Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Black Death

Sort By:

Limit search:

LIMINALITY: BLACK DEATH 700 YEARS LATER. WHAT LESSONS ARE FOR US FROM THE MEDIEVAL PANDEMIC?

100%

BEDYŃSKI W.

Society Register

2020

vol. 4

issue 3

129-144

Black Death, global plague of the 14th century deeply changed the society of Medieval Europe. This unexpected catastrophe killed from 30 to 60 per cent of the continent’s population remaining the most deadly of all known wars, epidemics or natural disasters up to date1. It was an impulse to a profound transformation of European society, religiosity and art that opened doors for the Renaissance. Time of the catastrophe had a clearly liminal character, well described in Boccaccio’s Decameron. It is far too early to predict the COVID-19 pandemic’s impact on the world in long-time perspective, as we know little about how and when the disaster will end, but mechanisms of the liminal period are already to be seen and can be described, so is the influence of the virus on global economy, mobility, culture. There are similarities even in human reactions – from the hostility towards Asians (pogroms of Jews as a reaction to the Black Death) to ‘corona-parties’ (similar to the plays described by Boccaccio).

Epidemie, zarazy i ich patroni. Początki kultu Świętego Rocha w Europie

84%

Ossowski Z.

Studia Pelplińskie

2021

vol. 55

205-232

This paper presents the vibrant veneration to St Rocco in the time of pestilence. The most ancient evidence comes from 10th-century Via Francigena, a pilgrim route from Montpellier to Rome. Along the road in urban areas such as Voghera or Piacenza there were churches and shrines dedicated to St Rocco. The temples were endowed with reliquaries, paintings and statues. Numerous fraternities grew in St Rocco’s places in worship and thanks to their members, mostly merchants, traders, printers and clergy (both secular and religious) the fame of the saint crossed from Northern Italy to the other side of the Alps. The article is based on primary sources.

Artykuł prezentuje dynamiczny rozwój kultu św. Rocha w obliczu zarazy. Najstarsze lokalizacje kultu świętego Rocha przebiegają wzdłuż drogi Via Francigena, istniejącej już od X wieku, jako stary szlak pielgrzymi wiodący do Rzymu z rodzinnej miejscowości Rocha – Montpellier. To wzdłuż tej drogi, w położonych przy niej miastach rodzą się początki kultu tego świętego. Takie miasta jak: Voghera, Piacezna obfitują w najstarsze świadectwa kultu, do których zalicza się: kościoły i kaplice pw. św. Rocha, a w nich: relikwiarze, obrazy, rzeźby, jak również powstające przy tych ośrodkach rozliczne bractwa, dzięki którym, jak również dzięki kupcom, handlarzom, drukarzom, duchownym – świeckim i zakonnym, ów kult rozszerzył się z północnych Włoch aż na drugą stronę Alp. W tekście wykorzystano literaturę źródłową.

Refine search results

1 Society Register

1 Studia Pelplińskie

1 BEDYŃSKI W.

1 Ossowski Z.

1 2022

1 2020

Search results

LIMINALITY: BLACK DEATH 700 YEARS LATER. WHAT LESSONS ARE FOR US FROM THE MEDIEVAL PANDEMIC?

Epidemie, zarazy i ich patroni. Początki kultu Świętego Rocha w Europie