Results found: 2

Search results

Search:
in the keywords: Contra Eunomium

Sort By:

Limit search:

Basil the Great’s references to Eunomius

100%

Kochańczyk-Bonińska K.

Vox Patrum

2017

vol. 68

119-128

W artykule porównano teksty Apologii Eunomiusza i traktatu Adversus Eu-nomium Bazylego Wielkiego. W rezultacie wykazano, że traktat Bazylego to typowe refutatio, w którym autor punkt po punkcie odpiera argumenty przeciwnika, a w swych odniesieniach jest, jak na zwyczaje antyczne, niezwykle dokładny. Bazyli systematycznie cytuje mniej więcej jedną trzecią tekstu Apologii, a fakt pominięcia niektórych rozdziałów da się uzasadnić poprzez strukturę dzieła Eunomiusza lub kontekst historyczny. Wyjątek stanowią rozdziały 21-24, w których Eunomiusz analizuje problematykę substancji i działania. Wydaje się, że Bazyli celowo omija trudny dla niego temat, z którym jeszcze nie jest w stanie się zmierzyć.

This article presents a comparative analysis of Eunomius’ Liber Apologetius and Basil of Cesarea’s Adversus Eunomium. As a result, we can discover that Basil wrote his treatise as a typical refutation and is quite precise when referring to Eunomius. Despite some omissions that can be explained basing on the structure of The Eunomian work or historical context, we can find one important omission which is strongly connected with one of the most important topics of the anti-Eunomian polemic. Although Basil pretends to comment Eunomius’ Liber Apologeticus systematically, he deliberately skips one of the most important elements of his adversary’s teaching.

Σχεσισ and ομοουσιοσ in Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium: metaphysical contest and gains to trinitarian thought

100%

Vigorelli I.

Vox Patrum

2017

vol. 68

165-177

Ewolucja myśli trynitarnej, która dokonała się za sprawą traktatu Contra Eunomium Grzegorza z Nyssy, doprowadziła niektórych naukowców do poglądu, że Grzegorz w swej polemice przeciw Eunomiuszowi wprowadził tryteistyczny sposób myślenia (G.C. Stead). Odwołując się do scšsij Ojca i Syna w swojej polemice z Eunomiuszem, Grzegorz rzeczywiście ułatwił właściwe rozumienie pojęcia ÐmooÚsioj w ciągłości z doktryną o dwóch naturach, którą wypracowali Atanazy i Bazyli w swych wcześniejszych wystąpieniach przeciw Eunomiuszowi. Jednak równocześnie zaznaczył też różnicę w pojęciu fÚsij, która jest boska, ale ma skutki nawet w stworzonej naturze. Niniejsza praca ma na celu przedstawić istotę tych zmian dokonanych przez Grzegorza z Nyssy, które wynikły na skutek herezji eunomiańskiej.

The development of Trinitarian thought that occurred in Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium has led some to think that in his debate with Eunomius Gregory introduced a tritheist mode of thinking (G.C. Stead). In having recourse to the scšsij of the Father and of the Son in his polemic with Eunomius, he actually facilitates a recovery of the sense of ÐmooÚsioj in continuity with the doctrine of the two natures as introduced by Athanasius and Basil in the latter’s initial response to Eunomius. However, this simultaneously marks a difference in the notion of fÚsij, which is at the level of divinity and has repercussions even in created nature. This paper seeks to show the substance of this variation, something that on account of Eunomian heresy has been introduced by Gregory of Nyssa.

Refine search results

2 Vox Patrum

1 Kochańczyk-Bonińska K.

1 Vigorelli I.

2 2017

Search results

Basil the Great’s references to Eunomius

Σχεσισ and ομοουσιοσ in Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium: metaphysical contest and gains to trinitarian thought