The main aim of this article is to establish the ontological status of musical emotions. Referring to the concepts of the psychology of music, the sociology of music, as well as cultural studies and philosophy, the author discusses affective reactions related to the reception of music. A significant distinction is made between the emotive reception and the cognitive reception. While musicality itself is largely shaped by brain structures, emotional sensitivity to music is a much more complex construct that includes not only neurological factors but also the listener’s personality. Based on her findings, the author concludes that one cannot speak of any fixed dispositions in this regard as the reception of music can depend on the listener’s current mood, experiences, and the context in which the music is listened to. The article discusses also methodological dilemmas that may emerge in the course of research on musical emotions.
From primary orality to secondary literacy in the era of the dominance of Internet biasScientists tend to overestimate writing as the primary form of language, while the oral communication is the primary form of the whole communication. The purpose of this article is to draw attention to the crucial role of technologies such as writing in the thought processes and evolution of culture.
Introduction and aim. Paired box 8 (PAX-8) is a specific transcription factor known as a protein product gene that plays an essential role in organogenesis and oncogenesis. The aim of this paper was to discuss structure and function of PAX-8. The aim of this study is to determine the utility of PAX-8 in cytology effusions with metastatic tumor. Material and methods. This article is a review done in regards to discuss the role knowledge on PAX-8 especially in oncogenesis and organogenesis. Analysis of the literature. Current information about PAX-8 is presented. Conclusion. The PAX family of genes plays an important role in the formation of tissues and organs during embryonic development and in maintaining the proper functioning of certain cells after birth.
The article addresses the challenges with the views of Professor Tomasz Goban-Klas on the Internet and his role in the development of communication sciences in Poland. The article includes Goban-Klas´ views associated with the ontological status of the Internet, its specificity as compared to other media and the different models of use - thoughtless surfing and active sailing. The author argues that Professor entered the canon of the Polish media studies and certainly should be considered as one of the first initiators of the Polish communication science.
In this article, the category of omnivorousness is taken up as a new model of cultural consumption, displacing the homologous snobbery of the elite. Referring to the study of musical taste, the author points out that in the place of the elite taste of the privileged classes, appears cosmopolitanand unlimited omnivorousness, which also consumes unapproved species and flavors. At the same time, it has been pointed out that omnivorousness does not mean unreflective consumption of everything, but rather the openness and broadening of the spheres of current cultural consumption. The author convinces that this model of omnivorousness in the postmodern world becomes a way of reaching people from other social classes and understanding habitus different from their own. In this approach, popular culture becomes the only obligatory, far from being a symptom of bad or low taste.
The experience of music – though often unreflective and unaware – is common. This praxis has been multiplied by media on many levels, giving unlimited character to the reception of every musical genre. It is crucial to realize that the space in which we come to live and function is full of sounds but also of music. Music is an important part of the public sphere, and the quality of reflection on it can be an excellent measure of the overall condition of culture. Music is an abstract art in its own form and at the same time profoundly influences our emotionality. In this article I want to reflect on one of the most important processes determining the reception of music – its emotional layer. Through the emotional layer I understand the bilateral process – submitting to the emotions induced by music, but also projecting our own emotions and moods to music. In this text I will also try to clarify the ontological status of musical emotions and answer the question why emotions in music reception are so important.
Invisible vs. visible Web. On non-indexed WWW resourcesWith the use the Internet for information search and especially the widespread use for this purpose search tools are related two stereotypes. The first concerns the belief that search for content online is an act extremely simple, trivial, requiring no special skills. The second myth refers to the same search engines – treated as instruments, allowing you to reach to any information that is online. These simplified and stereotyped beliefs are not limited to the realm of declarative, but manifest themselves in concrete expression of the information through the Internet behavior. The purpose of the present article is to overcome common stereotypes associated with the use of search tools, but also to show the hidden part of the Internet.
We operate in a social reality subject to the unbearable dictate of the countability of everything. Value and meaning only has what is or can be measurable. Quantification has become our fetish without which we can not imagine life in the modern world. We are increasingly positively evaluating typically human attributes, effectively replaced by technical, dehumanized, performance-oriented social machines. The power of statistics appropriates further dimensions of human existence, and numbers become the reservoir of various social control techniques.
PL
Osaczające nas zewsząd procedury i algorytmizacja działania, sprawia, że procesy myślowe, czy refleksyjność, zostają wyrugowane, promując bezwzględne posłuszeństwo i poddanie się logice cywilizacji numerycznej. Liczby uznajemy za wiarygodne, miarodajne, rzetelne, a dodatkowo pozbawione ludzkiej stronniczości i interpretacji. Choć głosi się wszem i wobec zwiększający się zakres wolności i autonomiczności jednostek, mamy do czynienia z procesem przeciwnym – zniewalania jednostek procedurami, kwantyfikatorami i władzą statystyki. Brak poddania się nim grozi utratą skuteczności, o którą wielu tak zabiega, skazując jednostki na bezrefleksyjny konformizm. Nie chodzi zatem o to, aby myśleć, wręcz przeciwnie – chodzi o to, aby nie myśleć, nawykowo wykonując proceduralne wytyczne zbiurokratyzowanej do granic możliwości, odhumanizowanej maszyny. Udziwnione i sztucznie wykreowane procedury, zbliżają nas raczej do działania robotów, niż obdarzonych sprawstwem, racjonalnych podmiotów. Wartość ma zatem nie ta wiedza, która odnosi się do procesów rozumienia świata i samego siebie, ale ta, która objaśnia nam procedury, łatwo domykając niedookreślone. Podmiotowość jednostki, jej rozumienie świata – także poprzez afekty – czy samoświadomość, nie może być zastąpiona przez najbardziej wyszukane procedury algorytmiczne, które długo jeszcze pozostaną bezradne w sferze ludzkiej aksjologii.
The article raises issues related to the concept neo-tribes developed by a French sociologist Michel Maffesoli, which is treated as opposition to the concept of individualism currently popular in the scientific discourse. The author polemicizes with the idea of a liquid life by arguing that the key need in human life is to belong to some community. The reflections on the nature of neo-tribes are referred to Himalayan mountaineering, treated as a form of escapism from tribal communities, and at the same time as a tool for self-discovery.
PL
Artykuł podejmuje kwestie związane z koncepcją neoplemion francuskiego socjologa Michela Maffesoliego, którą traktuje jako opozycyjną wobec popularnej obecnie w dyskursie naukowym koncepcji indywidualizmu. Autorka polemizuje z teorią płynnego życia, przekonując, iż najważniejszą potrzebą w życiu człowieka jest przynależność do jakieś wspólnoty. Rozważania dotyczące istoty neoplemion odnosi do himalaizmu, traktując go jako formę eskapizmu od wspólnot plemiennych, a jednocześnie jako narzędzie samopoznania.
The purpose of this article is to determine the influence of the internet on human memory. The author tries to answer the question of how the extensive use of the Internet can determine the process of remembering. The author treats the dominant medium of the digital age as an external database, which frees us from the process of remembering, because we rely on an external resource, which can be reached at any time. At the same time it is pointed out that the perception of the process of lowering the efficiency and effectiveness of our mind, is not a precedent, because in the past these concerns were articulated about each new medium
PL
Celem artykułu jest określenie wpływu Internetu na procesy pamięciowe. Autorka stara się udzielić odpowiedzi na pytanie, jak intensywne korzystanie z Internetu może determinować proces zapamiętywania. Dominujące medium epoki cyfrowej traktuje autorka jak zewnętrzny bank danych, który zwalnia nas z procesu zapamiętywania, gdyż polegamy na zewnętrznym zasobie, do którego w dowolnej chwili można sięgnąć. Jednocześnie zwraca uwagę, iż dostrzeganie procesu obniżania się sprawności i efektywności naszego umysłu nie ma charakteru precedensowego, gdyż w przeszłości tego typu obawy były artykułowane wobec każdego nowego medium.
Wgląd w społeczeństwo poprzez pryzmat dominujących w nim zaburzeń niczym w soczewce skupia najdotkliwsze i symptomatyczne wskaźniki przeobrażeń społeczno‑kulturowych, dokonujących się w danym czasie. Znaczenie przy ocenie dokonującej się zmiany, obserwowanej in statu nascendi, powinny mieć nie tylko twarde wskaźniki ekonomiczno‑technologiczne, ale także zmiany znacznie trudniej wychwytywane – dotyczące ludzkiej psychiki i jej zaburzeń. Patologiczne formy zachowań dominujące w danym czasie stanowią doskonały probierz lęków, obsesji, problemów i obaw ludzi funkcjonujących w danym czasie…
W artykule podjęto próbę ukazania specyfiki zyskującego w ostatnim czasie na popularności nowego modelu nauczania nazwanego konektywizmem. Autorka prezentuje, na czym polega kształcenie oparte na konektywizmie, i wyjaśnia, czym ono się różni od wcześniej funkcjonujących paradygmatów – behawioryzmu, kognitywizmu i konstrukcjonizmu. W publikacji zawarto również krytykę konektywizmu, wraz z próbą wskazania, jakie zagrożenia oraz wątpliwości rodzi upowszechnienie tego typu edukacji.
On the chronic need for sensitivity in the contemporary world It is extremely rare that humanistic discourse reflects on the category of sensitivity, a topic in a way perceived as a taboo and thus excluded. If discussed at all, it is usually juxtaposed with a rational, matter-of-fact and emotionless view of reality. In other words, it tends to be oversimplified, consequently turning into a misleading dichotomy where something is either rational or affective, with a clear line of demarcation between the two. The age of enlightenment has brought a distinct devaluation of emotions, feelings, “animal instincts”, and finally, of magical thinking in favour of reason. The author of the article forms a thesis that sensitivity, while devaluated and depreciated, constitutes one of the most important keys to understanding the condition of postmodern human. She argues that life in a world drained out of emotions is indeed dysfunctional, both for individuals and consequently, for entire societies.
The mediatisation of science. The role of scientists in the era of paleo- and neo-television The changes in the mechanisms of mass media functioning led by television forced a transformation within the relations between the media and the science. The article addresses issues related to the change in the status and role of scientists in the era of mass media dominance.
Fear is an emotion imminently related to our human nature. It redefines almost the entire trajectory of ouralives, often turning it inside out. It is present at our birth, and accompanies us in our final hour. It is a universal experience, one of the most primal of emotions, which humans try to tame and defeat. Since the dawn of history, people have been scared of someone or something. At first, it was nature, animals or – generally speaking – the unknown. Slowly but successfully technology is taking over the role of the Alien, simultaneously linking this figure with all negative ideas.
PURPOSE OF RESEARCH: The purpose of this article is to identify the causes of narcissistic attitudes observable among academics. The author draws attention to sourcesof the both types of the narcissism : an endogenous and an exogenous.PROBLEM AND RESEARCH METHODS: Research issues presented in this article are exploratory. They come to attempt to answer the question: Which endogenous and exogenous factors play a dominant role in shaping the narcissistic attitudes of academic teachers? The research method is based on literature studies, nut also based on exploration, description, and also attempts to explain the analyzed phenomenon.REASONING PROCESS: The article consists of five main parts. The first of these presents the specificity symbolic violence typical for the didactics. Next presents the criteria for the diagnosis of narcissism and mechanisms of commodification of scientists. Attention was also drawn to the recognition treated as an indicator of the scientific position and the processes associated with the omnipotence of the master.SCIENTIFIC ANALYSIS RESULTS: The author indicates that in the case of narcissism observable among scientists we have to deal with a number of factors both endo- and egogenous that determine its prevalence among scientists.CONCLUSIONS, INNOVATIONS, RECOMMENDATIONS: Presented phenomenon is practically absent in the Polish scientific discourse concerning the sphere of science. Some attempts to unmask the work of academics can be found at Pierre Bourdieu's, but they are
PL
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest wskazanie przyczyn postaw narcystycznych obserwowanych u pracowników nauki. Autorka zwraca uwagę na źródła narcyzmu zarówno o charakterze endogennym, jak i egzogennym. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problematyka badawcza zaprezentowana w niniejszym artykule ma charakter eksploracyjny i sprowadza się do próby udzielenia odpowiedzi na pytanie: które z czynników o charakterze endo- i egzogennym odgrywają dominującą rolę w procesie kształtowania się postaw narcystycznych wśród nauczycieli akademickich? Metodę badawczą oparto na studiach literaturowych, wykorzystując eksplorację, deskrypcję, ale i prezentując próby wyjaśnienia analizowanego zjawiska. PROCES WYWODU: Artykuł składa się z pięciu zasadniczych części. W pierwszej z nich omówiono, na czym polega specyfika właściwej dla dydaktyki przemocy symbolicznej, kolejno przedstawiono kryteria diagnozowania narcyzmu, mechanizmy utowarowienia pracowników nauki. Zwrócono również uwagę na rozpoznawalność traktowaną jako wskaźnik pozycji naukowej oraz procesy związane z omnipotencją mistrza. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Autorka wskazuje, że w przypadku narcyzmu obserwowalnego wśród pracowników nauki mamy do czynienia z szeregiem czynników o charakterze endo- i egogennym, które determinują jego występowanie u akademików. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przedstawione zjawisko jest właściwie nieobecne w polskim dyskursie naukowym dotyczącym sfery nauki. Pewne próby demaskowania pracy akademików odnajdziemy u Pierre’a Bourdieu, jednakże utrzymane są one w kontekście przemocy symbolicznej, a nie narcyzmu, który w tej optyce stanowi novum.
This article applies to issues related to freedom of expression and censorship of the content available online. As a case study, the author treated the site Wikileaks, which dominated the top news programs, almost all the ones hijacked influential newspapers in late 2010. The author argues that the public assumes that the secret, hidden material are incriminating and the mystery is a phenomenon that facilitates the management of our fears. Simultaneously, the article drew attention to the fact that attempts to censor, limit, or filter access to certain websites on the Internet is ineffective, and Internet users are familiar with effective ways to circumvent blocking mechanisms.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.