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Saboreando o néctar: Bem Viver e ontologia na prática do Movimento Hare Krishna no sul do Brasil

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Silva V., Pacheco C.

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

2020

issue 26

135-160

In this article we investigate the possible political character that lies in engaging in religious practices. For this, we seek to understand how the Hare Krishna movement constitutes its own ontology that guides the action of its followers. The study was carried out from a field experience in the ‘ISKCON Sul Yatra’ network of temples and from the selection of excerpts from texts published in the magazine 'Carta de Sankirtana', produced by members of the movement. We are inspired, when analyzing such qualitative data, in the conception of political ontologies and in the notion of 'well living', relating it to the native conception of 'nectar'. We found that the main activities of the movement, the distribution of books and food, imply collective engagement in the search for this 'nectar'. We also identified the youth characteristic as a hallmark of the Hare Krishna movement, since most of its members are young people and we define it, therefore, as a youth collective. We conclude, therefore, that the ontology of the Hare Krishna movement can be understood as politics, as it expresses itself a conception of becoming and, simultaneously, causes engagement in collective activities, based on feelings that are themselves described as adherence factors.

Neste artigo indagamos o possível caráter político que reside no engajamento em práticas religiosas. Para isso buscamos compreender como o movimento Hare Krishna constitui uma ontologia própria que orienta a ação dos adeptos. O estudo foi realizado a partir de uma vivência de campo na rede de templos da ‘ISKCON Sul Yatra’ e da seleção de trechos de textos publicados na revista ‘Carta de Sankirtana’, produzida por integrantes do movimento. Nos inspiramos, ao analisar tais dados qualitativos, na concepção de ontologias políticas e na noção de ‘bem viver’, relacionando-as com a concepção nativa de ‘néctar’. Constatamos que são as principais atividades do movimento, a distribuição de livros e de alimentos, que implicam em engajamento coletivo na busca deste ‘néctar’. Identificamos, ainda, a característica juvenil como marcante do movimento Hare Krishna, pois a maioria de seus integrantes é constituída por jovens e o definimos, portanto, como coletivo juvenil. Concluímos, assim, que a ontologia do movimento Hare Krishna pode ser compreendida como política, pois exprime em si uma concepção de devir e, simultaneamente, provoca engajamento em atividades coletivas, baseado em sentimentos que são descritos, eles mesmos, como fatores de adesão.

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