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Dziadek A.

Śląskie Studia Polonistyczne

2012

issue 1-2(2)

315-322

The text constitutes a discussion of several books that have been published in France recently. These are works in political studies La Nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale by Pierre Dardot and Christian Laval – an outstanding Marxist criticism of neoliberalism pointing out all dangers deriving from this political system), philosophy (a thorough historical analysis of the phenomenon of Raymond Boudon’s rationality or a great essay by Jean-Luc Nancy devoted to drawing) and cultural studies (an essay by Pascal Bruckner) on masochism in the culture of the West, and an outstanding work by Jacques Rancière’ flourishly written constituting a thorough analysis of the world artistic modernism).

Le texte constitue une présentation de quelques livres, parus en France au cours de dernières années. Ce sont des études du domaine de politologie La Nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale de Pierre Dardot et Christian Laval – une excellente critique marxiste du néolibéralisme, qui accentue tous les dangers résultant de ce système politique), de philosophie (une perspicace analyse historique du phénomène de rationalisme de Raymond Boudon ou un essai formidable de Jean-Luc Nancy, consacré au dessein), d’études culturelles (essai de Pascal Bruckner, consacré au masochisme dans la culture occidentale et un extraordinaire texte d’une grande portée de Jacques Rancière – une analyse profonde du modernisme artistique mondial).

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Dziadek A.

Śląskie Studia Polonistyczne

2011

issue 1(1)

267-273

The author refers to a noble tradition of speech which has been rarely dealt with recently, namely a critical review of the latest books in the market of humanist books abroad (in France to be more specific). He pays attention to 5 books, the first of which is a work by Arambourou-Mélèse devoted to a psychoanalysis in the context of the person of Don Juan. The author of the book polemicizes with Freud’s thought and concludes that it is a debt, not guilt that is a decisive factor in social relationships. Two manualpopularising books that were discussed further show an accessible and full of innovative ideas lecture of de Saussure’s and Habermas’ thought. Especially recognized is the book by Alain Badiou, already-acknowledged in Poland, devoted to the 20th century. He presents various ways of thinking about this century, even provokingly asks about the Nazist thought only to claim in the end that it was a century in which neither a former religious order nor a newer humanist order survived the test of the history. Finally, in final, the author points to a clever work by de Saint-Victor containing a defense of the lower middle class. The character, condemned by everyone, is perceived as a hidden identity of the majority of people reading this book.

L’auteur rappelle une forme noble d’énonciation, présentée rarement aujourd’hui : il s’agit d’un compte-rendu des nouveautés sur le marché de livres du domaine de sciences humaines à l’étranger (dans ce cas concret en France). Il attire l’attention sur cinq livres dont la premier, écrit par Arambourou-Mélèse, est consacrée à la psychanalyse dans le contexte du personnage de Don Juan. L’auteur du livre entretient une polémique avec la théorie de Freud et constate que c’est la dette et non la peine qui décide des relations sociales. Dans les deux livres-manuels de vulgarisation, décrits ensuite, nous pouvons trouver une exposition approchable et non dépourvue des accents innovateurs des concepts de de Saussure et d’Habermas. Le livre d’Alain Badiou, connu déjà en Pologne, consacrée au XXe siècle, mérite une appréciation particulière. Le philosophe présente de différentes façons de penser de ce siècle, même interroge de manière provocante sur la pensée nazie, pour constater à la fin que durant ce siècle ni l’ordre religieux ancien ni un ordre humaniste plus récent n’ont pas passé un examen sévère de l’histoire. L’auteur décrit enfin un travail amusant de Saint-Victor qui contient une défense du petit bourgeois. Ce héros du livre, communément condamné, apparaît comme une identité camouflée de la plupart de personnes lisant cette oeuvre.

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