Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Evangelization
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
Since religion is of paramount importance to the human person, where there are religious differences, there are also bound to be essential and overriding disagreements. Today, more than ever and with uncommon ease, men and women can participate in a worldwide exchange of ideas and information, having overcome the initial constraints of space and time. Owing to the effectiveness and tremendous benefits in this information age, with the advancement and the increased availability of the mass media at the disposal of the modern world, made it most accessible and most effective means of reaching every man and woman. Therefore, the mass media qualifies in the opinion of many as the chief means of information, education, and guidance in today's world. Experience, however, shows that there is indeed a growing cleavage between theory and practice, between the overrun rhetoric and the reality as far as the Church's use of the media for evangelization is concerned. There is a sense, therefore, in which a constant habit and constant neglect of the means of evangelization is alarming, as many tried to draw the attention of the Church to this neglect of the media with its attendant consequences in the society today. This piece, therefore, intends to express the effectiveness of the mass media for the Churches evangelization mission as well as religious unity and ecumenism in Nigeria.
2
Content available remote

Vývoj misijných modelov: od etnocentrizmu k pluralite

88%
EN
The accomodational model of Jesuit missionaries, which was historically overcome, was the forerunner for the contextual/incultural model in today’s missionary practice. There are indications that a shift in the missionary model from the contextual/incultural one to the global/pluralistic one is needed. The question arises as to which features the new model would have? This paper deals with the development of missionary models from an ethnocentric to a contextual model. It also attempts to propose a set of characteristic features for an emerging missionary model for today’s globalized world.
EN
The original Byelorussian text of the funding charter by which hetman Gregory Chodkiewicz provided a livelihood for the priests of the Orthodox parish in his familial township of Zabłudów. The charter also specifies the fees which the priests were allowed to charge their parishioners for religious services rendered. The charter is a vivid testimony of the religious tolerance typical of Great Duchy of Lithuania in the XVI century.
PL
Employing ten representative themes emerging from the speeches and writings of Pope Francis, this medium-length presentation explores the rich treasures of the Pope’s insights on the topic of priesthood and priestly ministry. Twenty-four of his most relevant documents ranging from 2013 to 2016 are quoted directly; additional background material is also provided. The engaging vision of Pope Franciscus is eminently practical, grounded in pastoral realities, profoundly spiritual, and filled with missionary dynamism. For Pope Francis, priests must have “a passion for Jesus and a passion for His people” (Evangelii Gaudium 268).
EN
Over a dozen years since the beginning of evangelization of Andean world, in year 1545 the first bishop of Lima Jeronimo de Loaysa issued Instruccion de la orden que se de tener en la doctrina de los natrurales. In this document he presented his notion about the ways and methods how to evangelize autochthons. This instruction was addressed to all missionaries who were involved in evangelizing Indians. In eighteen chapters of this instruction were presented the following questions: problem of freedom in converting local Indians to Christianity, issue of administering of sacraments to Indians, the basic catechesis, importance of sacral buildings and legal regulations concern marriage arrangement, keeping fasts and celebrations of Church’s feasts. Content of this document was placed in the final document of the First Synod of Lima from year 1552. Directives of bishop Loaysy from the year 1545 showed the directions and main concepts of evangelization of Indians in South America during the colonial period.
EN
This article deals with the subject of 16th century Mexican monastic architecture and its artistic embellishments. Its aim is to present the architecture and its decoration program within an appropriate historical context, putting a particular emphasis on the process of cultural transmission and subsequent changes between the Old and the New World. Some attention is also paid to the European art of the modern age with regard to the discovery of America and its impact on the western worldview (imago mundi). The article concludes that the Mexican culture represents an example of a very successful and vivid translation of Western culture (translatio studii) towards the America, albeit it stresses that the process of cultural transmission was reciprocal.
EN
The roots that raised Elvis Presley to become the man that he is in history, are not found in rock’n’roll but they go much deeper. They are found in the Gospel, in what Joe Moscheo defined as “the Gospel side of Elvis”. This paper highlights the gospel music of Elvis Presley and its vast impact on American society and religion. One of the aims of this article is to underline the impact that sacred music had over Presley’s artistical work and how Elvis and his Southern spirituality influenced the history of Christian music. One more important aspect of this paper argues the worldwide role Presley had as an evangelist of the Gospel, and how he influenced Christian identity and its values among Americans. This paper tried to answer to Mark Duffet’s question: “If star musicians are positioned as centers of attention, what happens when they use their privileged position in the spotlight to offer a ‘spiritual’ message?”. As a result, this paper offers original contents of Elvis Presley’s faith and spirituality and is intended as a starting point for future studies. Surprisingly, few researchers have evaluated the effect the singer had on evangelization and gospel music development. Previous studies have mostly paid attention to the role that Elvis played on the Rock’n’Roll scene and the iconic legend created around him. They forget that the Gospel is a key part of Presley’s life and music.
8
Content available remote

Wolontariat jak forma świadectwa ludzi ochrzczonych.

71%
EN
The analysis of the phenomenon of volunteering in the perspective of Christian faith allows one to interpret it theologically. In such an outline of the theological perspective we discover that the basis of the moral principles of Christian volunteering is love experienced in the context of social phenomena. Genuine faith, which operates through love and begets hope, is the strongest guarantee of efficient help which one person may offer to another. In this way Christian volunteering reveals itself as a specific way of the fulfilment and manifestation of theological life inaugurated in baptism.
PL
Analiza fenomenu wolontariatu podjęta w perspektywie chrześcijańskiej wiary pozwala na jego teologiczną interpretację. Odkrywamy w ten sposób naczelną i konstytutywną zasadę wolontariatu: miłość przeżywaną w kontekście społecznym. Wiara, która działa przez miłość, ubogacona nadprzyrodzoną nadzieją jest niezawodną gwarancją skuteczności ochotników poświęcających się dla innych. W ten sposób wolontariat chrześcijański objawia się jako specyficzna droga manifestacji życia teologalnego mającego swój początek w chrzcie świętym.
EN
Under the influence of a changing cultural mentality, divorce and cohabitation have become an acceptable and common matter for most Catholics (not only) in Slovakia. The experience gained through the pastoral care of the divorced and remarried reveals, in a similar way as the exhortation Amoris Laetitia, that many Catholics who ask for the sacrament of marriage have not been sufficiently evangelized and catechized. It is a challenge inviting us not only to further development of the pastoral care of the divorced but also to the innovation of pastoral care of marriage and the family, especially in terms of filling the gap of the missing evangelization of the couples asking for marriage and the overall accompaniment of young spouses taking the form of mystagogical catechesis and spiritual direction. We provide several basic impulses for creating a program of evangelization and mystagogical catechesis as a stimulus for the creativity of parish and diocesan communities that can best realize a living communion where the faith is lived and transmitted as part of a particular, everyday lifestyle.
Polonia Sacra
|
2019
|
vol. 23
|
issue 3(57)
87-102
PL
Wielotysięczne tłumy słuchające Ewangelii na stadionie prowokują do postawienia pytania o naturę tego zjawiska. Analiza kazań ks. Johna Bashobory z jednej strony budzi spore wątpliwości teologiczne w kwestiach dotyczących istotnych zagadnień, takich jak: grzech, choroba, wolna wola człowieka, z drugiej zaś – odsłania pewne walory retoryczne, nie pozwala jednak na udzielenie ostatecznej odpowiedzi na postawione w tytule pytanie. Problem pozostaje otwarty
EN
Crowds of thousands listening to the Gospel at the stadium provoke asking about the nature of this phenomenon. Analysis of the sermons of Fr. John Bashobora, on the one hand, raises considerable theological doubts in matters pertaining to important matters, such as sin, illness, free will of the human being, and on the other hand reveals some rhetorical values, but does not allow for a definitive answer to the title question. The problem remains open.
Perspektywy Kultury
|
2023
|
vol. 41
|
issue 2/1
289-306
PL
Tekst należy do publikacji będących wynikiem realizacji projektu badawczego zatytułowanego „Znaczenie pism parafialnych dla ewangelizacyjnej i formacyjnej działalności Kościoła szczecińsko-kamieńskiego (2016–2020)”. Zrealizowany został przez członków Katedry Ewangelizacji Medialnej Instytutu Dziennikarstwa w ramach podstawowej działalności statutowej Wydziału Filozoficznego Akademii Ignatianum w Krakowie. Wskazując potrzebę realizacji tych badań, warto zaznaczyć, że już kilka lat temu w Archiwum Archidiecezjalnym w Szczecinie zaplanowano duszpasterskie badania na temat: „Biblioteki i prasa parafialna w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej”, które nie zostały zrealizowane. Celem niniejszego opracowania jest znalezienie odpowiedzi na pytanie, czy przez lekturę katolickiego tygodnika dokonuje się ewangelizacja i formacja odbiorców przekazywanych w nim treści. Prezentacja przykładowych treści edycji szczecińsko-kamieńskiej tygodnika „Niedziela” z lat 2016–2020 przekonuje do pozytywnej odpowiedzi: dzięki poznawaniu przekazywanych myśli i faktów wierni wskazanej archidiecezji mogli bardziej świadomie i z większym zaangażowaniem włączać się w obowiązujące ich działa ewangelizacji i formacji. Pierwszą część opracowania stanowi wytłumaczenie, na czym polegają zarówno obowiązujące katolików działania ewangelizacyjne i formacyjne, jak i konieczność wykorzystywania środków społecznego komunikowania do przeprowadzania tych działań. W drugiej części opisane zostały treści, którymi wypełnionych było osiem stron cotygodniowego przekazu kierowanego do Kościoła nad Odrą i Bałtykiem. Przekaz ten zawierał nauczanie biskupa diecezjalnego, opisy sposobów liturgicznego angażowania się wiernych, relacje z działalności o zasięgu archidiecezjalnym i parafialnym, społeczne nauczanie kard. Augusta Hlonda i kard. Stefana Wyszyńskiego. W trzeciej części artykułu zestawione zostały elementy tworzące działanie ewangelizacyjne i formacyjne z treściami kierowanymi do katolików na łamach rozprowadzanego w parafiach tygodnikach. W ten sposób pokazano, że każdy z czytelników mógł nie tylko dostrzec dokonujący się w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej proces ewangelizacji i formacji, lecz także zaangażować się w niego.
EN
The text is a result of a research project titled “The significance of parish-distributed press for the evangelization and formation activities of the Szczecin-Kamień Church (2016–2020).” The project was realized by members of the Department of Media Evangelism of the Institute of Journalism as part of the basic statutory activity of the Faculty of Philosophy of the Jesuit University Ignatianum in Cracow. Indicating the need for this research, it is worth noting that already several years ago, the Archdiocesan Archives in Szczecin planned a pastoral study on the topic of “Libraries and parish press in the Szczecin‑Kamień Archdiocese,” which was not implemented. The purpose of this study is to find an answer to the question of whether evangelization and formation of the Niedziela Catholic weekly readers is carried out through the message. The presentation of the 2016–2020 editions of the Szczecin-Kamień Niedziela delivers a positive answer: yes, by learning the thoughts and facts provided, the faithful of the archdiocese were able to engage more consciously and with greater commitment in the works of evangelization and formation that applied to them. The first part of the study is an explanation of what evangelization and formation activities that are mandatory for Catholics consist of and the necessity of using the means of social communication to carry out these activities. The second part describes content filling the eight pages of the weekly message addressed to the Roman Catholic Church on the Oder and Baltic were filled. The message included the teaching of the diocesan bishop, descriptions of the ways in which the faithful engage liturgically, accounts of archdiocesan and parish activities, in addition to the social teaching of August Cardinal Hlond and Stefan Cardinal Wyszyński. The third part of the article juxtaposes elements that make up evangelization and formation activities with content directed to Catholics in the weekly paper distributed in parishes. In this way, it was shown that each reader could not only witness the process of evangelization and formation taking place in the Szczecin-Kamień Archdiocese, but also get involved in it.
Kościół i Prawo
|
2023
|
vol. 12
|
issue 2
49-60
PL
Celem artykułu było przedstawienie zagadnienia ewangelizacji młodzieży w social media. Przedstawiono definicję ewangelizacji oraz jej najważniejsze współczesne aspekty. W związku z tym, że współcześnie ludzie w znacznym stopniu uzależnili swoje funkcjonowanie od możliwości korzystania z mediów społecznościowych, zdecydowano się na przedstawienie znaczenia social media w życiu młodych ludzi. Zaprezentowano także przykłady wykorzystywania nowych mediów do ewangelizacji w kontakcie z młodzieżą.
EN
The article sets out to present the problem of Evangelization of young people on social media. The definition of Evangelization and its most important contemporary aspects are discussed. The significance of social media in the lives of young people is taken as the main premise, in view of the dependence that people today have largely developed on the access to this communication channel. Examples of using new media for Evangelization in contact with young people are also given.
Polonia Sacra
|
2022
|
vol. 26
|
issue 2
33-51
EN
For Francis, evangelization is the key to reforming the Church. The lay faithful, on the other hand, are an important and irreplaceable subject of this work. This study presents the Pope’s selected inspirations regarding the participation of the laity in contemporary evangelization. The first part, of the article points to the Pope’s ecclesiology, which underpins his thoughts concerning the  missionary assignment of the lay faithful. It also presents specific areas of evangelization in which Francis sees the laity as active  subjects. Next, two of Francis’ original exhortations are discussed, namely, his warning against clericalism and an encouragement to implement the synodality of the Church. Finally, the teachings of Francis are presented in the perspective of fulfilling the Church’s prophetic function. The focus here is on the theological and pastoral reading of the catechist’s ministry established by the Pope. The analyzes showed that Francis’ teaching on the participation of the laity in evangelization has many new accents. However, when understanding evangelization, the present pope maintains a hermeneutic continuity with the teachings of the Vatican Council. Francis’ invocations can stimulate contemporary evangelization and contribute to the Church’s renewal.
PL
Dla Franciszka ewangelizacja jest kluczem do reformy Kościoła. Wierni świeccy zaś są ważnym i niemożliwym do zastąpienia  podmiotem tego dzieła. Niniejsze opracowanie ukazuje wybrane inspiracje papieża odnoszące się do udziału laikatu we współczesnej ewangelizacji. W pierwszej części artykułu wskazano na eklezjologię papieża, która stoi u podstaw jego myśli dotyczącej misyjnego posłannictwa wiernych świeckich. Przedstawiono tu także konkretne przestrzenie ewangelizacji, w których Franciszek postrzega świeckich jako aktywne podmioty. Następnie omówiono dwa najbardziej oryginalne dla Franciszka wezwania, jak przestroga przed klerykalizmem oraz zachęta do realizacji synodalności Kościoła. W końcu ukazano nauczanie Franciszka w perspektywie realizacji prorockiej funkcji Kościoła. Skoncentrowano się tu na teologicznym i pastoralnym odczytaniu ustanowionej przez papieża posługi  katechisty. Przeprowadzone analizy pozwoliły stwierdzić, że nauczanie Franciszka, dotyczące udziału świeckich w ewangelizacji, posiada wiele nowych akcentów. W pojmowaniu ewangelizacji obecny papież zachowuje jednak hermeneutykę ciągłości z nauką Soboru Watykańskiego II. Wezwania Franciszka mogą zdynamizować współczesną ewangelizację i przyczynić się do odnowy  Kościoła.
Teologia w Polsce
|
2018
|
vol. 12
|
issue 2
161-178
EN
Jean-Guilhem Xerri, a biologist, skilled and attentive to the holistic conception of man, has been noticed in the French Catholic milieu by his recent publication: À quoi sert un chrétien? The book provides an analysis of the state of man today and proposes to begin a pastoral program of the Christian faith credibility in the world today. The diagnosis of the technological, economic and ideological development of transhumanism reveals in the end multiple human sufferings. However, the negative observation of human is considered as an opportunity to the encounter and a testimony. Our reading advocates the practical vision of the testimony of the faith of this author, for it is the Christian of the land of this world, but it also indicates its limits. The proposed apostolate does not enter sufficiently into the analysis of the crisis in terms of the positive elements of the modern world evolution. Xerri does not sufficiently suggest how to articulate modern man aspirations of liberation and secularization with the proclamation of the Gospel as well as he does not really specifies the new issues of the ethical sense in politics that Christians have the right to express in their witness.
PL
Jean-Guilhem Xerri, médecin biologiste compétent, et attentif à la conception holiste de l’homme, a été remarqué dans le milieu catholique français par sa récente publication: À quoi sert un chrétien? Le livre dresse une analyse de l’état de l’homme d’aujourd’hui, et propose de lancer un programme pastoral concernant la crédibilisation de la foi chrétienne dans notre monde. Le diagnostic du développement technologique, économique et idéologique du transhumanisme révèle finalement de multiples souffrances humaines. Toutefois, la situation douloureuse de l’homme peut être une occasion de rencontrer et de témoigner. Nous avons apprécié l’aspect pragmatique du témoignage de foi de l’auteur, chrétien engagé en ce monde. Sa réflexion toutefois présente des limites. Il ne met pas suffisamment en valeur, dans la situation actuelle de crise, les éléments positifs de l’évolution du monde moderne ni ne propose suffisamment de voies permettant d’articuler les aspirations de libération, de sécularisation de l’homme moderne avec l’annonce de l’Évangile. Et il ne précise pas suffisamment les enjeux nouveaux du sens éthique dans le domaine de la politique que les chrétiens ont le droit de rendre explicites dans leur témoignage.
Nurt SVD
|
2021
|
issue 1
114-126
PL
Początki chrześcijaństwa w Japonii są związane ze św. Franciszkiem Ksawerym. Historia Kościoła katolickiego jest w tym kraju tragiczna i mało znana. Dnia 23 listopada 2019 roku przybył tam jako pielgrzym papież Franciszek. Pojawił się on w kraju, który zna i ceni – będąc jezuitą pragnął udać się do Japonii jako misjonarz. Odwiedził m.in. Tokio, Nagasaki, Hiroszimę. Papież Franciszek w swoich przemówieniach podejmował trudne i ważne tematy. Odbyły się liczne zgromadzenia modlitewne z wiernymi, a także spotkanie z cesarzem i premierem. Po zakończeniu pielgrzymki pojawiły się liczne opinie oraz komentarze w prasie japońskiej i zagranicznej. W Watykanie papież Franciszek podziękował za pielgrzymkę, a także za życzliwe i gościnne przyjęcie przez naród japoński, chrześcijan i katolików w Japonii.
EN
The origins of Christianity in Japan are associated with St. Francis Xavier. The history of the Catholic Church is very tragic and little known. On November 23, 2019 Pope Francis comes to Japan as a pilgrim. He came to a country he knows and appreciates because, being a Jesuit, he wanted to go to Japan as a missionary. The main places that Pope Francis will visit are Tokyo, Nagasaki and Hiroshima. The pilgrimage of John Paul II in 1981 was similar. Pope Francis took up difficult and important topics through gestures and speeches. There were numerous prayer gatherings with the faithful and a meeting with the emperor and the prime minister. After the pilgrimage ended numerous opinions and comments appeared in the Japanese and foreign press. In Vatican Pope Francis thanked for the pilgrimage for the kind and hospitable reception by the Japanese people, Christians and Catholics in Japan.
16
51%
EN
The media has spread deeply in to our social lives. Observing daily life shows how powerful the media can be. They can overcome age barriers, determine the level and character of life, be the medium of information, entertain, teach and change – even the world of values which has been formed over centuries. It is the media that has significantly changed the perception of a family, church and school; that is why it is necessary to engage the media to evangelization and pastoral work of families and youth. The invasive character of media requires analysis of many notions, thoughts and trials of their „implementation” into the teachings of the Church so that we will not be accused of nonfeasance in the future.
PL
Media wyjątkowo głęboko przeniknęły do życia społecznego. Obserwacja codzienności pokazuje, jak silne jest ich oddziaływanie, iż potrafią pokonywać bariery wiekowe, wyznaczać poziom i charakter życia, być nośnikami wielkiej ilości informacji, bawić, uczyć i zmieniać – nawet ten ukształtowany przez stulecia świat wartości. Media zmieniły w istotnym stopniu postrzeganie rodziny, Kościoła i szkoły, dlatego koniecznością staje się włączenie ich w ewangelizację oraz duszpasterstwo rodziny i młodzieży. Inwazyjny charakter mediów wymaga analizy wielu zagadnień, refleksji i próby ich „zagospodarowania” w nauczaniu Kościoła, by kiedyś nie zarzucono nam grzechu zaniechania.
Teologia w Polsce
|
2017
|
vol. 11
|
issue 2
95-110
EN
A simple religious conviction to proclaim faith is not enough. Today’s pastoral care must take into account the fundamental challenge of changing the paradigm of the vision of man and the world in postmodern society. This study proposes a reflection on the necessity of a philosophical conversion of the one who engages in the apostolate of the Church by demonstrating three points of blocking to be surpassed in the formulation of the evangelical message. Conversion means acceptance of an end of the epoch of the transmission of faith through the Church as a “politico-theological” body. The first point of overcoming is an absence of research aimed at an understanding of postmodern thinking which advocates the liberation of man. The second blocking point is a reading of the action of Christ in the world solely through the action of the Church. To overcome ambiguity around the signs of the times, theology must offer a more pneumatological reading of God’s action in the world. The third point to be surpassed is a “dogmatic” approach to the apostolate, that is to say, the temptation to transmit the Gospel as a fixed dogma outside the concrete situation of human history.
PL
Pour proclamer la foi une simple conviction religieuse n’est pas suffisante. La pastorale d’aujourd’hui doit prendre en compte l’enjeu fondamental du changement de paradigme de la vision de l’homme et du monde dans la société (post)-moderne. Cette étude propose une réflexion sur la nécessité d’une conversion philosophique de celui qui s’engage dans l’apostolat de l’Église, en montrant trois points de blocage à dépasser dans la formulation du message évangélique. Cette conversion signifie une acceptation de la fin d’une époque de la transmission de la foi par l’intermédiaire de l’Église, en tant qu’un corps « politico-théologique ». Le premier point de blocage à dépasser est une absence de recherche visant une compréhension de la pensée post-moderne qui préconise la libération de l’homme. Le deuxième point de blocage consiste à ne lire l’agir du Christ dans le monde que par l’action de l’Église. Pour dépasser toute ambiguïté autour des signes des temps, la théologie doit proposer une lecture plus pneumatologique de l’agir de Dieu dans le monde. Le troisième point à dépasser est une approche «dogmatique» de l’apostolat, c’est-à-dire la tentation de transmettre l’Evangile comme un dogme figé en dehors de la situation concrète de l’histoire humaine.
18
45%
PL
Communio jest pojęciem, którego używa Nowy Testament, by opisać życie Kościoła. Zgodnie z ideałem communio kształtowane są również egzystencja i działalność pierwszych wspólnot chrześcijańskich. Od Soboru Watykańskiego II communio staje się wiodącą myślą eklezjologiczną, która pozwala określić naturę Kościoła, nadać kształt jego strukturom oraz wyznaczyć kierunek jego urzeczywistniania się w świecie. Ideał komunii jest bardzo bliski koncepcji (nowej) ewangelizacji, którą „należy uważać za łaskę i właściwe powołanie Kościoła” (por. EN 14). Działalność ewangelizacyjna nie może być sprowadzona do przekazu doktryny, ale musi przyjąć postać ortopraktyki, czyli życia i działania wypełnionego czynami dokonanymi w duchu Ewangelii. Taką możliwość stwarza communio, która swoją siłę ewangelizacyjną ujawnia w działalności małych wspólnot kościelnych, w gościnności chrześcijańskiej oraz w relacjach międzyosobowych, pozwalających na przekaz doświadczenia wiary. Wspólnoty kościelne ożywiane ideałem communio, praktykujące chrześcijańską gościnność i pielęgnujące otwarte, braterskie relacje stają się uprzywilejowanymi miejscami socjalizacji religijnej, czyli przekazywania z pokolenia na pokolenie wiary w Chrystusa wraz z wynikającymi z niej wartościami, normami i postawami.
EN
Often we hear the opinions of the people who complain of the lack of ability in communication to other people of the gift of the Gospel message (e.g. Seeking the truth about God – non-believers or doubters) in a manner understandable to them. That is why it is so important in view of the appearing difficulties, do not lose patience and always counted on the help of God, which is reliably given, because the matter of knowledge of revealed truths and the joy of knowledge flowing from its, it is not a trivial and unimportant matter. This is a central issue in the whole work of evangelization. In this spirit Pope Francis in his Apostolic Exhortation Evangelii gaudium calls all believers to engage personally in zealous proclamation of the joy of the Gospel. This task should be treated as an urgent task, taking into consideration specific circumstances of everyday life in contemporary world. This study is an analysis of several examples of the challenges that – in accordance with the teachings of Pope Francis – should not reduce the apostolic commitment and enthusiasm. On the contrary, they confirme more and more that the proclamation of the joy of the Gospel is an urgent task in the contemporary world.
PL
Słychać często opinie ludzi wierzących, skarżących się na brak umiejętności przekazywania innym daru orędzia Ewangelii (np. poszukującym prawdy o Bogu ludziom niewierzącym czy wątpiącym) w sposób dla nich zrozumiały. Dlatego tak ważne jest, aby wobec pojawiających się trudności, nie tracili cierpliwości oraz zawsze liczyli na Bożą pomoc, która niezawodnie jest udzielona, gdyż kwestia poznania prawd objawionych i radość z tego poznania płynąca nie jest sprawą błahą i nieważną. To kwestia zasadnicza w całym dziele ewangelizacji. W tym duchu papież Franciszek w swej adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium wzywa wszystkich wierzących do gorliwego zaangażowania się w głoszenie radości Ewangelii. Należy traktować to zadanie jako pilne, biorąc pod uwagę konkretne uwarunkowania codziennego życia we współczesnym świecie. Niniejsze studium jest analizą kilku przykładów wyzwań, które – zgodnie z nauczaniem papieża Franciszka – mogą przyczynić się do wzrostu apostolskiego zaangażowania i zapału, potwierdzając, że głoszenie Ewangelii jest we współczesnym świecie zadaniem pilnym.
Teologia w Polsce
|
2017
|
vol. 11
|
issue 2
95-110
FR
Pour proclamer la foi une simple conviction religieuse n’est pas suffisante. La pastorale d’aujourd’hui doit prendre en compte l’enjeu fondamental du changement de paradigme de la vision de l’homme et du monde dans la société (post)-moderne. Cette étude propose une réflexion sur la nécessité d’une conversion philosophique de celui qui s’engage dans l’apostolat de l’Église, en montrant trois points de blocage à dépasser dans la formulation du message évangélique. Cette conversion signifie une acceptation de la fin d’une époque de la transmission de la foi par l’intermédiaire de l’Église, en tant qu’un corps « politico-théologique ». Le premier point de blocage à dépasser est une absence de recherche visant une compréhension de la pensée post-moderne qui préconise la libération de l’homme. Le deuxième point de blocage consiste à ne lire l’agir du Christ dans le monde que par l’action de l’Église.
PL
W proklamowaniu wiary nie wystarczy samo przekonanie religijne. Dzisiejsze duszpasterstwo musi wziąć pod uwagę jako podstawową wykładnię zmianę paradygmatu wizji człowieka i świata w społeczeństwie (po)nowoczesnym. Studium to proponuje podjęcie refleksji zakładającej potrzebę nawrócenia filozoficznego osoby, która angażuje się w apostolat Kościoła; wskazuje trzy punkty pewnego zablokowania, które należy pokonać, w sformułowaniu przekazu ewangelicznego. Nawrócenie to oznacza zaakceptowanie końca epoki, w którym Kościół występował jako pośrednik w przekazywaniu wiary, formując wtedy rodzaj ciała „polityczno-teologicznego”. Pierwszym punktem blokady jest brak badań nad zrozumieniem myśli ponowoczesności, która uwypukla dążenie człowieka do wyzwolenia, drugim – odczytywanie działania Chrystusa w świecie wyłącznie przez pryzmat Kościoła. Aby pokonać ambiwalentne podejście do znaków czasów, w tym drugim wyzwaniu teologia winna zaproponować bardziej pneumatologiczną lekturę działania Boga w świecie.
EN
A simple religious conviction to proclaim faith is not enough. Today’s pastoral care must take into account the fundamental challenge of changing the paradigm of the vision of man and the world in postmodern society. This study proposes a reflection on the necessity of a philosophical conversion of the one who engages in the apostolate of the Church by demonstrating three points of blocking to be surpassed in the formulation of the evangelical message. Conversion means acceptance of an end of the epoch of the transmission of faith through the Church as a “politico-theological” body. The first point of overcoming is an absence of research aimed at an understanding of postmodern thinking which advocates the liberation of man. The second blocking point is a reading of the action of Christ in the world solely through the action of the Church.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.