Search results

1

Духовно-литературное наследие афонского старца Иоанна Вишенского

100%

Шумило С. В.

Rocznik Teologiczny

|

2018

|

vol. 01

111-135

RU

Стаття посвященная духовно-литературной характеритике сохраненного наследия афонского старца Иоанна Вишенского. Изучениепроведено с учетом византийско-святоотеческого и мистико-исихастического богословия, имевшего большое влияние на творчествостарца. В статти приводятся дополнителтные информации о несохранившихся произведениях Иоанна Вишенского.

XX

The article is devoted to the spiritual and literary characteristics of elder Ivan Vishenski`s preserved heritage. In this study Byzantine-Patristic and mystic-Hesychastic theology, both of which had a great influence on the works of the elder, have been taken into account. Additional information about the lost works of Ivan Vishenski has been included in the article.

2

Przez Lubelszczyznę do Nobla. Refleksje na marginesie lektury opowiadań Isaaka Bashevisa Singera

100%

Prymak-Sawic A.

Bibliotekarz Lubelski

|

2015-2016

|

issue 58/59

161-170

EN

The purpose of this publication is to capture the image of the world from before the Second World War, inscribed in the works of Isaac Bashevis Singer. Particular attention was focused on the literary vision of the Lublin Region, considered in terms not only of geography, but also of autobiography. Following the autobiography, we not only find our way to the former towns and boroughs of the Lublin Region, where many of his works are set, but also to the crossroads of historical reflection, which Singer's legacy aspires to. Through careful reading of the works of this Polish-Jewish Nobel laureate, questions regarding the sense and form of multiculturalism, national identity and patriotism can acquire timeless and updated meanings.

RU

Цель статьи – показать картину мира до второй мировой войны, которая запечатлена в творчестве в творчество Исаака Башевиса-Зингера. Автор сосредоточился особенно на литературном изображении люблинской территории, описываемой не только с использованием географических, но и автобиографических критериев. В автобиографии можем найти не только давние города и села, появляющиеся в сюжете многих произведений, но и историческую рефлексию, которую вызывает литературное наследие Сингера. Благодаря внимательному прочтению произведений польско-еврейского лауреата Нобелевской премии, вопросы о смысле многокультурности, народной самости, патриотизма обретают новые, более актуальные оттенки.

PL

Celem publikacji jest wyłonienie, wpisanego w twórczość Isaaka Bashevisa Singera, obrazu świata sprzed II wojny światowej. Szczególną uwagę skupiono na literackiej wizji Lubelszczyzny, rozważanej nie tylko według kryteriów geograficznych, ale i autobiograficznych. Podążając tropem autobiografii, trafiamy nie tylko do dawnych lubelskich miast i miasteczek, będących miejscem akcji wielu jego dzieł, ale i na rozdroża refleksji historycznej, do której inspiruje singerowska spuścizna. Dzięki uważnej lekturze dzieł polsko-żydowskiego Noblisty pytania o sens i kształt wielokulturowości, narodowej tożsamości, patriotyzmu mogą zyskać ponadczasowe, zaktualizowane sensy.

3

Jasnowidzenie i literatura. Przypadek HPB i innych

100%

Rzeczycka M.

Slavica Wratislaviensia

|

2014

|

vol. 158

205 - 215

EN

The article is devoted to the influence of esoteric philosophy on the European and Russian literature at the turn of the 20th century. The author analyzes the causes of the fascination with clairvoyance (as well as other kinds of extrasensory perception) and examines its various expressions in the works of H.P. Blavatsky, Alexander Aksakov, Annie Besant, Charles Leadbeater, Rudolf Steiner, Gustav Meyrink, Maurice Maeterlinck, Andrei Belyi, Leo Kobylinsky-Ellis, Nikolai Roerich et al.

4

Поэтика эссе Михаила Эпштейна (философский аспект жанровой формы)

100%

Захарова Е.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica

|

2022

|

issue 15

283-294

EN

In its most general form, Mikhail Epstein is outlined by such a vast circle of spheres as philology, philosophy, cultural studies, literary criticism, or linguistics. Currently, Epstein’s method is classified by researchers as “analytically-oriented”. The purpose of the article is to determine the set of methods of philosophical essayism by Mikhail Epstein, which will be achieved based on the material of the book The Paradoxes of Novelty. Despite the fact that the author’s self-reflection extends over a large number of articles (“Laws of the Free Genre (Essay and Essayism in the Culture of the New Time)”, “On the Soul. Four Essays”, “Essays on Essays”, “God of Details”, etc.), features of the poetics of essayism such as the author’s principle, imagery, and digressions are revealed in a more focused way, i.e. based on the opening book. The book is notable for its freedom of presentation, its being full of aphorisms, and its lengthy philosophical sayings. Essayisation can be considered the leading genre-forming principle of the book, affecting the way of presenting thoughts. The author’s task is to clarify the meaning of tradition in literature, which is associated with the author’s central interest, namely “culture in its borderline situations”. The factor that holds the texts together is the author’s desire to propose a way to solve the “problem situation”: what is criticism and how to look at literature? The plot of the book is built upon the author’s own questions and personal preferences. The task is to analyse what was written earlier and summarise the milestone results of creative activity. The book has a character of a manifest as the first major work of the author. It contains a programme for Epstein’s future activities, which is confirmed by the subsequent addition and reprint of the publication. It is essential that Russian classical literature was chosen as the material.

RU

В самом общем виде род деятельности Михаила Эпштейна очерчивается таким кругом сфер, как филология, философия, культурология, литературная критика, лингвистика. В настоящее время метод Эпштейна классифицируется исследователями как «аналитически ориентированный». Цель статьи – определить систему приемов философской эссеистики Михаила Эпштейна с опорой на материал книги Парадоксы новизны. Несмотря на то, что саморефлексия автора распространяется и на многочисленный ряд статей (Законы свободного жанра (Эссеистика и эссеизм в культуре Нового времени), О душе. Четыре эссе, Эссе об эссе, Бог деталей и др.), такие особенности поэтики эссеизма, как авторское начало, образность, отступления, концентрированно проявлены уже дебютной книге. Книга отличается свободой изложения, насыщенна афоризмами и пространными философскими изречениями. Эссеизацию можно считать ведущим жанрообразующим принципом книги. Перед автором стоит задача определить роль традиции в литературе, что связано с главным авторским интересом, «культурой в ее пограничных ситуациях». Фактор, скрепляющий тексты, – стремление автора предложить способ решения «проблемной ситуации»: что есть критика и как смотреть на литературу. Сюжет книги выстраивается из вопрошаний и личных культурных и мировоззренческих предпочтений автора. Задача заключается в анализе написанного ранее и подведении рубежных итогов творческой деятельности. Книга носит манифестарный характер как первое крупное произведение автора. Здесь содержится программа будущей деятельности Эпштейна, что подтверждается последующим дополнением и переизданием. Существенно, что в качестве материала выбрана русская классическая литература.

5

Жизненные ценности в контексте литературного процесса

100%

Глотов А.

Language. Culture. Politics. International Journal

|

2019

|

vol. 1

119-128

RU

Абстракт Общественный статус автора литературных произведений как некоей параллельной, вымышленной действительности является очевидным исключением в парадигме социальных ролей любого общества. Вне зависимости от времени и места литературного процесса сами произведения литературы служат прежде всего объектом для нравственных, психологических и эстетических рефлексий. Большинство существующих педагогических концепций рассматривает литературу именно как плацдарм для дидактической, прежде всего – воспитательной, работы. Вместе с тем доминантной идеей воспитания всегда было достижение жизненного успеха. И здесь возникает вопиющее противоречие между дидактическим кредо «человека разумного» (homo sapiens) и фактическим положением «человека пишущего» (άνθρωποσ γραπτώσ). Большинство писателей, с античных времен до современности, не были образцом моральности, не достигали материального успеха, более того – и не стремились к этому. Перечень драматических судеб Эзопа, Овидия, Байрона, Боккаччо, Вийона, Вольтера, Верлена, Гофмана, Пушкина, Достоевского и многих других классиков мировой литературы вызывает мысль о том, что литераторы, творя этический и эстетический идеал, свою собственную биографию очевидным образом проживали вопреки написанному. Сопоставительный анализ историко-литературного материала подтверждает, что даже примеры относительно благополучных писательских жизнеописаний (Вергилий, Гораций, Гете) парадоксальным образом сопровождают идею того, что творческой личности, «человеку пишущему» житейское благополучие скорее противопоказано.

PL

Status społeczny autora dzieł literackich jako rodzaj równoległej, fikcyjnej rzeczywistości jest oczywistym wyjątkiem w paradygmacie społecznych ról każdego społeczeństwa. Niezależnie od czasu i miejsca procesu literackiego, same dzieła literackie służą przede wszystkim jako przedmiot refleksji moralnej, psychologicznej i estetycznej. Większość istniejących koncepcji pedagogicznych traktuje literaturę jako odskocznię do pracy dydaktycznej. Jednak dominującą ideą edukacji zawsze było osiągnięcie sukcesu w życiu. I tu pojawia się jaskrawa sprzeczność między dydaktycznym credo „rozsądnej osoby” (homo sapiens) a faktyczną pozycją „osoby piszącej” (άνθρωπογ γραπτσ). Większość pisarzy, od czasów starożytnych po czasy współczesne, nie była modelem moralności, zresztą nie osiągnęła materialnego sukcesu - i nie dążyła do tego. Lista dramatycznych losów Ezopa, Owidiusza, Byrona, Boccaccia, Villona, Voltaire'a, Verlaine'a, Hoffmanna, Puszkina, Dostojewskiego i wielu innych klasyków literatury światowej przywołuje myśl, że pisarze, tworząc etyczny i estetyczny ideał, swoją własną biografię oczywiście żyli pomimo tego, co zostało napisane. Porównawcza analiza materiału historycznego i literackiego potwierdza, że nawet przykłady stosunkowo dobrze prosperujących biografii pisarza (Wergiliusz, Horacy, Goethe) paradoksalnie towarzyszą idei, że sukces życiowy dla osoby twórczej jest przeciwwskazany.

EN

The social status of an author of literary works as a kind of a parallel, fictional reality is the obvious exception in the paradigm of the social roles of any society. Regardless of the time and the place of the literary process, literary works themselves serve primarily as an object for moral, psychological, and aesthetic reflections. Most of the existing pedagogical concepts consider literature precisely as a springboard for didactic, and first of all educational, work. However, the dominant idea of education has always been the achievement of success in life. And here a glaring contradiction between the didactic credo of the “reasonable person” (homo sapiens) and the actual position of the “writing person” (άνθρωπογ γραπτσ) arises. Most of the writers, from ancient times to modern times, were not a model of morality, did not achieve financial success, and did not even strive for it. The list of the dramatic fates of Aesop, Ovid, Byron, Boccaccio, Villon, Voltaire, Verlaine, Hoffmann, Pushkin, Dostoevsky and many other classics of the world literature evokes the idea that the writers, creating an ethical and aesthetic ideal, lived their own biography obviously contrary to what was written . A comparative analysis of the historical and literary material confirms that even the examples of relatively prosperous writers’ biographies (Virgil, Horace, Goethe) paradoxically accompany the idea that “human well-being” is rather contraindicated for a creative person, a “writing person”.

6

Didacticism and Morality in Azerbaijan Children’s Literature

100%

Gafarova S. H.

Studia Orientalne

|

2022

|

issue 3(23)

67-76

RU

Развитие детской литературы восходит к 18 веку в Англии. Отличительной особенностью детской литературы является то, что она опирается на фольклор народов. Детская литература разнообразна по содержанию и способу правильного выражения различных понятий. В связи с этим написание и критика детской литературы представляются сложной задачей, поскольку она имеет своеобразный характер. Цель написания детской литературы состоит в том, чтобы обучить их в раннем возрасте и воспитать хорошие ценности, поскольку все они формируют детский характер. Хотя в детской литературе есть ряд важных факторов, которые следует оценивать, возраст и сюжет всегда находятся в центре внимания. Возраст считается важным в детской литературе, а это означает, что он определяет способ передачи информации, выбор слов и темы для соответствующего возраста. Когда дело доходит до сюжета, на темы детской литературы влияют различные нюансы, начиная от собственной проницательности и подхода писателя и заканчивая периодом создания написанного материала. Учитывая тот факт, что поэтическое чувство у детей выше и его можно сравнить с творчеством писателей и поэтов, чтение детских книг способствует творчеству, познавательным способностям, критическому мышлению. Поэтому детская литература богата разнообразными темами и жанра ми. Однако с течением времени культура и нравы также постепенно меняются, и из-за этого считается, что дети теряют интерес к прежней детской литературе. В настоящее время вопросы экологии, технологические новшества и т.д. также значительно привлекают их внимание. Возникновение и развитие азербайджанской детской литературы напрямую связано с возникновением национальной просветительской идеологии. Сохранение родного языка и духовная потребность нации в образовании обусловили необходимость этой литературы. Азербайджанская детская литература также богата и разнообразна по вышеперечисленным факторам. Основным фактором, подтолкнувшим просвещенных писателей второй половины ХХ века к написанию детских книг, является потребность в книгах национальной поэзии и учебниках родного языка. Причина, по которой азербайджанская детская литература имеет отличительные черты, заключается в том, что Азербайджан является многокультурной и многоконфессиональной страной, что привело к развитию культурного разнообразия и толерантности. В азербайджанской детской литературе особым образом раскрывается значение таких культурных и нравственных ценностей, как доброта, честность, искренность и т.д. В связи с этим фольклор как неотъемлемая часть детской литературы играет важнейшую роль в воспитании нравственных ценностей, которые также сохраняют в себе культурные и художественные ценности. Различные жанры детской литературы воспитывают в человеке такие гуманные качества, как великодушие, доброта и др.

EN

The development of children’s literature dates back to the 18th century in England. The distinctive feature of children’s literature is that it benefits from the folklore of nations. Children’s literature is diverse in content and how to properly express different concepts. Regarding this, writing and criticising children’s literature appear challenging as they have a distinctive nature. The purpose of writing children’s literature is to educate them early and nurture good values since all of them shape their characters. Although there are many significant factors to evaluate in children’s literature, age and plot are always the centres of discussion. Age is considered essential in children’s literature, meaning that it determines the way of transmitting information, the word choice, and the theme for the suitable age. When it comes to the plot, different nuances, ranging from the writer’s insight and approach and the period in the written material is produced, affect topics in children’s literature. Considering that poetic feeling in children is higher and can be compared with writers’ and poets’ creativity, reading children’s books contributes to creativity, cognitive ability, and critical thinking. Therefore, children’s literature is rich in diverse topics and genres. However, as time changes, culture and morals also shift gradually, and because of this, children are believed to lose interest in the previous children’s literature. Environmental issues, technological innovations, etc., attract their attention. The emergence and development of Azerbaijan children’s literature are directly linked to the occurrence of a national enlightenment ideology. Preserving the mother tongue and the nation’s spiritual need for education conditioned this literature’s necessity. Azerbaijan children’s literature is also rich and diverse in terms of the mentioned factors. The triggering factor which encouraged enlightened writers to write children’s books in the second half of the twentieth century was the need for national poetry books and native language textbooks. Azerbaijan children’s literature has distinctive features because Azerbaijan is a multicultural and multireligious country, leading to cultural diversity and tolerance development. In Azerbaijan children’s literature, the importance of cultural and moral values such as kindness, honesty, sincerity, etc., is depicted uniquely. In terms of this, folklore, as an integral part of children’s literature, plays a crucial role in teaching moral values and preserving cultural and artistic treasures. Different genres in children’s literature instil humane characteristics in human beings, such as generosity, kindness, etc.

7

Tелесно-тактильный код как способ чувственного восприятия мира в поэзии русской эмиграции 1920–1940-х годов

100%

Osipowa N.

Slavica Wratislaviensia

|

2014

|

vol. 158

217 - 227

EN

The article sees into the role of body and haptic code in the system of semiotic parameters forming the Russian emigration’s literary texts as well as the mixture of haptic feelings and senses leading us into the emigrant poet’s emotional experience. As an example we show different ways to convey the character’s perception of the world and demonstrate his/her emotional conditions such as fear, love, emotional fatigue, loneliness, suffering, etc.) which emerge in the feeling of pain, the warmth and the cold, tension, spasm, touch and other demonstrations of kinaesthetics. The study is based on a large body of the Russian emigration poetry, both western and eastern.

8

О предмете сюжетологии

80%

Силантьев И., Институт филологии Сибирского отделения Российской академии наук

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica

|

2015

|

vol. Zeszyt specjalny 2015

RU

Рассмотрены основные категории нарратологического анализа, такие как точка зрения, факт, событие, нарратив, фабула и сюжет, мотив. Раскрывается связь нарратологических фе- номенов события и мотива. Показано, что фабула и сюжет являются системно противопостав- ленными аспектами интерпретации нарратива как исходной коммуникативной реальности повествовательного произведения. Проведены необходимые различия между нарратологией и сюжетологией в аспекте предмета исследования.

EN

The paper discusses the main categories of narratological analysis, such as point of view, fact, event, narrative, plot and story, motif. It is shown that plot and story are opposed aspects of interpretation of a narrative. The necessary distinction between narratology and the theory of plot in terms of research subject is made.

9

Między reprodukcją a zmianą systemową. Czasopisma literackie w społecznym systemie literatury

80%

Burzyński T.

Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze

|

2019

|

vol. 29

73-87

RU

Статья призвана очертить роль литературной периодики в социальной системе литературы с точки зрения процессов, которые участвуют в накоплении как культурного капитала, так и социального капитала. В этом смысле статья представляет собой попытку включить социологическую перспективу в теорию литературы для того, чтобы дать более информативный взгляд на социально-культурные процессы, которые происходят при посредничестве разнообразных литературных периодических изданий. Ссылаясь на понятия овеществленного и институционального культурного капитала (Пьер Бурдье), а также социального капитала (Роберт Д. Путнам, Фрэнсис Фукуяма), в статье рассматривается диалектика воспроизводства системы иморфогенетических изменений в рамках процессов организации функционирования литературы, задуманной как особый вид социальной системы.

EN

The article aims to outline the role of literary periodicals in the social system of literature from a perspective of processes that take part in the accumulation of both cultural capital and social capital. In this sense, the paper is an attempt to incorporate a sociological perspective into the theory of literature in order to provide a more informed view on social and cultural processes that are mediated by literary periodicals of diversified kind. By referring to the notions of embodied and institutional cultural capital (Pierre Bourdieu) as well as social capital (Robert D. Putnam, Francis Fukuyama), the paper examines the dialectic of system reproduction and morphogenetic change in terms of processes that organize the functioning of literature conceived of a specific kind of social system.

10

Ktoś nie zakręcił słoika – obraz pandemii we współczesnej literaturze rosyjskiej

80%

Spytek P.

Studia Orientalne

|

2021

|

issue 2(20)

99-109

RU

Человечество пережило множество бедствий. Научный прогресс устранил множество смертельных болезней. До этого эпидемии опустошали деревни и города. Даже самые богатые и влиятельные граждане не смогли защитить себя и своих близких от неминуемой гибели. Россия, находящаяся на стыке Европы и Азии, также страдала от эпидемий, которые нашли свое художественное отражение в искусстве и литературе. Тема пандемии остается актуальной. Вероятно, будет еще много его литературных версий. Статья является лишь вкладом в более глубокое литературное исследование и анализ. Каждый из перечисленных авторов рисует портрет «чумы» с разных ракурсов, что делает тему интересной, многогранной и свидетельствует о масштабности явления и его влиянии на современную русскую литературу. Со временем список литературы может быть расширен, но сегодня они кажутся наиболее репрезентативными.

EN

Mankind has survived many plagues. Advances in science, including medicine and pharmacy, have resulted in many once deadly diseases elimination. Before this happened, the plagues had decimated the countryside and cities. Even the richest and most influential citizens were unable to protect themselves and their relatives from inevitable death. Lying at the junction of Europe and Asia, Russia also was plagued by epidemics, which found artistic reflection in art and literature. The topic of the pandemic remains relevant. There will probably be many more of its literary versions. The article is only a contribution to deeper literary research and analysis. Each of the mentioned authors paints the portrait of “plague” from a different perspective, which makes the topic more interesting, multifaceted, and also testifies to the wide scale of the phenomenon and its impact on contemporary Russian literature. Over time, the list of appeals will be expanded, but today these seem to be the most representative.

11

Pomiędzy estetyką a polityką. Twórczość Radwy Ashour jako przykład literatury zaangażowanej

80%

Kubarek M.

Nowa Polityka Wschodnia

|

2021

|

vol. 3(30)

165-182

RU

В статье, на основе произведений Радвы Ашур (Raḍwà ‘Āšūr, 1946-2014), обсуждается феномен ангажированной литературы в современном арабском мире и ее роль в формировании общественного мнения и поведения. Опираясь на концепцию Жака Рансьера, автор анализирует жизнь и творчество Радвы Ашур с точки зрения ее приверженности актуальным проблемам Египта и арабского мира, выдвигая тезис о том, что практически от первой до последней работы Ашур сознательно использует литературу как чувствительный инструмент для диагностики состояния арабского общества, с одной стороны, и как эффективное средство формирования отношения к конкретным явлениям, с другой стороны - часто в противовес официальному государственному дискурсу. Там, где прямая критика государственной политики из-за политической цензуры и отсутствия свободы слова невозможна, открывается пространство для косвенной формы дискурса, предлагаемой литературой и искусством.

EN

The article discusses committed literature in the contemporary Arab world on the basis of the works of Radwa Ashour (Raḍwà Āšūr, 1946-2014) and its role in shaping social opinion and attitude. Based on the concept of Jacques Rancière, the author analyzes the life and oeuvres of Radwa Ashour in terms of her commitment in the current problems of Egypt and the Arab world, putting forward the thesis that practically from the first to the last works, Ashour consciously uses literature as a sensitive instrument for diagnosis of the condition of Arab society on the one hand, and as an effective tool for shaping attitudes towards specific phenomena on the other hand - often in opposition to the official state discourse. Where direct criticism of government policy due to political censorship and the lack of freedom of speech is not possible, space opens up for an indirect form of discourse offered by literature and art.

12

Две малые литературные формы Флориана Чарнышевича как явление литературной жизни аргентинской полонии

80%

Янишевский А.

Studia Wschodniosłowiańskie

|

2019

|

vol. 19

75-87

EN

The article is about two stories by Florian Czarnyszewicz, written to them at the end of their lives on the subject of Argentine Polonia, to which he devoted his entire social activity. Biblical themes have been invented in the small literary forms of the writer. A short comparison was made with the works of other writers, in particular with Mikhail Sholohov. Reflections on the usefulness of exploring the small literary forms of the writer before the great ones were quoted.

13

Dialog sokratyczny jako dramat

71%

Paczkowski P.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2014

|

issue 14

95-102

RU

Автор приравнивает сократовские диалоги Платона к драме. Он указывает на возможный литературный источник жанра logoi Sokratikoi и на за-имствования с греческой трагедии. Сократ из диалогов Платона (например из Апологии и Критона) – это персонаж, который стоит перед нравственным конфликтом: какому праву человек обязан подчиняться? Классическая греческая трагедия превратила такого типа конфликт в одну из своих главных тем (см. Филоклет и Антигона Софокла), определяя человеческое существование как драму, в которой выступает необходимость примирения спорных моральных истин. Сократ Платона, как герой этической трагедии (это один из видов трагедии, выделенных Аристотелем в Поэтике), может выиграть в этой борьбе (agon), то есть спасти единство своей позиции, или проиграть, подвергнувшись нравственной деструкции.

EN

The author considers the similarity of Plato’s dialogues to dramas. He analyses the probable literary sources of Socratic dialogues and borrowings from the genre of drama. In Plato’s dialogues (eg. Apology and Crito) Socrates is a man standing in the face of a moral conflict: what kind of law a man is ought to be obedient to? Such a conflict was one of the most important themes of the classical Greek tragedy. Greek tragedies have defined human existence as drama, as the man must reconcile many moral truths in his life that are inconsistent. Plato’s Socrates is indeed the hero of the “ethical tragedy” (one of the types of tragedy Aristotle had highlighted in his Poetics), the topic of which is the fight for the con-sistency of his moral attitudes.

14

Antologie w obiegu. O obecności i nieobecności staroserbskich tekstów w przekładzie na język polski – uwagi ogólne

61%

Lis-Wielgosz I.

Roczniki Humanistyczne

|

2015

|

vol. 63

|

issue 7: Słowianoznawstwo

177-191

PL

Artykuł podejmuje problem recepcji dawnego piśmiennictwa kręgu Slavia Orthodoxa w Polsce, który jest zagadnieniem złożonym, wieloaspektowym, ściśle związanym ze specyfiką obu przestrzeni kulturowych, z pozoru różnych, lecz jak się okazuje, nie tak odległych czy odmiennych w swych tradycjach. Kwestia przekładu dawnego piśmiennictwa prawosławnych Słowian jest rozważana na przykładzie tekstów staroserbskich, a biorąc pod uwagę kryterium ich obecności i nieobecności w polskim obiegu czytelniczym, omawiane są przede wszystkim prezentacje o charakterze antologicznym.

RU

В статье затрагивается проблема рецепции давней письменности ареала Slavia Orthodoxa в Польше, являющаяся сложным и многоаспектным вопросом, тесно связанным со спецификой обоих культурных пространств – на первый взгляд различных, однако, как оказывается, не так отдаленных и отличающихся друг от друга в своих традициях. Вопрос перевода давней письменности православных славян рассматривается на примере старосербских текстов, а на основе критерия их наличия либо отсутствия в читательской среде, комментируются прежде всего издания антологического характера. В приложении к статье приводится библиографический список около 50 заглавий.

EN

This work deals with the problem of the reception of the former literature of the Slavia Orthodoxa circle in Poland, which is an issue folded, multifaceted, closely connected with the specificity of the two cultural spaces, seemingly different, but as it turns out, not so distant or different in their traditions. The issue of the translation of literature of Orthodox Slavs is discussed on the example of the Old-Serbian texts, given the criterion of presence and absence of these texts in Polish circulation readership.

15

Cемья – социум – литература

61%

Морозова И.

Studia Rossica Gedanensia

|

2017

|

issue 4

261-277

RU

В статье представлен анализ нравственно-психологических проблем семьи как социального института, отраженных в современной белорусской художественной литературе последнего десятилетия. В частности, рассматривается проблема дегуманизации традиционных семейных ценностей, феномены от чужденности в межличностных отношениях и супружеской измены, эмоционально-психологическое и моральное насилие в семье на материале произведений белорусских авторов (А. Браво, О. Ждан, В. Зеленко, Л. Кебич, А. Козлов, Д. Петрович, М. Прохар).

EN

The article presents an analysis of the moral and psychological problems of the family as a social institution, reflected in the modern Belarusian fiction literature of the last decade. On the basis of the works of Belarusian writers (A. Bravo, O. Zhdan, V. Zelenko, L. Kebich, A. Kozlov, D. Petrovich, M. Prokhar), the author describes the problem of dehumanization of traditional family values, the phenomena of alienation in interpersonal relations and adultery, as well as the emotional-psychological and moral violence in the family.

Refine search results

Духовно-литературное наследие афонского старца Иоанна Вишенского

Przez Lubelszczyznę do Nobla. Refleksje na marginesie lektury opowiadań Isaaka Bashevisa Singera

Jasnowidzenie i literatura. Przypadek HPB i innych

Поэтика эссе Михаила Эпштейна (философский аспект жанровой формы)

Жизненные ценности в контексте литературного процесса

Didacticism and Morality in Azerbaijan Children’s Literature

Tелесно-тактильный код как способ чувственного восприятия мира в поэзии русской эмиграции 1920–1940-х годов

О предмете сюжетологии

Między reprodukcją a zmianą systemową. Czasopisma literackie w społecznym systemie literatury

Ktoś nie zakręcił słoika – obraz pandemii we współczesnej literaturze rosyjskiej

Pomiędzy estetyką a polityką. Twórczość Radwy Ashour jako przykład literatury zaangażowanej

Две малые литературные формы Флориана Чарнышевича как явление литературной жизни аргентинской полонии

Dialog sokratyczny jako dramat

Antologie w obiegu. O obecności i nieobecności staroserbskich tekstów w przekładzie na język polski – uwagi ogólne

Cемья – социум – литература