Problem pojęcia natury w pismach Tomasza z Akwinu

• Authors: Artur Andrzejuk

Title variants

EN

Problem of the Concept of Nature in Thomas Aquinas’s Texts

Abstracts

EN

The term “nature” in the Middle Ages was used (not to say: overused) commonly to denote a lot of things, often mutually exclusive. The source of this confusion seems, at least in the thirteenth century, the “educational” heritage of Boethius, from whom the divisions of nature and the Aristotle’s metaphysics were taught. They were studied diligently at the beginning of this century. Analyzing the views of nature in the texts of Saint. Thomas, it’s hard not to get the impression that Aquinas is not talking much about it. Not only does he not incorporate the concept of nature into his existential metaphysics, but he does not even do anything to sort out the terminological confusion that Aristotle and Boethius have introduced to the problems of nature. Calling „natural” the things that are mutually exclusive is causing trouble to himself. In the Treatise of Man he recognizes reason and the freedom resulting from it as the most important distinguishing features of a human being. As far as the freedom derives from rationality, obviously state of slave is totally unnatural. However, in the Treatise on Marriage, Thomas writes about slavery as a punishment imposing for original sin, which has been prescribed by law, but comes from natural law, as something determined from the determining.

Keywords

PL

natura; Arystoteles; Boecjusz; Tomasz z Akwinu; prawo naturalne

EN

nature; Aristotle; Boethius; Thomas Aquinas; natural law

• Publisher: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
• Journal: Rocznik Tomistyczny
• Year: 2018
• Volume: 7
• Pages: 193-211

Dates

published

2018

Contributors

author

Artur Andrzejuk

• Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

References

• Andrzejuk A., Arystoteles w interpretacji św. Tomasza z Akwinu, w: O metafizyce Arystotelesa, red. A. Maryniarczyk, N. Kunat, Z. Pańpuch, (seria: Zadania współczesnej metafizyki, t. 19), Lublin 2017, s. 401-440.
• Andrzejuk A.,, Un „thomisme gay“ du Pere Oliva. Critique: Adriano Oliva, Amours. L`Eglise, les divorces remaries, les couples homosexuels, Paris 2015, pp 166. Rocznik Tomistyczny” 5 (2016), s. Andrzejuk A., Tomistyczna „La Revolution Sexuelle” O. Adriano Olivy OP, „Studia Theologica Varsaviensia” 14 (2016) 1, s. 223-247.
• Arystoteles, Metafizyka, t. I, tłum. T. Żeleźnik, Lublin 1996.
• Boecjusz, De persona et duabus naturis, I; Teksty dostępne są w: Patrologia Latina Database – Versione 5.0b, 1993-1996, t. 64, 1337-1354D. Polski przekład: Przeciw Eutychesowi i Nestoriuszowi, w: Boecjusz, Traktaty teologiczne, tłum. R. Bielak, A. Kijewska, Kęty 2001, s. 66-84.
• Dłubacz W., Natura czy naturalizm, w: Substancja, natura, prawo naturalne, red. A. Maryniarczyk, K. Stępień, P. Gondek (seria: Zadania współczesnej metafizyki, t. 8), Lublin 2006, s.205-222;
• Enders M., Uwagi na temat znaczenia myśli średniowiecznej dla rozwoju chrześcijańskiego rozumienia natury, w: Spory o naturę człowieka, red. J. Jagiełło, Kielce 2015, s. 149-168.
• Gajda-Krynicka J., Spory o naturę człowieczą w filozofii starożytnej, w: Spory o naturę człowieka, s. 127-147.
• Gilson É., Duch filozofii średniowiecznej, tłum. J. Rybałt, Warszawa 1958, s. 334-352.
• Hajduk Z., Przyroda, natura, w: Encyklopedia filozofii przyrody, red. Z. E. Roskal, Lublin 2016, s. 289.
• Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.
• Krajski S., Zawartość problemowa traktatu „De ente et essentia” Tomasza z Akwinu, Warszawa 1984, maszynopis w Bibliotece Głównej UKSW, s. 197-200.
• Krąpiec M.A., Natura, w: Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 7, Lublin 2006;
• Lichacz P., Termin „natura” w pismach św. Tomasza z Akwinu, w: Św. Tomasz z Akwinu, Kwestie dyskutowane o mocy Boga, t. 3, O podtrzymywaniu w istnieniu rzeczy przez Boga, O cudach, przekł. zbior., red. P. Olszewski, J. Pyzda, Kęty 2010, s. 595-599.
• Maritain J., Pisma filozoficzne, tłum. J. Fenrychowa, Kraków 1988.
• Maryniarczyk A., Odkrycie natury bytow i jej wielorakie rozumienie, w: Spór o naturę ludzką, red. A. Maryniarczyk, K. Stępień, P. Gondek (seria: Zadania współczesnej metafizyki, t. 16), Lublin 2014, s. 47-67.
• Oliva A., Amours. L`Eglise, les divorces remaries, les couples homosexuels, Paris 2015.
• Sulenta P., Natura człowieka jako urzeczywistnienie jednostkowej idei Stwórcy. Stanowisko Tomasza z Akwinu, w: Spór o naturę ludzką, s. 319.
• Thomae de Aquino, De ente et essentia, w: Opera Omnia, dostępne na: www.corpusthomisticum.org [luty 2018].
• Thomae de Aquino, Scriptum super Sententiis, w: Opera Omnia, dostępne na: www.corpusthomisticum.org [luty 2018].
• Thomae de Aquino, Sententia libri Metaphysicae, w: Opera Omnia, dostępne na: www.corpusthomisticum.org [luty 2018].
• Thomae de Aquino, Summa Theologiae, w: Opera Omnia, dostępne na: www.corpusthomisticum.org [luty 2018].

Identifiers

Biblioteka Nauki

2075881