Rodzina w świetle augustyńskiego nauczania o porządku miłości

• Authors: Paweł Sambor

Title variants

EN

The family in the light of the Order of Love of Saint Augustine

Abstracts

EN

The article treats of the family in St. Augustine’s "Sermons to the People", from the perspective of his teaching on ‘the order of love’ (ordo amoris). Different forms of human love find their justification in relation to God as Supreme Good. In this perspective, the love of family, lest it be lost in a deceptive or false “love of neighbour,” has need of God as its ultimate horizon.

PL

Artykuł porusza temat rodziny w "Kazaniach do Ludu" świętego Augustyna w perspektywie jego nauczania o ‘porządu miłości’ (ordo amoris). Różne formy ludzkiej miłości znajdują swoje uzasadnienie tylko w relacji do Boga jako Najwyższego Dobra. W tej perspektywie, miłość rodzinna, aby się nie zagubić w pozornej lub falszywej „miłości bliźniego”, potrzebuje Boga jako ostatecznego horyzontu swej miłości.

Keywords

PL

Augustyn z Hippony; Kazania do Ludu; porządek miłości; ordo amoris; małżeństwo; rodzina; miłość rodzinna

EN

order of love; ordo amoris; marriage; family; love of family; Augustine of Hippo; Sermons to the People

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
• Journal: Studia Elbląskie
• Year: 2020
• Volume: 21
• Pages: 295-307

Dates

published

2020

Contributors

author

Paweł Sambor

• Pontificia Università Antonianum, Roma

• https://orcid.org/0000000155397568

References

• Alcorta Echevarría J. I., El „ordo amoris” y la „aversio a Deo” en la dialéctica de las dos ciudades, „La Ciudad de Dios” 1954, t. 167 (Estudios sobre la „Ciudad de Dios”), s. 125 – 150.
• Bochet I., Saint Augustin et le désir de Dieu, Paris 1982.
• Campelo M. M., Los valores de la intimidad: Iniciación a una antropologia agustiniana, „Estudio agustiniano” 1986, t. 21, s. 521 – 566.
• Cipriani N., Molti e uno solo in Christo. La spiritualità di Agostino, Roma, 2009.
• Debbasch H., L’homme de désir, icône de Dieu, Paris 2001.
• Di Giovanni A., La dialettica dell’amore. „Uti-frui” nelle preconfessioni di Sant’Agostino, Roma 1965.
• Di Giovanni A., Autenticità e falsità dell’uomo. Temi agostiniani nelle “Confessioni”, „Rivista di filosofia neo-scolastica” 1965, t. 57, s. 206 – 223.
• Di Giovanni A., Creazione ed essere nelle “Confessioni” di Sant’Agostino, „Revue des études augustiniennes” 1974, t. 20, s. 285 – 312.
• Eborowicz W., Małżeństwo i rodzina w nauce i praktyce duszpasterskiej św. Augustyna, „Vox Patrum” 1985, z. 8 – 9, s. 141 – 149.
• Eckmann A., Wprowadzenie: Święty Augustyn o małżeństwie i dziewictwie, w: Pisma świętego Augustyna o małżeństwie i dziewictwie, red. A. Eckmann, Lublin 2003, s. 5 – 49.
• Eguiarte E. A., El viscum y las alas del alma en san Agustín. Aplicaciones espirituales de una forma rudimentaria de cacería, „Revista agustiniana” 2011, t. 52, s. 283 – 303.
• Holte R., Béatitude et sagesse. Saint Augustin et le problème de la fin de l’homme dans la philosophie ancienne, Paris/Worcester (Mass) 1962.
• Kowalczyk S., Teocentryzm hierarchii dóbr w nauce św. Augustyna, „Roczniki teologiczno- -kanoniczne” 1971, t. 18, s. 35 – 44.
• La Bonnardière A.-M., La parabole de l’enfant prodigue dans les Confessions de saint Augustin, „Annuaire de l’Ecole pratique des Hautes Etudes. Sciences religieuses”, 1965 – 1966, t. 73, s. 154 – 255.
• Madec G., Lectures Augustiniennes, Paris 2001. Madec G., Petites études augustiniennes, Paris 1994.
• Natal Álvarez D., El ordo amoris en san Agustín, „Revista agustiniana” 2008, t. 49, s. 527 – 551.
• Pegueroles J., Notas de antropología agustiniana, „Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana” 1970, t. 19, s. 37 – 49.
• Sambor P., La participation sacramentelle: une entrée dans la dynamique de la vie divine d’après les Sermons au Peuple de saint Augustin, Münster 2017.
• Smalbrugge M., Le fils prodigue vu par Augustin: un pas vers l’exclusivisme de la grâce, w: ‘In search of truth’: Augustine, Manichaeism and other Gnosticism. Studies for Johannes van Oort at Sixty, pod red. J. A. van den Berg – A. Kotzé – T. Nicklas... (i inni), Leiden/Boston 2011, s. 173 – 188.
• Solignac A., L’existentialisme de saint Augustin, „Nouvelle Revue Théologique” 1948, t. 70, s. 3 – 19.
• Thonnard F.-J., Caractères platoniciens de l’ontologie augustinienne, w: Augustinus Magister. Congrès international augustinien, tom 1, s. 317 – 327.
• Trapè A., Un celebre testo de Sant’Agostino sull “ignoranza e la difficoltà” (Retract., I, 9, 6) e l’“Opus imperfectum contra Iulianum”, w: Augustinus Magister. Congrès International Augustinien, Paris, 21 – 24 septembre 1954, tom 2, Paris 1954, s. 795 – 803.
• Vannier M.-A., “Creatio” et “formatio” dans les “Confessions”, w: Saint Augustin, pod red. M. Caron, Paris 2009, s. 189 – 201.

Identifiers

Biblioteka Nauki

2147356