219–235. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK, 2012.
• Kacperczyk, Anna. “Autoetnografia-technika, metoda, nowy paradygmat? O metodologicznym statusie autoetnografii.” Przegląd Socjologii Jakościowej 10, no. 3 (2014): 32–75. https://doi.org/10.18778/1733-8069.10.3.03.
• Kafar, Marcin, and Anna Kacperczyk, eds. O granicach i „graniczności” (w) autoetnografii. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020.
• Kocemba-Żebrowska, Joanna, and Magdalena Hasiuk-Świerzbińska. “The Węgajty Theatre: From Collectivity to Participation.” Contemporary Theatre Review 32, no. 1 (2022): 81–90. https://doi.org/10.1080/10486801.2021.2007898.
• Konecki, Krzysztof T. Przekraczanie granic, zamykanie granic: Perspektywa pierwszoosobowa w badaniach socjologicznych. Warszawa: Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, 2021.
• Kułakowska, Katarzyna. “Odkrywanie tego, co poziome: Wprowadzenie.” In Polifonia: Rzecz o pracy twórczej Teatru Węgajty, edited by Katarzyna Kułakowska, 15–32. Warszawa: Instytut Sztuki PAN, 2023.
• Lindstrom, Nicole. “Regional Sex Trafficking in the Balkans: Transnational Networks in an Enlarged Europe.” Problems of Post-Communism 51, no. 3 (May/ June 2004): 45–52.
• Michalski, Ryszard. “Ośrodek Działań Teatralnych ‘Pracownia’ przy Wojewódzkim Domu Kultury w Olsztynie.” In 80-lecie amatorskiej twórczości teatralnej: Z przeszłości polskiego ruchu społecznego na Warmii, Mazurach i Powiślu, edited by Henryk Behnke et al., 28–29. Olsztyn: Towarzystwo Kultury Teatralnej, 1987.
• Ossowski, Stanisław. “Zoologia społeczna i zróżnicowanie kulturowe.” In Dzieła. Volume 4, O nauce, 329–350. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1967.
• Pankalla, Andrzej, and Joanna Grońska-Turunen. “Sisu-fińska emocja kulturowa i jej mitoanaliza w koncepcji R. Shwedera.” Roczniki Psychologiczne 13, no. 2 (2010): 29–53.
• Paprocka, Kamila. “Narracje litotyczne w wielkiej narracji teatru antropologicznego na przykładzie pracy Teatru Węgajty/Projektu Terenowego w Domu Pomocy Społecznej w Jonkowie.” Studia Litteraria et Historica, no. 2 (2013): 148–185. https://doi.org/10.11649/slh.2013.007.
• Regulska, Katarzyna. “Węgajty or Celebrations.” Le Théâtre en Pologne, no. 3 (2001): 17–19.
• Schütz, Alfred. Collected Papers. Volume 5, Phenomenology and the Social Sciences. Dordrecht: Springer, 2011.
• Sobaszek, Wacław. “W stronę tradycji żywej. Z Wacławem Sobaszkiem, dyrektorem Teatru Wiejskiego Węgajty, rozmawia Tadeusz Kornaś.” Teatr, no. 1 (1997): 40–42.
• Steiner, Rudolf. Der Zusammenhang des Menschen mit der elementarischen Welt: Kalewala-Olaf Asteson-Das russische Volkstum-Die Welt als Ergebnis von Gleichgewichtswirkungen. Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 1993.
• Szondi, Péter. Theory of the Modern Drama: A Critical Edition. Translated by Michael Hays. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987.

Identifiers

DOI

10.36744/pt.1416

Biblioteka Nauki

34112055