Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Buddhist ethics

Sort By:

Limit search:

Zarys etyki buddyjskiej

100%

Nowosad S.

Roczniki Teologiczne

2018

vol. 65

issue 3: Teologia moralna

21-33

This paper offers an outline of an ethical doctrine of Buddhism. In the initial part of the text the fundamental law of dharma is presented, as well as the Four Noble Truths and the Eightfold Path leading to a final liberation from suffering. Then the crucial criteria of good and evil acts are considered, also the principal rules of moral behaviour, followed by a few remarks on Buddhist ethics as a form of consequentialism and of virtue ethics. The last part of the paper attempts to apply the fundamental ethical precepts to selected issues like nature, abortion, suicide and euthanasia.

Niniejszy artykuł przedstawia zarys nauki moralnej buddyzmu. Fundamentalnie odwołuje się ona do powszechnego prawa dharmy, a w centrum posiada naukę o tzw. czterech szlachetnych prawdach oraz ośmiorakiej ścieżce, która prowadzi do osiągnięcia nirwany. Artykuł wyjaśnia również kryteria oceny moralnej czynu, wśród których szczególne znaczenie ma motywacja i intencja sprawcy czynu oraz skutki działania z istotnym ukierunkowaniem na ostateczną wolność od cierpienia. Wyjaśnia się również, w jakim zakresie etyka buddyjska może być rozumiana jako rodzaj etyki cnót czy jako teoria konsekwencjalistyczna. W ostatniej części tekstu podane są przykłady zastosowania norm etyki buddyjskiej do takich zagadnień, jak ekologia, przerywanie ciąży, samobójstwo i eutanazja.

Dharmarāja and Dhammarāja (II). Yudhiṣṭhira’s moral dilemmas before the great battle (Mahābhārata 5,70)

75%

Szczurek P.

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

2021

vol. 11

issue 2

465-495

The paper offers a close examination of the Mahābhārata’s adhyāya 5,70, one of the more interesting and representative chapters to analyse Yudhiṣṭhira’s attitude on the dharma of the king and warfare. In this long chapter addressing Kṛṣṇa (before the latter’s diplomatic mission to Kauravas), the king deprived of his kingdom presents two different attitudes. On one hand, he states that even though peaceful conflict resolution would be the best to regain the kingdom, the war must be accepted if it is inevitable. On the other hand, he expresses his disapproval of war as evil in any form (MBh 5,70.44-66). Yudhiṣṭhira’s ambivalent utterance is analysed against the background of early Buddhist ethics (as represented in the Pāli Canon), totally condemning war, and other passages from the Mahābhārata, especially those glorifying the dharma of kṣatriyas.

Refine search results

1 ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

1 Roczniki Teologiczne

1 Nowosad S.

1 Szczurek P.

1 2021

1 2018

Search results

Zarys etyki buddyjskiej

Dharmarāja and Dhammarāja (II). Yudhiṣṭhira’s moral dilemmas before the great battle (Mahābhārata 5,70)