Search results

1

Eros paidikos kontra miłość do kobiety w Dialogu o miłości erotycznej Plutarcha i Bogach miłości Lukiana

100%

Sowa J., Uniwersytet Łódzki K. F. K., Classical philol- ogist h. o. t. C. o. C. P. a. U. o. Ł. R. i. l. a. p. o. a. G.

Collectanea Philologica

|

2014

|

vol. 17

EN

In this paper, I examine the debate between advocates of male and female love in two works dedicated to this subject: Plutarch’s Amatorius (Dialogue on Love) and Lucian’s Amores (Affairs of the Heart). Plutarch, drawing on Platonic tradition, accepts and praises eros paidikos, but he condemns homosexual intercourse as an act of hybris. On the other hand, Plutarch rejects traditional Greek prejudices against women and glorifies marriage as the highest form of human relationship: he argues that conjugal love contains both the lifelong friendship and sexual relations which are a source of mutual kindness, respect and affection. In Lucian’s work the defender of pederasty, portraying it as a spiritual relationship and a mark of advanced cultural evolution, wins the debate; but in the last part of dialogue moral demands of sexual restraint in pederasty are mocked, and sexual pleasure is called “a mediator of friendship”.

2

Corpus Hermeticum XVI

100%

Tylak A., Uniwersytet Łódzki K. F. K., M.A. in Classics and Philosophy a. P. D. c. w. e. i. C. S. a. U. o. Ł. p. a. o. r. i. i. a. p. e. P. a. r.

Collectanea Philologica

|

2014

|

vol. 17

EN

This paper contains the Polish translation of Corpus Hermeticum XVI, with a short commentary.

3

The myth of the cyclops in antiquity and in the Spanish golden age

81%

Zalewska-Jura H., Kłosińska-Nachin A., Uniwersytet Łódzki K. F. K., Uniwersytet Łódzki K. F. H., Hanna Zalewska-Jura. Associate Professor D. o. H. a. R. S. U.

Collectanea Philologica

|

2014

|

vol. 17

PL

W literaturze starożytnej obecne są dwa, biegunowo odmienne, motywy podania o Cyklopie: epicki, znany z IX ks. Odysei, przywołany później i poddany modyfikacji przez Eurypidesa w dramacie satyrowym Cyklop oraz liryczno-erotyczny spopularyzowany przez Teokryta w XI sielance, Skargi Cyklopa. Wersję Teokryta rozbudował Owidiusz w XIII ks. Metamorfoz. Pomostem między obydwoma wariantami mitycznymi jest tzw. dytyramb Filoksenosa z Kytery. Mit Polifema, głównie w postaci, jaką nadał mu Owidiusz, przewija się przez hiszpański wiek XVI aż do początku kolejnego stulecia, znajdując wielu naśladowców i tłumaczy. Pod koniec XVI wieku sięga do niego również Lope de Vega w powieści pasterskiej La Arcadia (1598), nadając mu formę tradycyjnej hiszpańskiej strofy romance. Mit stanowi odbicie historii będącej przedmiotem narracji, wzbogacając powieść o elementy perspektywy autobiograficznej. W Fábula de Polifemo (1612) Luisa de Góngory mit ulega całkowitej transformacji. W jego interpretacji przeważają barokowe kontrasty i hiperbola. Struktura dzieła oparta jest na zbieżności przeciwieństw: potworności Polifema i piękna Galatei. Mit staje się też okazją do transpozycji koncepcji piękna, wywodzącej się od petrarkizmu: obserwować można dominantę planu metaforycznego, zastępującego elementy rzeczywistości.

Refine search results

3 Collectanea Philologica

3 Uniwersytet Łódzki K. F. K.

1 Classical philol- ogist h. o. t. C. o. C. P. a. U. o. Ł. R. i. l. a. p. o. a. G.

1 Hanna Zalewska-Jura. Associate Professor D. o. H. a. R. S. U.

1 Kłosińska-Nachin A.

1 M.A. in Classics and Philosophy a. P. D. c. w. e. i. C. S. a. U. o. Ł. p. a. o. r. i. i. a. p. e. P. a. r.

1 Sowa J.

1 Tylak A.

1 Uniwersytet Łódzki K. F. H.

1 Zalewska-Jura H.

3 2014

Eros paidikos kontra miłość do kobiety w Dialogu o miłości erotycznej Plutarcha i Bogach miłości Lukiana

Corpus Hermeticum XVI

The myth of the cyclops in antiquity and in the Spanish golden age