Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Emancipation Proclamation
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Lincoln’s Deadly Hermeneutics

100%
Teoria Polityki
|
2020
|
vol. 4
197-215
EN
My aim here is to extend and further explore the deeper meaning of a phrase I coined some years ago: “deadly hermeneutics” (Ball, 1987):2 roughly, the idea that hermeneutics – the art of textual interpretation – can be, and often is, a deadly business, inasmuch as peoples’ lives, liberties and well-being hang in the balance. I plan to proceed as follows. By way of introduction and illustration I first consider very briefly three modern examples of deadly hermeneutics. I then go on to provide a brief account of the hermeneutical-political situation in which Abraham Lincoln found himself in the 1850s in the run-up to the Civil War and subsequently during the war itself. This requires that I sketch an overview of the Southern case for secession and, more particularly, their interpretation of the Declaration of Independence and the Constitution to legitimize that radical move. I then attempt to show how Lincoln invoked and used a counter-interpretation of the Declaration in his speeches on the Kansas-Nebraska Act (1854), the Dred Scott decision (1857), and his debates with Senator Stephen A. Douglas (1858). I next look at President Lincoln’s interpretation of the Constitution in the Emancipation Proclamation (1863), his suspension of Habeas Corpus and, finally, his finest, briefest – and at the time highly controversial – Gettysburg Address.
EN
The present reflections address a text which resists any attempts at unambivalent catego­rization in terms of its genre. John Mattenson’s most recent book offers its reader not only a fascinating intellectual experience but also an intimate inside journey. In A Worse Place Than Hell the biographies of five main protagonists – Oliver Wendell Holmes Jr., John Pelham, Walt Whitman, Arthur B. Fuller, Louisa May Alcott – are the canvas, upon which the Author paints the biography of an adolescent country at the brink of a collapse. It is a (hi)story of the rite of passage from partisan egotism to civic responsibility, a social development that made America’s maturity pos­sible. After Fredericksburg, the ultimate catastrophe was averted owing to the ethical integrity of individuals whose faith would redeem the initiative that America had stood for – and still stands – since 1776. Matteson’s book may still help inspire yet another ethical awakening in the nation fragmented more severely than ever since the end of the Civil War.
PL
Niniejsze rozważania dotyczą tekstu, który opiera się wszelkim próbom jednoznacznej gatunkowej kategoryzacji. Rygorystyczna pod względem akademickim i wierna historycznym szczegółom, najnowsza książka Johna Mattensona – arcydzieło życiopisania (life-writing) – proponuje czytelnikowi nie tylko fascynujące doświadczenie intelektualne, ale także intymną podróż do wnętrza samego siebie. W Miejscu gorszym niż piekło biografie pięciu głównych bohaterów – Olivera Wendella Holmesa Jr., Johna Pelhama, Walta Whitmana, Arthura B. Fullera i Louisy May Alcott – stanowią płótno, na którym autor, laureat nagrody Pulitzera, maluje biografię młodzieńczego kraju na skraju upadku. Jest to opowieść o rytuale przejścia od egoistycznej stronniczości do obywatelskiej odpowiedzialności, historia społecznych przemian, które przeprowadziły Amerykę w dojrzałość. Po klęsce pod Fredericksburgiem, ostatecznej katastrofie Unii udało się zapobiec dzięki prawości jednostek. Głęboka moralność pojedynczych Amerykanów odkupiła wyrosłą z wiary inicjatywę, która powołała Amerykę do istnienia, i na której – od 1776 – roku Ameryka nieustannie wzrasta. Książka Johna Mattesona, która ujrzy światło dzienne na początku roku 2021, jest ważnym głosem w debacie o roli Stanów Zjednoczonych, mogącym zainspirować kolejne etyczne przebudzenie w narodzie, który od zakończenia wojny secesyjnej nie doświadczył tak głębokich jak dziś podziałów.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.